Священномученик Протерий, патриарх Александрийский

Память 28 февраля

После смерти святого Кирилла на патриарший престол Александрии ¹⁶⁶² вошел еретик Диоскор ¹⁶⁶³ . Этот беззаконник распространил свою ересь по всему Египту. В то время там жил один благочестивый пресвитер, твердый в истинной вере, по имени Протерий. Он известен был святостью своей жизни и был преисполнен боговдохновенного разума и премудрости. Протерий видел, что многие уклонились в ересь патриарха, который ложно утверждал, что во Христе – едино естество, и сильно ратовал против еретиков. Патриарх Диоскор сильно гневался на него; желая и этого защитника православия склонить к своему единомыслию, он коварно ласкал Протерия и почтил даже саном протопресвитера, но старания его были безуспешны. Святой Протерий, утвержденный в вере святейшим патриархом Александрийским Кириллом, был непоколебим. На четвертом вселенском соборе, происходившем в Халкидоне при царе Маркиане ¹⁶⁶⁴ , Диоскор был обличен в своей ереси, был лишен патриаршего сана, отлучен от Церкви и изгнан в Пафлагонскую область ¹⁶⁶⁵ в город Гангру, где через несколько времени и умер. Вместо изверженного Диоскора, в Александрии на престол патриарший был избран православными архиереями, клириками и благочестивыми христианами святой Протерий, поистине достойный такого сана.

Но большинство александрийского народа, напоенного ядом ереси Диоскора, возбуждаемого притом некоторыми клириками еретиками, было против постановления Протерия патриархом. И когда святой Протерий, поставленный православным патриархом, вступил в управление и стал исповедовать правую веру, утвержденную святыми отцами на Халкидонском соборе, в народе произошел мятеж и вспыхнула распря. Некоторые из клириков во главе с пресвитером Тимофеем по прозванию Элур и диаконом Петром Монгом, – ставленниками Диоскоровыми и сторонниками его ереси вместе с прочими отреклись от православных, не захотели иметь общение со святым Протерием и воздвигали в народе раскол. Посему в александрийской церкви произошел великий раздор: одни признавали новопоставленного патриарха и держались православия, другие же требовали возвращения Диоскора и проклинали догматы, установленные на Халкидонском соборе. Обе стороны вели сильную борьбу друг с другом. Приверженцы Диоскора восставали на святого Протерия, называли его прелюбодеем, ибо он еще при жизни Диоскора, принял его невесту – александрийскую церковь , называли Протерия еретиком, недостойным сана патриарха. Много бед святой Протерий терпел от еретиков; боясь, чтобы еретики его не убили, он требовал воинской охраны; он всегда находился в страхе, ожидая народного волнения, ибо приверженцы Диоскора уже восставали на городских начальников и на войско, бывшее в городе. В это время консул из Фиваиды прибыл в Александрию, чтобы усмирить волнение. Мятежники стали бросать камнями в прибывших вместе с консулом воинов. Последние, видя народное восстание, направились в храм Серапидис и затворились в нем. Мятежники обступили храм и, взяв его, сожгли всех бывших в нем воинов. Когда известие об этом достигло до благочестивого царя Маркиана, он сильно разгневался послал великую воинскую силу и смирил волнение, приказав, чтобы хлеб и жито, которые привозили в Александрию на кораблях из городов Египта, с сего времени отправлять не в Александрию, а в Пилусию, а оттуда в Царьград. Кроме того, Маркиан отнял у александрийцев народные бани и другие угодья, ограничил свободу жителей, закрыл бывшие у них народные представления. Граждане, скорбя о сем и главным образом чувствуя недостаточность хлеба, смирились и просили святейшего патриарха Протерия, чтобы он отправился к царю и просил бы его за них. Святой Протерий, отправившись, ходатайствовал пред царем о своем городе, и царь, смилостивившись, исполнил все просьбы святого мужа. Гражданам была возвращена прежняя их свобода, и хлеб стали прямо подвозить к Александрии. После сего патриарх некоторое время мирно управлял своей паствой и предал извержению не захотевшего покаяться Тимофея Элура.

После кончины благочестивого Маркиана, еретики опять подняли голову и стали возбуждать простой народ, и перестали только тогда, когда достигли своего. Пронырливый и лукавый Тимофей Элур, занимавшийся и волхвованием, следующим образом хитро обольстил египетских монахов, живших по монастырям или подвизавшихся в пустыне.

В темную безлунную ночь Тимофей, одевшись в темную одежду, стал обходить келлии иноков и каждого называл по имени. Когда иноки спрашивали его, кто он и чего ему нужно, он отвечал:

– Я – один из ангелов, послан от Бога, чтобы вы не имели общение с Протерием и не принимали бы постановлений Халкидонского собора. Епископом в Александрии вы должны поставить Тимофея Элура.

Так хитрый льстец, при помощи демона, прельстил их. Иноки же, не поняв козней вражеских, приняли ложь за истину и, рассказывая друг другу о видении ангела, согласились и собрались все вместе. Посоветовавшись, все они отправились в Александрию – словно на борьбу; все они были ослеплены яростью против святого архиерея Протерия и хотели изгнать его из церкви. В то время Тимофей в Александрии собрал вокруг себя много мятежников; одних он прельщал, другим же тайно давал деньги. Дождавшись удобного времени, когда консула Дионисия не было в городе – он задержался в Верхнем Египте – Тимофей с многочисленными единомысленниками с вооруженным войском, нанятым им и с пришедшими иноками отправился в храм. Среди мятежников было два изверженных епископа и несколько клириков, тоже отлученных. Они посвятили Тимофея во епископа и нарекли его патриархом Александрийским. Он сделал это вопреки всем церковным правилам, презрев все законы царские, надеясь только на мятежный народ и на прельщенных иноков.

Святейший патриарх Протерий, видя такой мятеж и не имея ни от кого, по причине отсутствия консула, помощи, умыслил бежать. Тайно ночью он вышел из города. Когда он в одном скрытом месте заснул, в сонном видении ему явился пророк Исайя и сказал:

– Возвратись во град, там я буду ждать тебя!

Размышляя о видении, Протерий понял, что ему предстоит мученическая кончина. Он возвратился и вошел в церковную крестильницу. Между тем мятежники, желая убить святого Протерия, всюду разыскивали его. Узнав, что он находится в крестильнице, они затворили его там. Потом некоторые из них вошли к нему и убили его и бывших при нем 6 человек, истерзав при этом всё тело святого острыми наконечниками железных жезлов, которые мучители носили с собой. Они пролили неповинную кровь в то самое время, когда был заклан за нас наша Пасха – Христос; убийство совершено было в Великую Субботу. Но убийцы не насытились кровью и еще далее простерли свою лютость. Привязав к ногам Христова мученика веревки, они влекли его святое тело на средину града, причем наносили ему удары разными орудиями, растерзывая его на части. Некоторые даже в величайшей ярости, словно псы или дикие звери, зубами впивались в его тело. Разложив большой костер, они сожгли тело Христова страдальца, а прах его развеяли по воздуху ¹⁶⁶⁶ . При сем они, по повелению своего ложного патриарха Тимофея, сожгли даже архиерейский престол, на коем восседал святой Протерий, как будто оскверненный святым мужем; так скверные и нечестивые объявили безбожным угодника Божия.

После бесчеловечного убиения святого Протерия, Тимофей послал по всем городам Египта своих воинов, чтобы изгнать православных архиереев, а вместо них посадить других, которых он сам поставит. Тогда притесняемые православные епископы и клирики и все правоверные послали прошение благочестивому царю Льву, который вступил на престол после Маркиана; такое же прошение православные послали и к святейшему Анатолию, патриарху Цареградскому; в своих прошениях они рассказывали о всем случившемся и слезно просили избавить от такого бедствия Александрийскую церковь . Сильно жалели царь и патриарх о бесчеловечном убиении святого, неповинного архиерея Божия, Протерия. Царь немедленно послал в Александрию своих сановников с войском, и многие из мятежников были казнены: одним были отсечены руки, у других был отрезан язык, некоторые заключены в темницы, другие были биты и изгнаны. Сам же Тимофей Элур, ложный патриарх, был отдан на суд. Осужденный православными епископами, он восприял мзду по своим делам: они не только лишили его архиерейства, но даже извергли из Христовой Церкви, послали на заточение в город Гангры, где был некогда в заточении и его учитель Диоскор. Вместо его на патриаршество в Александрии был возведен другой Тимофей, по прозванию Салофакиол. Он отличался своей твердой верой, мудростью и добродетельной жизнью, за что и пользовался от всех уважением. И наступил мир в Александрийской Церкви, которая с сего времени стала со всеми православными восхвалять Отца и Сына и Святого Духа, Единого Бога в Троице. Аминь.

Св. Протерий жил в V в. Блистая верой и добродетелью, он получил священство от свт. Кирилла Александрийского . Когда Диоскор, преемник св. Кирилла, выступил на стороне еретика Евтихия и монофизитов, св. Протерий остался верен Православию, несмотря на заманчивые посулы архиепископа. После осуждения Диоскора на Четвертом Вселенском Соборе в Халкидоне (451) Протерий был избран отцами на александрийскую кафедру.

Едва он был рукоположен, как народ, в основном симпатизировавший монофизитам, взбунтовался. Императорские войска с трудом подавили восстание, но епископ продолжал встречать сопротивление во всех своих начинаниях. Жители Александрии пригрозили остановить поставку зерна из Египта, житницы империи, в Константинополь. Тогда император Маркиан приказал перевезти все припасы из внутренних земель в Пелусий и приостановить всякое снабжение самой Александрии. Доведенные до голода горожане вынуждены были обратиться за посредничеством к епископу – и тот с легкостью добился отмены указа.

Но не прекратились и интриги еретиков, во главе которых встали священник Тимофей, по прозвищу Элур (Кот), и диакон Петр Монг, изверженный из сана св. Протерием и изгнанный из города по приказу государя. Безлунной ночью, в необычной одежде, Тимофей появился в населенной монахами пустыне и, изображая из себя Ангела Божия, приказал им отказать архиепископу в общении и идти поднимать народ на восстание. Мятежники, ведомые опытной рукой, явились перед кафедральным собором Александрии, выгнали клир и тут же избрали Тимофея архиепископом. Узнав о беспорядках, командующий военным гарнизоном изгнал самозванца, но эта мера только разъярила и без того взвинченную толпу. Св. Протерий бежал, но по дороге ему явился пророк Исаия и сказал: «Возвращайся в город. Там я буду ждать тебя, чтобы забрать с собой».

Вернувшись, епископ укрылся в крестильне церкви Святого Квирина. В Великий Четверг, 28 марта 457 г., во время службы еретики ворвались в храм, бросились на святого, распороли ему живот заточенным тростником и убили еще шестерых его соратников. Протащив искалеченное тело епископа по городу, они отрезали от него кусок и бросили собакам, а остальное сожгли, развеяв прах по ветру.

Тимофей, самозванец и настоящий предтеча Антихриста, ополчился даже на память святого епископа: вычеркнул его имя из диптихов, чтобы вставить свое собственное и Диоскора. Сразу были подвергнуты преследованиям родственники и друзья св. Протерия, расхищено все его достояние и сожжен его трон предстоятеля. Эти кровавые события обозначили окончательный раскол между монофизитами и православными и стали началом упадка Александрийской Церкви.

Узнав об убийстве св. Протерия, император Лев I принял меры для немедленного низложения Тимофея Собором епископов. Он был объявлен недостойным звания христианина и сослан в Херсон ⁶⁷³ . Убийцы были сурово наказаны, и порядок в городе восстановлен.

Протерий – священномуч., патр. александрийский, ученик св. Кирилла. Был избран патр. после изгнания 4 вселенским халкидонским собором Диоскора, последователя лжеучения Евтихия. Против избрания П. восстали приверженцы Диоскора и сожгли отряд войска, посланный для их усмирения. После этого импер. Маркиан послал усиленный отряд воинов, который и усмирил их, причем они были лишены прежних льгот (напр. ввоза хлеба в город из Египта). После смерти Маркиама, александрийцы во главе с пресвитером Тимофеем, снова подняли восстание; патр. П. решил оставить город, не имея средств для борьбы с мятежниками. Но во сне ему явился пророк Илия, позвавший его обратно в город; П. понял это, как предсказание своей мученической кончины и возвратился в Александрию. Еретики ворвались в крестильницу, где был П. и убили его и бывших с ним 6 человек; затем, привязав к телу П. веревку, они вытащили его на улицу, били, терзали члены его и, наконец, сожгли, а прах развеяли по воздуху – в 457 г. Пам. Протерия 28 февраля.