Отзывы

19.05.2023 Магнитные закладки с ликами святых

12.05.2023 Набор для омовения в храме г. Москвы

05.05.2023 Крест наперсный с украшениями

21.03.2023 Архиерейский трон для одного из храмов в г. Пскове

21.03.2023 Напольный подсвечник для одного из храмов Московской обл

Житие Пресвятой Богородицы

Зачатие и Рождество Девы Марии

Согласно Преданию, пресвятая Богородица родилась на изломе эпох в годы правления Ирода Великого в одном из пригородов Иерусалима. Ее родители — благочестивые иудеи Иоаким и Анна — были людьми обеспеченными, уважаемыми и знатными, но большого богатства не имели. Их род, ведущий свое происхождение от царя Давида, к тому времени уже утратил былое влияние. По всем меркам Иоаким и Анна были счастливыми супругами, им можно было бы позавидовать в хорошем смысле, если бы не одно обстоятельство — прожив пятьдесят лет в браке, они так и не смогли родить ребенка.

Возможно, в начале семейной жизни отсутствие детей не очень сильно тяготило их: пока ты молод, то не особо задумываешься о таких вещах. Однако на пике зрелости, когда у окружающих сверстников начали появляться внуки, Иоаким и Анна стали все сильнее и сильнее просить Всевышнего ниспослать им дитя. Они еще были в силах, они могли еще зачать, родить и вырастить долгожданного ребенка. Каждый день супруги ожидали чуда, но оно не спешило совершаться. Шли годы, незаметно подкрадывалась старость. Супруги даже пообещали своего первенца отдать на служение в храм, но Бог словно не слышал их. И однажды, после очередной молитвы, Иоаким и Анна смирились.

Они не проклинали Небо, их сердца не озлобились на весь окружающий мир, а вера в Господа не стала прохладнее. Они просто восприняли свою бездетность как волю Божью. Раз Он благоволит оставить их без потомства, то значит — так нужно, значит, Ему виднее, чем именно наделять каждого человека, что давать, а что отнимать. Пожилые люди с благодарностью приняли свой крест, прося теперь лишь одного — чтобы их оставшаяся жизнь была еще более благочестивой, чем ранее. Они были всё еще полны сил, и решили полностью посвятить себя тем, кто нуждался в поддержке.

Добродетельных супругов начали уважать еще больше, но находились и злые языки. По окрестным селениям поползли слухи, что Иоаким и Анна прокляты Богом, что с ними нельзя общаться, а добрые дела, творимые ими, приносят людям горе. Дошло до того, что когда Иоаким однажды принес в Иерусалимский храм положенную жертву, священник прогнал его, заявив, что не будет принимать ее от недостойного человека. Такое отношение некоторых людей покажется странным, но оно вполне логично и объясняется не только злыми нравами некоторых иудеев, но и одной особенностью ветхозаветного религиозного мышления.

Зачатие Пресвятой Богородицы.jpg Еще в самом начале человеческой истории Бог дал нашим падшим прародителям Адаму и Еве обетование, что в положенное время среди их потомков родится Избавитель и Спаситель. Это пророчество было сказано в виде обращения к дьяволу-обольстителю, которого Господь проклял буквально следующими словами: Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту (Быт 3:15).

Уже праматерь Ева отнесла высказывания о жене и ее семени к себе и посчитала, что именно она родит будущего победителя зла. Но вышло иначе — ее старший сын Каин стал не спасителем, а первым убийцей, лишившим жизни своего брата Авеля. Не многим лучше оказались и более отдаленные потомки Адама — они отошли от Бога. И лишь небольшая часть людей продолжала, как умела, почитать Единого Бога и хранить память о былых временах, когда рай еще не был закрыт для человека.

Эти же верные Господу поколения веками передавали и Божье обетование о семени жены, которое сотрет главу древнего змея-сатаны. Каждая благочестивая девушка понимала, что именно она может стать этой женой, а каждый мужчина в глубине души надеялся быть причастным этому чуду. Поэтому среди избранного народа брак и продолжение рода считались делом чести, а наличие детей расценивалось как благословение Божье. И наоборот — если супруги не имели потомства, то подвергались всяческому поношению, ибо считалось, что такие пары лишены милости Всевышнего за какие-то страшные грехи.

Иоаким и Анна несли крест бездетности всю свою супружескую жизнь. Они даже и представить не могли, что именно от их союза произойдет та самая жена, чье семя упоминается в эдемском обетовании. Однажды им по очереди явился ангел и возвестил радостную весть — они станут родителями. И точно так же, как много лет назад пожилая чета смиренно приняла жребий своей бездетности, — с таким же смирением приняли старики и ту радость, которая выпала на их долю. Иоаким и Анна не стали спорить с ангелом, не стали благочестиво отнекиваться, ссылаясь на почтенный возраст и невозможность иметь детей. В ту же ночь муж и жена были вместе, а спустя некоторое время пожилая женщина поняла, что беременна.

В назначенный срок немолодая уже женщина стала матерью здоровой малышки, которую назвали Мария. По окрестным селениям снова понеслась молва, но на этот раз люди дивились происходящему. Чудо было налицо — уже несколько веков в Израиле не случалось такого. Старики были счастливы и благодарили Бога за ниспосланный им дар. Наконец их мечта исполнилась, и они могли тихо окончить свои земные дни. Супруги помнили о своем обещании посвятить Дочь Богу. Сдержать свое слово они сначала планировали через два года после Ее рождения, однако поняли, что лучше все-таки подождать еще немного — Девочка пока не готова была покидать родительский дом. Прошел еще год, и трехлетнюю Марию в сопровождении юных девственниц с зажженными факелами привели в Иерусалимский храм.

Во время обряда посвящения произошло чудо: стоило лишь поставить Марию у лестницы, ведущей к верхней части храмового двора, она сама, без чьей-либо помощи, преодолела пятнадцать огромных ступеней, по которым с трудом карабкались многие взрослые. Видя происходящее и прозревая будущую судьбу Девочки, первосвященник принял Ее, благословил и совершил ранее невиданное — он повел Марию во внутренние помещения Храма — туда, где могли находиться лишь священники. Была ли Дева действительно введена в Святая Святых — Протоевангелие об этом прямо не говорит, однако издревле Церковь считает, что Богородица входила-таки в это самое священное отделение Храма.

В этот момент все присутствующие осознали, что дочь Иоакима и Анны достойна войти в святилище, и Ей предстоит совершить нечто очень важное. Её место было именно здесь — в Божьем доме, где Она могла получить необходимое воспитание и знания. А родители Девы, пожив еще несколько лет, мирно умерли с осознанием того, что выполнили свой обет и смогли подарить Богу самое дорогое, что у них было. Теперь судьба их Дочери была полностью в руках Всевышнего.

Детство Марии и Благовещение

В храмовой школе для девушек воспитывались лучшие представительницы иудейского общества, которые потом становились женами священников, книжников и знатных молодых людей. Их обучали всему, что было нужно для ведения хозяйства. Также огромное внимание уделялось тому, чтобы дать воспитанницам духовное образование, научить их хорошо разбираться в священных текстах и ритуалах. По сути, школа, в которую попала Мария, была духовной семинарией для девочек.

Введение Богородицы во храм.jpg Богородица училась до двенадцати лет. За все это время она освоила много «женских» профессий, но лучше всего Ей давалось шитье. Мастерство Пречистой было настолько высоким, что Ей поручали самую ответственную работу — создание завес и покрывал для святилища. Не отставала Она и в изучении Писания, которое знала едва ли не наизусть. Мария была лучшей ученицей школы при Храме, и со временем стала бы желанной невестой для многих достойных юношей. В иной ситуации Она могла бы занять видное положение в обществе, если бы не одно «но» — еще в раннем детстве Девочка дала Богу обет безбрачия.

Священники об этом знали. Когда их воспитанница вошла в зрелый возраст, и Ей уже нельзя было жить при Храме, они встали перед проблемой. Нарушать данный Марией обет никто и не думал, да и о том, чтобы Марию насильно выдать замуж, тоже не могло быть и речи. Однако и самостоятельно жить в миру Она не могла — закон воспрещал незамужним девушкам жить среди людей в одиночку. Поскольку кроме давно умерших родителей у Марии не было близких родственников, Ее решили обручить одному из старых вдовцов, чтобы он, формально считаясь Ее супругом, был хранителем чистоты и целомудрия своей жены. После долгих дискуссий и молитв священники решили выбрать будущего обручника Марии путем жеребьевки — дабы так проявилась исключительно воля Божья.

Среди кандидатов был и Иосиф — строительных дел мастер из провинциального галилейского городка Назарет. Когда мужчины собрались в Храме, первосвященник забрал у них посохи и положил их на жертвенник. После продолжительной молитвы он начал по одному возвращать жезлы хозяевам с расчетом, что Господь каким-то явным образом укажет избранника. Но знака не было, и лишь когда очередь дошла до Иосифа, как говорит Предание, произошло чудо — широкий конец палки отделился от нее и превратился в голубку, которая села Иосифу на голову. Все поняли, что он и есть избранник Божий.

Такому повороту ремесленник не был рад, и стал отказываться от предлагаемой ему миссии. Аргумент был прост — старик боялся насмешек со стороны своих уже взрослых детей и знакомых, ведь разница в возрасте между ним и Марией была огромной. Кроме того, принятие в семью еще одного члена заставило бы заново делить скромное имущество, а это породило бы смуту среди родичей… Но священники убедили Иосифа не противиться воле Божьей. В конечном итоге старик согласился.

А что же Мария? Как она отреагировала на происходящее? И Предание, и святые отцы говорят о том, что Она смирилась. Но это была не покорность «обреченной жертвы», а сознательный поступок — Мария, которая лучше всех своих соучениц знала Священное Писание, понимала, что Господь чего-то от Нее ждет. И поэтому Она приняла все случившееся с Ней как Господню волю, как Свою судьбу. И это принятие было шагом Девы навстречу Богу, который приготовил Ей новое испытание.

Вскоре после обручения Иосиф оставил Деву дома и отправился на стройку. Ему предстояло быть в отлучке несколько месяцев. Мария тем временем ткала завесу, которую заказали священники для святилища Храма. Занимаясь любимым делом, Дева чаще всего либо молилась, либо размышляла над тем, что успела услышать или прочесть. Так, однажды, еще в детстве Она узнала, что придет время, и некая жена родит Дитя, которое уничтожит дьявола и сокрушит всю его мощь. Будучи впечатленной этим рассказом и другими пророчествами о матери Мессии, Мария мечтала быть хотя бы служанкой в доме этой женщины. И тут же понимала, что это — всего лишь мечта. Ведь у иудеев сложилось стойкое убеждение, что Спаситель родится в царских палатах в окружении лучших акушерок и нянечек. Но разве Ей — простой небогатой провинциалке — попасть во дворец? Марии оставалось только мечтать… По Преданию, именно во время таких размышлений и явился к ней ангел Божий Гавриил.

Благовещение Пресвятой Богородицы.jpg

Его явление описывается в первой главе Евангелия от Луки. Посланник Небес возвестил Ей весть о том, что Она родит Сына. И не обычного ребенка, а именно того самого — долгожданного Спасителя, чьего прихода ожидали все иудеи. Его слова смутили Марию, и Девушка ответила, что Она — девственница, а потому ребенка у нее быть не может. Ангел ответил: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (Лк 1:35). При этом Гавриил добавил, что в Израиле есть еще одна женщина с необычной беременностью — Елизавета, жена первосвященника Захарии, которая зачала в престарелом возрасте и теперь ждет сына. И если Бог смог старую утробу Елизаветы сделать способной к принятию семени, то Он же благословит и Мариино девственное чрево, которое понесет без какого-либо мужского участия.

Явление ангела было своеобразным рубежом для юной Богородицы. Дело в том, что Бог ждал от Нее именно свободного и добровольного участия в деле Воплощения. А раз так, значит, Мария могла и отказаться от предлагаемой Ей миссии. Такой вариант, по мнению большинства святых отцов, был весьма возможен. И тогда Господу снова пришлось бы ждать рождения новой достойной девочки для того, чтоб та дала Ему свою человеческую природу. Но Мария согласилась. Удостоверившись в истинности слов ангела и поверив Богу, она смиренно ответила Гавриилу: «Я — Раба Господня, пусть будет так, как ты говоришь».

Как свидетельствует Предание, через некоторое время Богородица поняла, что беременна. Поскольку Иосиф был еще в отлучке, Она решила поделиться новостью со своей дальней родственницей Елизаветой, о которой и упомянул ранее ангел. Едва Девушка переступила порог Елизаветиного дома, та встретила Марию с ликованием и под действием Святого Духа восхвалила свою гостью, назвав Ее Матерью Господа и Благословленной между женами. После таких слов Пречистая окончательно поняла, что носит под сердцем необычное Дитя, которое в будущем, как минимум, станет великим пророком. То, что в Ее утробе телесно пребывает Сам Бог, Девушка осознала позже. Но даже сейчас осознание величия случившегося вводило Пречистую в состояние священного трепета и ожидания чего-то очень важного.

Спустя некоторое время домой вернулся Иосиф. Заметив беременность Марии, он впал в отчаяние: подумать только — стоило ему отлучиться на длительный срок, как Отроковица впала в грех! Он стал расспрашивать Супругу, но Она только лишь рассказывала ему о явлении ангела. Много раз услышав такой ответ, Иосиф взял в руки себя, и успокоил Марию. Он понял, что случилось нечто необычное, но все-таки думал, что Девочку соблазнили, и Она стала жертвой обмана. Не считая Ее виновной, но и не будучи в силах пережить возможный позор от людей, старик решил тайком отпустить Ее из дому, дав Ей развод. Он словно бы снимал с себя всю ответственность за Нее и вместе с тем спасал Ее от избиения камнями, которое полагалось совершать над неверными женами.

Однако, этим планам Иосифа помешал Гавриил: ночью он явился пожилому человеку и запретил ему отпускать Марию. Ангел поведал о судьбе будущего Ребенка и успокоил взволнованного мужа. После этого разговора Иосиф окончательно поверил в непорочность зачатия и оставил Марию у себя.

Однако семейство ждало новое испытание — вскоре к ним в гости пришел один из книжников. Он знал, что Мария — Дева, и что Иосиф только формально считается ее мужем. Увидев беременную Девушку, гость решил обо всем рассказать первосвященникам. Формальная вина супругов состояла в том, что Мария забеременела без ведома и благословения духовенства. А еще старейшины думали, что Иосиф попросту покрывает свою Жену. Началось расследование.

Иосиф и Богородица рассказали все, что произошло с ними, но в Храме им не верили. После долгих расспросов, потратив много сил и нервов, священники в конечном итоге решили спросить у Самого Бога — чиста ли Девушка. Суть обряда состояла в том, что после совершения определенных молитв испытуемого человека поили особой смесью. Если тот оставался здоровым и безо всяких внешних изменений, это означало его невиновность. Иосифу и Марии тоже дали выпить смесь, но Бог оставил их целыми, показав, что они чисты перед Ним. Священники были вынуждены свернуть расследование и благословить супругов.

Мать Христа

События земной жизни Спасителя достаточно подробно описаны в Новом Завете, и они хорошо известны каждому верующему. Евангельский рассказ упоминает о Марии как бы вскользь, делая Ее участницей только нескольких эпизодов. Такое молчание евангелистов вполне понятно — центром благой вести и всей христианской веры был, есть и будет Христос, и только Христос. Но без знания дальнейшей судьбы Богородицы все же непонятна та честь, которая и поныне воздается Ей Церковью.

После событий Рождества и довольно продолжительного пребывания в Египте святое семейство вернулось в свой город Назарет. Тайну непорочного рождения Христа знали только сами супруги и еще несколько священников, которые вскоре умерли. Для остальных людей, в том числе и для старших детей Иосифа, Иисус был его родным сыном. В этом не сомневался никто, поскольку мнимый муж Богородицы имел настолько безупречную репутацию, что иных вариантов даже и не предполагалось.

Распятие Христа.jpg Рождение Богомладенца мало повлияло на семейный уклад Марииного дома — все так же Обручник продолжал ходить по окрестностям, строя и ремонтируя жилища; все так же Богородица несла на Себе груз женских забот по дому. Изменилось разве отношение мужниных родичей — они с прохладой приняли Иисуса, не желая признавать дополнительного наследника. Поначалу хорошо относился к Нему лишь самый младший из детей Иосифа — Иаков. Он полюбил Марию как вторую мать и как старшую сестру, а Младенца Христа сразу признал братом, разделив с ним свою долю наследства. Иаков же стал помогать Марии, когда она овдовела, а Спаситель был еще слишком юн, чтобы зарабатывать самостоятельно.

Достигнув совершеннолетия, Иисус взял инструмент отчима и стал добывать на пропитание Себе и Матери. Так прошло более десяти лет, пока однажды Он не вышел на проповедь, которая и была одной из главных целей Его земной жизни. Мария с самого начала знала, что именно для этого Господь пришел на землю, и как мать не препятствовала Ему. Более того, практически сразу после выхода на общественное служение Ее Сына, Пречистая присоединилась к числу женщин-учениц, следовавших за Христом вместе с апостолами.

Спутницы Иисуса взяли на себя все тяготы по созданию для Учителя и учеников элементарных бытовых условий — покупали и готовили пищу, стирали и чинили одежду, старались всячески поддержать своих сыновей, братьев и мужей. Все трудности проповеди Пресвятая делила со Христом вплоть до того момента, когда Его арестовали, осудили на смерть и распяли на Голгофе. Как и прочие женщины, Она ни на минуту не отошла от страждущего Сына в часы крестных мук и в минуту смерти. По Преданию, она же была и среди мироносиц, первыми получивших радостную весть о Светлом Христовом Воскресении. Присутствовала Она и тогда, когда Господь окончательно покинул землю и вознесся в небесную славу.

Знала ли Богородица о том, что дала плоть Самому Творцу вселенной? Церковь однозначно говорит: Да! Но это знание развивалось в Ней постепенно, зародившись сначала как некая духовная интуиция и лишь со временем развившись в твердую уверенность в божественном достоинстве Ее Сына. Она, как пишет евангелист Лука, слагала в своем чистом сердце все слова и события, связанные со Спасителем и бережно соединяла эти части в единую мозаику, которая полностью стала явной в день Воскресения. После победы Иисуса из Назарета над грехом и смертью ни у кого из учеников не возникало и тени сомнения, что Мария — Мать Господа и Спасителя мира.

Предание рассказывает, что Она прожила оставшиеся годы Своей земной жизни вместе с апостолом Иоанном Зеведеевым — любимым учеником Иисуса, которому Тот незадолго до кончины на кресте поручил всячески заботиться о Ней как о родной матери. Большую часть времени Мария и Иоанн прожили в Иерусалиме. Вторым родным городом для них стал Эфес, где подолгу бывал апостол.

Несмотря на уже немолодой возраст, Пречистая не сидела без дела — Она продолжала проповедовать, утешать, наставлять, поддерживать и помогать всем, кто приходил к Ней. Для апостольской общины Она сделалась живой памятью об Учителе, совестью Церкви, Матерью и Молитвенницей. Ее благословение старались получить все обращавшиеся в христианство люди, и Мария никого не отвергала. Ее сердце было горячо, любовь — безмерна, молитва — пламенна.

Пресвятая Богородица мирно отошла в Вечность в третьей четверти первого столетия. Под конец Своего земного пути Она очень тосковала по Сыну, много молилась и просила забрать Ее к Себе. Во время одной из таких молитв перед Девой, как и в далекие годы юности, предстал архангел Гавриил и сказал, что Она может радоваться, ибо Господь через три дня исполнит Ее просьбу.

Пресвятая Дева ждала этой вести. Она была готова к переходу в вечность, и отведенные три дня использовала для того, чтобы проститься со всеми дорогими Ее сердцу людьми. Сразу стало понятно, что некоторых Она не сможет увидеть — например, апостолов, которые разошлись по отдаленным провинциям Римской империи на проповедь. Трех дней было слишком мало, чтоб собрать их всех, и Богородица взмолилась Сыну. Она ничего не требовала — Она просто попросила — смиренно и кротко, как делала это всегда. И на материнские молитвы Господь ответил чудом — во все края, где находились апостолы, Он послал ангелов, которые перенесли их в Иерусалим к дому Пречистой.

И вот настал день кончины. Мария мирно лежала на одре, сияющая тихой радостью. Вокруг нее собрались самые близкие люди. Внезапно в горнице заблистал несказанный свет Божественной славы. Те, которым открыто было это видение, пришли в ужас. Они видели, как сам Христос в окружении небесных сил приближался к Своей Матери. Ее душа отделилась от тела и была принята на руки Спасителя, который забрал Ее с Собою. А на одре осталось тело, светившееся благодатью. Казалось, будто Богородица не умерла, а спит в мирной полуденной дремоте. На Ее лице застыла счастливая улыбка — наконец, после долгих лет ожидания Она ушла к своему Сыну. Согласно Преданию, к этому времени Деве Марии исполнилось 72 года.

Успение Пресвятой Богородицы.jpg Похоронили Богородицу в гробнице, где до этого были погребены Ее родители и супруг Иосиф. Тело Приснодевы торжественной процессией пронесли через Иерусалим. Об этом узнали иудейские священники, которые решили разогнать шествие. Но случилось чудо — христиан, провожавших Богородицу в последний путь, окружило облако, и воины, посланные старейшинами, не смогли причинить им никакого вреда. Тогда иудейский священник Афония попытался опрокинуть одр, но его руки были отсечены невидимой силой. После раскаяния он получил исцеление и исповедал себя христианином. После погребения апостолы закрыли вход в пещеру камнем и удалились.

В процессии не участвовал апостол Фома — Господь специально не позволил ему прийти вовремя. Он прибыл в Иерусалим на третий день после похорон. Опечалившись, что больше никогда не увидит Деву Марию, он стал просить апостолов, чтоб они ему дали возможность проститься с телом. Они согласились, но когда открыли гроб, то пришли в ужас: тела в пещере не было — в нише лежали только погребальные пелены. Апостолы были в смятении. Они вернулись домой, недоумевая и моля Бога указать им, где искать исчезнувшее тело. В этот же день вечером за ужином апостолам явилась Сама Богородица в окружении ангелов и приветствовала их словами: «Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни».

Богоматерь и всегда Дева

Неотъемлемой частью традиционного христианского вероучения являются два понятия: Богоматеринство и Приснодевство. Что означают эти понятия и почему они столь важны?

Первый термин, появившийся в христианском лексиконе в середине II столетия и восходящий к александрийской богословской школе, говорит о том, что Мария — простая человеческая Девушка, потомок Адама и Евы — родила не только Человека Иисуса, но и Истинного Бога, Второе Лицо Святой Троицы. При этом важно четко понимать, что Божественная природа не имеет начала, она вечна, и у Бога не может быть матери. Однако, не переставая быть Богом, Сын Божий благоволил принять от Марии человеческую природу и стать Человеком.

Мария родила Человека, но поскольку Его Личность — божественна, то и выражение «родить Бога по плоти» Церковь считает корректным и обоснованным. Понятие Богоматеринства очень тесно связано с учением о божественности Христа, и поэтому Церковь всегда настаивала, что отказывать Марии в наименовании Богородицы — все равно, что отказывать Христу в Его божественности.

Со вторым термином вопросов куда больше, и он тоже очень важен. Приснодевство — «вечнодевство» — означает, что Мария как была Девой до зачатия Сына, так была ею и в момент Рождества, и так же осталась Девой после родов. Говоря иначе, никаких физиологических и психологических перемен и разрушений, связанных с рождением детей, в Ее девичьем организме не произошло. Чистота Богородицы имеет две особенности, которые делают Марию самым совершенным человеком после Христа.

Одной из главных проблем падшей человеческой природы является доминирование плоти над личностью. Грехопадение повредило ту иерархию, которая была заложена Богом в Адаме и Еве. После эдемской катастрофы дух, душа и ум стали пленниками физиологического начала. В области материнства это привело к тому, что любовь матери очень часто бывает основана на биологическом материнском инстинкте, на чувстве долга и на чувстве собственности. Для большинства матерей ребенок — это часть ее самой, плоть от плоти. На уровне подсознания дитя чаще всего воспринимается именно как собственная часть женщины, как некая вещь, и редко какой родитель находит в себе силы превозмочь этот инстинкт, выйти на новый уровень любви к чаду. В рождении Сына Божия Богоматерь жертвует собой в абсолютном смысле, ничего не требуя взамен. Он уходит от Нее на служение людям, Он покидает Ее в смерти. Она с самого начала знает, что Он — Сын Божий. Богородица является абсолютным и недостижимым образцом жертвенной материнской любви. Все матери молятся Ей именно поэтому. Ее просят научить жертвенной любви к детям.

В Богородице произошло преодоление закона падшего естества, и Она рождает Сына совершенно свободно. Богомладенец для Марии — не следствие брака, как для всех остальных женщин, а Некто совершенно Иной. Эта инаковость наиболее адекватно передается церковным термином «жених». Отношения Богородицы и Христа лучше всего вписываются в идеал чистых отношений жениха и невесты — как чужие и не знавшие друг друга люди проникаются взаимной безусловной и бескорыстной любовью, так и Божья Матерь совершенно свободно избирает для Себя путь служения Богу. Она дарит Ему Свою нетронутую освященную Святым Духом природу и становится избранным сосудом, вместилищем невместимого Царя вселенной. Кстати, именно отсюда берет начало поэтический оборот «Невеста Неневестная». Любовь Марии к Сыну (а следовательно — и ко всем людям) выше всякой человеческой любви, поскольку не омрачена никакими искажениями падшего естества.

Приснодевство Богородицы говорит еще и о том, что Она стала первой, на ком исполнился божественный план по восстановлению всего человечества в его былом величии и славе. В Вечности, которая наступит после второго пришествия Христа, весь мир преобразится, станет иным, а сам человек лишится печальных последствий грехопадения. Но это совершится лишь после всеобщего воскресения мертвых, а Богородица уже при Своей земной жизни сподобилась быть причастной этому райскому состоянию. Она явила людям тот наивысший идеал — и духовный, и телесный — к которому призван всякий, кто называет себя христианином. Личным примером, смирением, любовью и самоотверженным служением Богу Преблагословенная Мария явила нам путь, по которому призваны идти все люди. Путь, пролегающий через самоотвержение и самозабвение, через подвиг и усилия, через труд и постоянную работу над собою. Но если все же решиться по нему идти, и просить у Богородицы помощи и поддержки, то в конце этой дороги засияет нетленный свет Небесных обителей — тех самых, куда призваны прийти все мы.

Молитвы ко Пресвятой Богородице

Богородичное правило

Преподобный Серафим Саровский заповедал своим духовным чадам, проходя по Канавке вокруг Дивеевского монастыря, по которой прошла Сама Пресвятая Богородица, читать 150 раз в сутки Архангельское приветствие: «Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших» (Лк.1:28).

«Богородичное правило», которое обнимает собой всю жизнь Богоматери, разделено на 15 десятков по числу важнейших событий в Ее жизни. Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать поначалу 50 раз. После каждого десятка надо читать по одному разу «Отче наш» и «Милосердия двери».

Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии священномученик Серафим (Звездинский).

Перед каждым десятком читается молитва «Отче наш», а после каждого десятка молитва: «Милосердия двери отверзи нам…», а также особые дополнительные молитвословия.

* * *

Первый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Перевод: Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами и благословен Плод, Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душ наших.

Воспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы.

Тропарь, глас 4

Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.

Рождество Твое, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, отменив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, спаси́ и сохрани́ рабо́в Твои́х (имена родителей и сродников), а уме́рших со святы́ми упоко́й в ве́чной сла́ве Твое́й.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Второй десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Введение во Храм Владычицы нашей Богородицы.

Тропарь, глас 4

Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.

В сей день – предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!»

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, спаси́, сохрани́ и присоедини́ к Свято́й Правосла́вной Це́ркви заблу́дших и отпа́вших рабо́в Твои́х (имена).

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Третий десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы.

Тропарь, глас 4

Днесь спасе́ния на́шего глави́зна,/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

В сей день спасения нашего начало и предвечного таинства явление: Сын Божий Сыном Девы становится и Гавриил о благодати благовествует. Потому и мы с ним Богородице возгласим: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, утоли́ на́ши ско́рби и пошли́ утеше́ние скорбя́щим и боля́щим раба́м Твои́м (имена).

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Четвертый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветою.

Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Достойно есть поистине восхвалять Тебя, Богородицу, вечно блаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честью высшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно Бога Слово родившую, истинную Богородицу, Тебя прославляем.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, соедини́ в разлу́ке находя́щихся рабо́в Твои́х (имена).

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Пятый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Рождество Христово.

Тропарь, глас 4

Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш,/ возсия́ ми́рови свет ра́зума,/ в нем бо звезда́м служа́щии,/ звездо́ю уча́хуся,/ Тебе кла́нятися Со́лнцу Пра́вды,/ и Тебе́ ве́дети с высоты́ восто́ка: // Го́споди, сла́ва Тебе́.

Рождество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом знания, ибо чрез него звездам служащие звездою были научены Тебе поклоняться, Солнцу правды, и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило. Господи, слава Тебе!

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, да́руй мне, во Христа́ крести́вшемуся, во Христа́ обле́чься.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Шестой десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Сретение Господне и прореченное праведным Симеоном слово: «И Тебе Самой оружие пройдет душу».

Тропарь, глас 1

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш,/ просвеща́яй су́щия во тьме./ Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный,/ прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших,// да́рующаго нам воскресе́ние.

Радуйся, благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, старец праведный, принявший в объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, сподо́би меня́ при после́днем издыха́нии причасти́ться Святы́х Христо́вых Та́ин и Сама́ проведи́ ду́шу мою́ че́рез стра́шные мыта́рства.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Седьмой десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем бегство в Египет праведного Иосифа и Божией Матери с Богомладенцем.

Кондак, глас 8

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко и́мущая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свобо́ди, да зове́м Ти: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем к Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, изба́ви меня́ от вся́ких напа́стей.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Восьмой десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого.

Тропарь, глас 7

Воздыха́юща мя, Го́споди, приими́ я́ко Ми́лостив, и поми́луй мя я́ко мытаря́, Ма́тере Твоея́ хода́тайством.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, да́руй мне непреста́нное па́мятование о Бо́ге.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Девятый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: «Вина нет у них».

Тропарь, глас 3

Приста́нище спаси́тельное Тя и́мамы, Богоро́дице, в пучи́не жите́йстей обурева́емии. Ты у́бо упаси́ от вся́кия беды́ притека́ющих к Твое́й бла́гости.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, помога́й нам во всех дела́х и ну́ждах на́ших.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Десятый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу.

Кондак, глас 6

Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Его́же во чре́ве без се́мене зачала́ еси́ Сы́на: воста́ну бо и просла́влюся, и вознесу́ со сла́вою непреста́нно я́ко Бог, ве́рою и любо́вию Тя велича́ющыя.

Не рыдай надо Мною, Матерь, видя, что Тот Самый Сын, Котораго Ты без семени зачала во чреве, во гробе: вот Я восстану и прославлюсь и, как Бог, превознесу навсегда и во славе тех, которые с верою и любовно прославляют Тебя

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, укрепи́ си́лы мои́ душе́вные и отжени́ уны́ние.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Одиннадцатый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Воскресение Христово.

Тропарь, глас 5

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ и тем, кто в гробницах, жизнь даровав.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, воскреси́ ду́шу мою́ и да́руй мне постоя́нную гото́вность к страда́ниям за Христа́.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Двенадцатый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия.

Тропарь, глас 4

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, радости исполнив учеников обещанием Святого Духа, по утверждении их благословением, в том, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, вознеси́ меня́ от земны́х су́етных помышле́ний и да́руй мне стремле́ние к спасе́нию души́.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Тринадцатый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов.

Тропарь, глас 8

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,// и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, укрепи́ благода́ть Свята́го Ду́ха в се́рдце мое́м.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Четырнадцатый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Успение Пресвятой Богородицы.

Тропарь, глас 1

В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́,/ во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице,/ преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,// и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.

При рождении Христа Ты девство сохранила и по смерти мира не оставила, Богородица: к жизни Ты перешла, как Матерь Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, да́руй мне ми́рную и безмяте́жную кончи́ну.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Пятнадцатый десяток

«Отче наш».

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз.)

Воспоминаем Покров Божией Матери над христианским миром.

Тропарь, глас 4

Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем/ осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием,/ и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем:/ покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом,/ и изба́ви нас от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.

В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, сохрани́ меня́ от вся́кого зла и покро́й честны́м Твои́м омофо́ром.

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Вопль к Богоматери

О чём молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь всё видишь, знаешь Сама, посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, всё претерпевшая, премогшая, – всё поймёшь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнёт горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенёт* греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной Ты пролила её, и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришёл, я стою, я жду Твоего отклика, о, Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце моe, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, бросаю к Пречистым ногам Твоим, Владычицe! Дай всем, кто зовёт Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.**

* Тенёта — 1) охотничья сеть для ловли некрупных животных; 2) паучья паутина.

** Эта молитва написана Е. Поселяниным и взята из журнала “Русский инок” за 1910 г., стр. 29.

Канон умилительный ко Пресвятей Богородице, чтомый женами, загубившими чадо во утробе своей, с подстрочным русским переводом

Глас 8

Песнь 1

Во́ду проше́д я́ко су́шу/ и еги́петскаго зла избежа́в/ изра́ильтянин вопия́ше:// Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Я́ко по су́ху прешла́ еси́ жития́ мирска́го пучи́ну, Чи́стая и Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Моего́ и жи́зни Пода́теля. Аз же, волна́ми страсте́й мои́х потопля́ема и я́ко ка́мень на вы́и име́ющи детоуби́йства грех, молю́ Твою́ Боже́ственную бла́гость: при́зри на ду́шу мою́, во мрак отча́яния погруже́нную, и умоли́ о проще́нии ми тя́жких согреше́ний.

Пресвятая Богородице, спаси меня.

Словно по суше перешла Ты через житейское море, Чистая и Пресвятая Дева, Матерь Господа Моего и жизни Подателя. Я же тону под гнетом моих греховных страстей, словно камень, имея на шее тяжкий грех детоубийства. Молю Твою Божественную благость: смилуйся над моей душой, погруженной во мрак отчаяния, и умоли Сына Твоего о прощении мне тяжких прегрешений.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Упова́ния о́браз бысть христиа́ном Твои́ роди́телие, Де́во, я́ко неотсту́пно моля́ста Бо́га, да пода́ст им дитя́ благослове́нное, го́рько пролива́юща сле́зы о свое́м бесча́дии. Аз же, дни свои́ иждива́ющи и сласте́м потво́рствующи, о да́ре матери́нства николи́же раде́х.

Пресвятая Богородице, спаси меня.

Образ надежды на Господа для христиан явили Твои родители, Дева, тем, что неотступно молили Бога, да подаст им дитя благословенное, горько плача о своем бесплодии. Я же, проводя свои дни без пользы, потакая своим слабостям, не помышляла о высоком даре материнства.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Получи́вша от Бо́га увере́ние о дарова́нии Дще́ре богоизбра́нныя, святи́и Иоаки́м и А́нна в храм идо́ста и благодаре́ние возда́ста. Аз же, во ума́ омраче́нии о ча́де во чре́ве мое́м зача́том помышля́ющи, малоду́шию, осужде́нию и зло́бе предава́хся.

Когда святые Иоаким и Анна получили от Бога известие о том, что у них будет Дочь Богоизбранная, то пошли в храм и воздали благодарение Богу. Я же, когда узнала о том, что жду ребенка, в помрачении ума предавалась малодушным рассуждениям, осуждению и злобе.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Искупи́в Христо́с лю́ди Своя́, спасе́ их от вла́сти диа́воли. Аз же, ча́до нерожде́нное погуби́вши, самово́льне диа́волу преда́хся. Но заступи́ и умоли́ Сы́на Твоего́, Пречи́стая, и мя взыска́ти, я́ко овча́ заблу́ждшее.

Принеся Себя в жертву за людей, Христос спас их от власти дьявола. Я же, погубив нерожденного ребенка, сама себя во власть дьявола отдала. Но заступись за меня и упроси Сына Твоего, Пречистая, чтобы и меня Он нашел и спас, как заблудившуюся овцу Своего стада.

Песнь 3

Небе́снаго кру́га Верхотво́рче Го́споди/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, жела́ний кра́ю,/ ве́рных утвержде́ние,// Еди́не Человеколю́бче.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

А́ще не ми́лости Твоя́, о Богома́ти, безчи́сленныя, ро́ду челове́ческому явле́нныя, уны́ла бы душа́ моя́ и во отча́яния пучи́ну пове́рглася бы. Но на предста́тельство Твое́ упова́ющи, и́мам наде́жду спасе́ние улучи́ти.

Если бы не твои бесчисленные милости, явленные человеческому роду, о Богоматерь, то моя душа стала бы унывать и погрузилась в глубины отчаяния. Но надеясь на Твое заступничество, имею надежду получить спасение.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

И́ноцы оби́тели не́кия нече́стием досади́ша Сы́ну Твоему́, и изрече́ Он Суд Свой пра́ведный, во е́же погуби́ти я, те́мже уста́ Ма́тере Своея́ загради́, да не изы́дет глас проше́ния; но а́бие Пречи́стая Христо́ву ру́ку от уст Свои́х отведе́ дерзнове́нно, и преложи́ Госпо́дь суд Свой на ми́лость. Сие́ воспомина́ющи, упова́ю и аз на Тя, Преблагослове́нная Ма́ти.

Иноки одной обители нечестивым поведением разгневали Твоего Сына, и Он рассудил, что нужно погубить их, поэтому заградил уста Своей Пречистой Матери, чтобы не просила им помилования. Но Пречистая Дева тут же с решимостью отвела руку Христову от Своих уст, и Господь изменил Свое решение на милостивое. Вспоминая этот случай¹, и я надеюсь на Тебя, Преблагословеная Матерь.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Во о́бразе Неупива́емыя Ча́ши милосе́рдия на ико́не предстае́ши и Сы́на Твоего́ во спасе́ние дае́ши нам, Ма́ти Милосе́рдая. Сего́ ра́ди и аз, зло́ю тоско́ю и уны́нием му́чима, припа́даю ко кра́ю ри́зы Твоея́, моля́щи наде́жду спасе́ния ми пода́ти.

В образе Неиспиваемой Чаши милосердия на иконе предстаешь и Сына Твоего во спасение даешь нам, Мати Милосердная. Поэтому и я, злой тоской и унынием измученная, припадаю к краю Твоей ризы, молясь надежду на спасение мне даровать.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Рождество́м Сы́на Твоего́, Пресвята́я, род челове́ческий обнови́ся, я́ко но́ваго Ада́ма восприя́т. И мене́ покая́нием па́ки обнови́ти умоли́, на све́тлость Его́ взира́ти не дерза́ющую.

Через Рождество Твоего Сына, как через воплощение Нового Адама, обновился человеческий род. Умоли Его обновить через покаяние и меня, не смеющую воззреть на Его светлый Лик.

Песнь 4

Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́,// и просла́вих Твое́ Божество́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Я́ко упова́ние кре́пкое на Бо́га иму́щая, весть о безсе́меннем зача́тии чу́дную, ра́зум челове́ч превосходя́щую, смире́нно прия́ла еси́, Благослове́нная. Наста́ви и мене́, ка́ко по ве́ре жи́ти и на ми́лость Сы́на Твоего́ упова́ти, И́же воплоти́ся во е́же гре́шники спасти́ от сме́рти ве́чныя.

Ты, имеющая на Бога твердую надежду, смиренно приняла известие о бессеменном зачатии, хотя оно превосходит человеческие понятия. Научи и мне, как нужно жить по вере и уповать на милость Твоего Сына, Который стал человеком, чтобы спасти грешников от вечной смерти.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Не усумни́лася еси́́, Богома́ти, о промышле́нии Боже́ственнем, егда́ Ио́сиф уве́де, я́ко и́маши во чре́ве ча́до и отпусти́ти Тя помы́сли, но па́че моли́твою ду́шу укрепля́ла еси́. Научи́ и мене́ со упова́нием моли́тися, Блага́я, на сме́ртный грех детоуби́йства по скудоу́мию и жестосе́рдию дерзну́вшую.

Не усомнилась Ты, Богоматерь, в замысле Божественном, но только еще больше укрепляла Свою душу молитвой, когда Иосиф узнал, что имеешь во чреве дитя и задумал Тебя отправить из дома. Научи с верой и надеждой молиться, Благая, и меня, посмевшую совершить смертный грех детоубийства по скудоумию и жестокосердию.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Христа́, Спа́са и Го́спода в верте́пе бе́днем родила́ еси́, Пречи́стая, смире́нно пелена́ми повила́ еси́ и во я́слех положи́ла еси́. Ка́ко воззрю́ на Него́, окая́нная, я́ко ми́ра сего́ суему́дрию после́довши, в малоду́шии и гне́ве погуби́х ча́до свое́.

Христа, Спасителя и Господа, в пещере бедной родила, Пречистая, смиренно обвила пеленами и положилс в ясли для скота. Как посмею взирать на Него, я окаянная, погубившая свое дитя, последовав житейским суетным понятиям.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Взира́ющи на Сы́на Возлюбле́ннаго, ко Кресту́ пригвожда́емаго и му́це предае́маго, рыда́ла еси́, Богома́ти, го́рце. Ны́не же, во сла́ве Небе́сней одесну́ю Его́ седя́щи, не оста́ви о заступле́нии Твое́м неотсту́пно взыва́ющия гре́шники.

Взирая на Сына Возлюбленного, ко Кресту пригвожденного и на мучения обреченного, рыдала Ты, о Богоматерь, горько. Но сейчас, когда Ты седишь по правую руку Его в славе небесной, не забудь заступиться за нас, неотступно взывающих к Тебе грешниках.

Песнь 5

Просвети́ нас повеле́нии Твои́ми, Го́споди,/ и мы́шцею Твое́ю высо́кою// Твой мир пода́ждь нам, Человеколю́бче.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Сы́на Твоего́ от сме́рти изба́ви А́нгела повеле́ние, е́же во сне Ио́сиф получи́: воста́в поими́ Отроча́ и Ма́терь Его́, и бежи́ во Еги́пет. Аз же, сном грехо́вным отягче́на, ча́до нерожде́нное сгуби́х, ра́зумом помраче́нна пребыва́ющи.

Сына Твоего избавило от смерти повеление Ангела, которое Иосиф получил во сне: встань, возьми Младенца и Его Мать, и укройся в Египте. Я же, как в греховном сне, погубила неродившееся дитя, помрачившись разумом.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Егда́ разбо́йник лю́тый на пути́ плени́ Тебе́ со Ио́сифом, све́том сия́ше лице́ Сы́на Твоего́, Богома́ти. Те́мже злоде́и умили́шася и без вре́да отпусти́ша вы. Аз же ча́до свое́ николи́же поми́ловах и ко душегу́бцем сопричи́слихся.

Когда разбойник лютый на пути взял Тебя с Иосифом в плен, небесное сияние от лица Сына Твоего, Богоматерь, исходило. Этому умилились злодеи и отпустили вас, не повредив. Я же свое дитя не помиловала и к душегубцам себя причислила.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Воскресе́ния свет да́же до а́да дости́же, отоню́дуже Сы́н Твой пра́ведницы изведе́. И мою́ ду́шу, во тьме́ отча́яния и страсте́й одержи́мую, умоли́ Его́ озари́ти, да покая́нием очи́щуся.

Свет Воскресения достиг ада, и Сын Твой извел оттуда праведников. И мою душу, окутанную тьмой отчаяния и мраком страстей, умоли Его озарить, чтобы очистилась она покаянием.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Звездо́ю Рождества́ ведо́ми, волсви́ из Перси́ды ко Христу́ приидо́ша; та́ко и аз сия́нию ми́лости Твоея́ неотсту́пно сле́дующи, покая́нием тщу́ся дости́гнути спаси́тельнаго проще́ния.

Водимые звездой Рождества, пришли ко Христу волхвы из Персии: так и я за сиянием милости Твоей неотступно последуя, надеюсь через покаяние достигнуть спасительного прощения.

Песнь 6

Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ но молю́ся я́ко Ио́на:// от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Стеня́ху ма́тери иуде́йския о младе́нцех свои́х, неви́нно И́родом убие́нных. Те́мже и аз прошу́ Тя, Пречи́стая: даждь ми сле́зы опла́кати ча́да, я́же по неве́рию и зло́бе загу́блени бы́ша, и Сы́на Твоего́ умоли́ всели́ти я на ме́сте поко́йне.

Рыдали и плакали иудейские матери о своих младенцах, неповинно убитых Иродом. И я прошу Тебя, Пречистая: дай мне слезы, чтобы могла я оплакивать детей, в безверии и злобе загубленных, и моли Сына вселить их на место покоя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Во чре́ве ки́товом Ио́на пребыва́ше, до́ндеже Бог его́ поми́лова; аз же жестокосе́рдием свои́м во чре́ве погуби́х ча́до, Бо́гом ми дарова́нное. Те́мже ны́не молю́ Тя, Пресвята́я: из пучи́ны отча́яния мя изведи́.

Иона пребывал во чреве кита, пока Бог его не помиловал. Я же по своему жестокосердию погубила во чреве дитя, данное мне Богом. И молю Тебя, Пресвятая: выведи меня из пучины отчаяния.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ча́до обре́тши во чре́ве, ко пра́ведней Елисаве́те во сре́тение, Богома́ти, востекла́ еси́, и взыгра́ся Предте́ча во чре́ве тоя́, Сы́на Бо́жия рожде́ние предвозвеща́я. Аз же во утро́бе иму́щи ча́до, сове́тчиков недо́брых вопроша́х, и́же нището́ю мя устраша́юще, ко уби́йству го́рькому понужда́ху.

Дитя обретя во чреве, Ты на встречу к праведной Елисавете поспешила, Богоматерь, и возрадовался Предтеча у нее во чреве, предвозвещая рождение Сына Божия. Я же, имея дитя в утробе, недобрых советчиков послушала, которые пугая меня нищенским существованием, понуждали к убийству.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Чре́во Твое́, Де́во Богоизбра́нная, рая́ бысть вмести́лище и Христа́ обита́лище. Аз же саму́ю себе́ ме́сто поги́бели соде́лах и страсте́й игра́лище. О, моего́ окая́нства го́рькаго, от него́же молю́ изба́вити мя.

Лоно Твое, Дево Богоизбранная, словно селение рая, обитель Христа. Я же из самой себя сотворила место погибели и притон греховных страстей. О, лютое мое окаянство, от которого молю Тебя меня избавить.

Песнь 7

О́троцы евре́йстии в пещи́/ попра́ша пла́мень дерзнове́нно/ и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще:// благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

В плену́ вавило́нстем о́троцы дерзнове́нно пла́мень пещи́ угаси́ша, та́кожде росо́ю ми́лости Твоея́, Богома́ти, ороси́ изсо́хшую доли́ну души́ моея́, да потеку́т по ней покая́ния ре́ки сле́зныя.

В вавилонском плену отроки силой молитвы отроки погасили пламень печи. Так и росой Твоей милости ороси высохшую долину моей души, да потекут по ней покаяния реки слезные.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Егда́ подраста́ше о́трок Иису́с и мужа́ше, се́рдце Твое́, Ма́ти Пресвята́я, разлу́ку ско́рую уве́де и ско́рбию отягчи́ся. Аз же ка́ко дерзну́ ма́терию нарещи́ся, ча́до бо свое́ ни роди́х, ни взрасти́х, ниже́ поми́ловах, но из утро́бы изри́нух зле; а́ще же и опла́кати его́ восхощу́, не и́мам ме́ста, иде́же упоко́ися.

Когда отрок Иисус подрастал и мужал, твое сердце, Пресвятая Матерь, чувствовало скорую разлуку и исполнялось скорби. Я жа как могу назваться матерью, если дитя свое не родила, не растила, не пожалела, но зло исторгла из утробы. Если и оплакать его хочу, не могу найти себя места покоя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Пла́мени огня́ неугаса́ющаго досто́йна есмь аз со блудники́ и уби́йцы, я́же ца́рства Бо́жия не насле́дуют. Но ми́лости Твое́й, Ма́ти Бо́жия, вверя́ю ча́до, е́же погуби́х, моля́щи всели́ти его́ на ме́сто упокое́ния.

Я достоянная неугасимого ламения мучений со всеми блудниками и убийцами, которые не будут наследниками Царства Небесного. Но Твоей милости вверяю мое дитя, которе погубила, и молю вселить его на место райского покоя.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Ско́рбию се́рдце Твое́ ору́жие про́йде, Де́во, позна́ла бо еси́, я́ко Сын Твой Же́ртву за лю́ди прино́сит Ся. Аз же, ча́до мое́ погуби́вши, николи́же скорбе́х и я́ко человекоуби́йца есмь аз, не помышля́х.

Скорбь как оружие прошла через Твое сердце, когда Ты узнала, что Сын Твой приносит Себя в жертву за людей. Я же, убив своего ребенка, не скорбела и не думала о том, что стала убийцей человека.

Песнь 8

Царя́ Небе́снаго, / Его́же пою́т во́и а́нгельстии // хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Егда́ на бра́ке в Ка́не Галиле́йстей вино́ истощи́ся, проше́ние Твое чу́до сотвори́, Иису́с бо по сло́ву Твоему́ во́ду в вино́ претвори́. Те́мже аз Тя смире́нно молю́ о ча́де мое́м убие́нном сло́во Ма́тернее к Сы́ну мо́лвити.

Когда на браке в Кане Галилейской закончилось вино, по Твоей просьбе к Сыну случилось чудо, Иисус превратил воду в вино. И я молю Тебя о моей убитом ребенке слово Материнское в Сыну Твоему замолвить.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Ты еси́ Ма́ти Бо́жия, я́ко Сама́го Христа́ Го́спода носи́ла еси́, ди́вно родила́ еси́ и взрасти́ла еси́. Аз же не досто́йна ма́терию чад свои́х нарещи́ся, те́мже честно́му Покро́ву Твоему́ их вверя́ю.

Ты — Матерь Божия, Самого Христа Господа во чреве носила, дивно родила и вырастила. Я же не достойна назваться матерью своих детей, но Твоему покровительству их вверяю.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Сын Твой Тебе́ утеша́ше, егда́ со Креста́ сне́мши, слеза́ми Его́ омыва́ла еси́. Аз же Христо́ва николи́каго сло́ва до́браго ча́ю услы́шати, то́кмо по дело́м мои́м глас осужде́ния пра́веднаго. Те́мже Тя молю́: заступи́ и спаси́ мя.

«Не плачь о Мне, Мама, видящи Меня в гробе», — Сын Твой Тебя утешал, когда, сняв со Креста, слезами Ты Его омывала. Я же от Христа не ожидаю ни одного доброго слова услышать, только по делам моим слово осуждения праведного. Но молю Тебя: заступись и спаси меня.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Вси ро́ды челове́честии чтут Тебе́, Пресвята́я, и Сы́на Твоего́ прославля́ют, И́же на Кресте́ ви́ся, Ма́тернему попече́нию Твоему́ вся наро́ды земны́я предаде́. Его́же, Христа́ на́шего и Го́спода, о спасе́нии гре́шниц, ча́да своя́ во утро́бе погуби́вших, моли́ти не преста́й.

Все поколения людей почитают Тебя, Пресвятая, и прославляют Твоего Сына, Который на Кресте страдая, Твоей Материнской заботе поручил все народы земли. Его, Христа нашего Господа о спасении грешниц, погубивших в утробе детей своих, молить не преставай.

Песнь 9

Вои́стину Богоро́дицу Тя испове́дуем, / спасе́нии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, // с безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Не то́кмо ма́терей всех Досто́йнейшая и Сла́внейшая, но и Честне́йшая А́нгел и Херуви́м Превы́сшая еси́. Бу́ди и мне, заблу́ждшей, ми́лостивая Ма́ти, наста́ви, вразуми́, поми́луй и спаси́ мя.

Ты не только изо всех матерей Достойнешая и Прославленная, но и Ангелов превосшедшая и Херувимов Превысшая. Стань и мне, заблудившейся во тьме, милостивой Матерью, наставь, вразуми, помилуй и спаси меня.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Моля́ше Ты Го́спода о проще́нии враго́в Его́, те́мже Савл гони́тель пока́явся, апо́столом первоверхо́вным Па́влом соде́яся. О, ди́вная си́ла покая́ния! О, дерзнове́ние ве́лие пред Сы́ном и Бо́гом Ма́тере Пречи́стыя, и́мже окая́нным гре́шницам врата́ Небе́сная отверза́ются.

Ты всегда молилась Господу о прощении врагов. Вот и Савл гонитель покаялся, стал апостолом Павлом первоверховным. О, чудесная сила покаяния! О, великая сила заступничества перед Сыном и Богом Матери Его Пречистой, благодаря которой окаянным грешникам врата небесные открываются.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Со разбо́йником благоразу́мным и аз вопию́ к Сы́ну Твоему́: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м. Ты же, Чи́стая Де́во, красу́йся и лику́й, я́ко Сын Твой из ме́ртвых воста́ и нам дарова́ Воскресе́ние и жизнь ве́чную.

Вместе с разбойником благоразумным и я возглашаю к Сыну Твоему: помяни, меня, Господи, в Твоем Царствии. Ты же, Дево Чистая, украшайся и исполняйся ликования, ведь Сын Твой восстал из мертвых и нам дал надежду на Воскресение и вечную жизнь.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Егда́ вре́мя исхо́да Твоего́ наста́, Сын Твой и Бог с Небесе́ соше́д, в ру́це ду́шу Твою́ прия́т, ве́лию по́честь Вы́сшей А́нгелов творя́ше. Аз же не преста́ну моли́ти Тя, Пречи́стая, да помяне́ши мя во Ца́рствии Сы́на Твоего́, па́че же ча́да неви́нныя, ма́терьми убие́нныя.

Когда пришло время Твоего исхода из временной жизни, Сын Твой и Бог, явившись, сотворил этим Превысшей Ангелов небесную почесть. Я же без устали буду молить Тебя, Пречистая, да помянешь меня в Царствии Сына Твоего, но более прошу Тебя вспомнить о детях невинных, матерями убитых.

Моли́тва

О, Преблагослове́нная Ма́ти и Cла́внейшая всех дще́рей земны́х! К стопа́м Твои́м припа́даю и сле́зно молю́ от пото́ков благода́ти Твоея́ ка́плю ми́лости ми пода́ти и ороси́ти мое́ иссо́хшее страстьми́ и печа́льми се́рдце. Просвети́ луча́ми Твоея́ бла́гости помраче́нный сме́ртными грехми́ ум мой, да прииду́ в позна́ние и́стинныя ве́ры и уразуме́ю грехопаде́ние мое́. Ча́до свое́ во утро́бе погуби́вши, не сме́ю взира́ти на Не́бо, но то́кмо о дарова́нии покая́ния дерза́ю проси́ти.

Неисче́тны ми́лости Твоя́, Богома́ти, ко гре́шному ро́ду челове́ческому, сего́ ра́ди молю́ Тя: я́коже дре́вле челове́ку не́коему, на де́ло зло́ иду́щу, да́руй и мне неча́янную ра́дость обраще́ния и вразумле́ния Боже́ственнаго; я́коже одержи́маго неду́гом пия́нственным иногда́, утоли́ и моя́ стра́сти Неупива́емою ча́шею Твоего́ милосе́рдия; я́ко поги́бших Взыска́ние, взыщи́ и мене́, заблу́ждшую во гресе́х; я́коже от и́ноков неради́вых, отведи́ от мене́ суд пра́ведный и да́руй ми отра́ду и утеше́ние спаси́тельное, у Сы́на Твоего́ ми́лости испроси́вши; утоли́ моя́ печа́ли, сле́зным покая́нием утеше́ние да́рующи боле́знующей души́ мое́й; на смире́ние Твое́ Госпо́дь призре́ и Ма́терию Сы́на Своего́ соде́ла, те́мже и мене́ наста́ви, ка́ко со смире́нием крест свой носи́ти и Бо́жию ми́лость тем обрести́. Ра́зве Тебе́ не и́мам ни по́мощи, ни наде́жды ины́я, Преблагослове́нная Де́во Ма́ти, Неве́сто Неневе́стная, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши покро́вом Твоея́ неконча́емыя бла́гости во ве́ки. Ами́нь.

Преблагословенная Матерь и Славнейшая из всех дочерей земных! Припадаю к стопам Твоим и со слезами молю: пошли от потока Твоей благодати каплю милости, чтобы оросила она мое высохшее от печали сердце. Пошли луч Твоей благости и просвети мой омраченный ум, чтобы я могла постигнуть истины веры во Христа и понять тяжесть моего греха. Не могу поднять глаза мои от стыда — ведь я погубила собственного ребенка.

Невозможно сосчитать, сколько раз Ты миловала грешный род человеческий. Поэтому прошу Тебя: как когда-то разбойнику, идущему на злое дело, яви и мне нечаянную радость вразумления; как страждущим от пьянства, утоли и мои страсти неупиваемой чашей Твоего милосердия; погибших взыскание, взыщи и меня; утоли мои печали, через слезы покаяния давая утешение моей изболевшейся душе; на смирения стезю наставь, чтобы я поняла, как со смирением нести свой жизненный крест.

Потому что кроме Тебя нет у меня ни надежды, ни помощи, Преблагословенная Дево, Невеста Неневестная. Молюсь, да сохранишь меня и покроешь покровом Твоей бесконечной милости во веки веков. Аминь.

1 Этот случай, происшедший на Афоне, послужил поводом к написанию иконы «Отрада и Утешение».

Молитва Богородице о семье

Влады́чице Преблагослове́нная, возьми́ под Сво́й покро́в семью мою́. Всели́ в сердца́ супру́га моего́ и ча́д на́ших ми́р, любо́вь и непрекословие всему́ до́брому; не допусти́ никого́ из семьи́ мое́й до разлуки и тя́жкаго расставания, до преждевременныя и внеза́пныя сме́рти без покая́ния. А до́м на́ш и все́х на́с, живу́щих в не́м, сохрани́ от о́гненнаго запале́ния, воровскаго нападе́ния, вся́каго зла́го обстоя́ния, разнаго страхова́ния и диа́вольскаго наважде́ния. Да и мы́ ку́пно и разде́льно, я́вно и сокрове́нно бу́дем прославлять и́мя Твое́ Свято́е всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Перевод:

Влады́чице Преблагослове́нная, возьми́ под Сво́й покро́в семью мою́. Всели́ в сердца́ супру́га моего́ и ча́д на́ших ми́р, любо́вь и непрекословие всему́ до́брому; не допусти́ никого́ из семьи́ мое́й до разлуки и тя́жкого расставания, до преждевременной и неожиданной сме́рти без покая́ния. А до́м на́ш и все́х на́с, живу́щих в не́м, сохрани́ от пожара, воровского нападе́ния, вся́кой злой напасти, разного устрашения и диа́вольского наважде́ния. Да и мы́ вместе и разде́льно, я́вно и сокрове́нно бу́дем прославлять и́мя Твоё Свято́е всегда́, ны́не и всегда, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник: Молитвослов митрополита Мануила (Лемешевского) (+1968)

Молитва ко Пресвятой Богородице благодарственная

Что Ти принесе́м, или́ что Ти воздади́м, о Преми́лостивая Госпоже́ Влады́чице, засту́пнице ро́да христиа́нскаго, за вся́ Твоя́ неисче́тная благодея́ния, я́же при́сно явля́еши всем призыва́ющим и́мя Твое́ и Твоея́ по́мощи прося́щим. Кто бо притека́яй к Те́бе посра́млен и неуслы́шан от Тебе́ отхо́дит, о премилосе́рдая Ма́ти? Ве́мы, Пречи́стая, я́ко за мно́жество грехо́в и беззако́ний на́ших не́смы досто́йни ниже́ и́мя Твое́ пресла́дкое нарещи́, не то́чию песнопе́ния от оскверне́нных усте́н Тебе́ приноси́ти, и удо́бее есть нам молча́ние люби́ти. Но да не яви́мся непа́мятливи и неблагода́рни пред Тобо́ю, дерза́ем приноси́ти Тебе́ сие́ коленопреклоне́нное славосло́вие: Ты же, премилосе́рдая Ма́ти, не возгнуша́йся прия́ти е, я́ко от избы́тка лю́бящих Тя серде́ц возноси́мое. Сама́ Ты, Влады́чице, благода́тию Твое́ю косни́ся серде́ц на́ших, да я́ко воск раста́явша, пролию́тся пред Тобо́ю в сле́зных благодаре́ниих и славосло́виих. Благодари́м Тя, Всепе́тая: не таи́м благодея́ний Твои́х, но велегла́сно возвеща́ем, да вси слы́шащии притека́ют к Тебе́, еди́ней непосты́дней Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, и да немо́лчно славосло́вят Тя, Всепе́тую, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
<br><br>
Перевод: Что Тебе принесем или что воздадим, о Премилостивая Госпожа Владычица, заступница рода христианского, за все Твои неисчислимые благодеяния, которые всегда оказываешь всем призывающим имя Твое и Твоей помощи просящим. Ибо кто из прибегающих к Тебе посрамленным или неуслышанным от Тебя отходит, о премилосердная Матерь! Знаем, Пречистая, что за множество грехов и беззаконий наших недостойны даже и имя Твое пресладкое называть, а не только хвалебные песни от оскверненных уст Тебе предлагать, и лучше нам возлюбить молчание. Но чтобы не показаться нам забывчивыми и неблагодарными перед Тобою, осмеливаемся предлагать Тебе это коленопреклоненное прославление: Ты же, премилосердная Матерь, не погнушайся принять его, как от полноты любящих Тебя сердец возносимое. Сама Ты, Владычица, благодатью Твоей коснись сердец наших, да как воск растаявший, изольются перед Тобой в слезных благодарениях и прославлениях. Благодарим Тебя, всеми Восхваляемая: не скрываем благодеяний Твоих, но громогласно объявляем, да все слышащие прибегают к Тебе, одной надежной Заступнице рода христианского, и да непрестанно прославляют Тебя, всеми Воспеваемую, во веки веков. Аминь.

Молитвы ко Пресвятой Богородице от человека, собирающегося в путь

Молитва 1‑я

О, Пресвята́я Влады́чице моя́, Де́во Богоро́дице, Одиги́трие, покрови́тельнице и упова́ние спасе́ния моего́! Се в путь, мне предлежа́щий, ны́не хощу́ отлучи́тися и на вре́мя сие́ вруча́ю Тебе́, премилосе́рдой Ма́тери мое́й, ду́шу и те́ло мое́, вся у́мныя моя́ и веще́ственныя си́лы, всего́ себе́ вверя́я в кре́пкое Твое́ смотре́ние и всеси́льную Твою́ по́мощь. О, блага́я спу́тнице и защи́тнице моя́! Усе́рдно молю́ Тя, да не по́лзок путь мой сей бу́дет, руково́дствуй мя на нем, и напра́ви его́, Всесвята́я Одиги́трие, я́коже Сама́ ве́си, ко сла́ве Сы́на Твоего́, Го́спода моего́ Иису́са Христа́. Бу́ди ми во всем Помо́щнице, наипа́че же в сем да́льнем и многотру́дном путеше́ствии соблюди́ мя под держа́вным покро́вом Твои́м от вся́ких находя́щих бед и скорбе́й, от враг ви́димых и неви́димых, и моли́ о мне, Госпоже́ моя́, Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего, да по́слет в по́мощь мне А́нгела Своего́ ми́рна, ве́рна наста́вника и храни́теля, да я́коже дре́вле дарова́л есть рабу́ Своему́ Тови́и Рафаи́ла, на вся́ком ме́сте и во вся́кое вре́мя храни́вша его́ в пути́ от вся́каго зла: та́ко и мой путь благополу́чно упра́вит и сохрани́в мя Небе́сною си́лою, – здра́ва да возврати́т мя, ми́рна и всеце́ла к жили́щу моему́, во сла́ву и́мени Своего́ свята́го, сла́вяще и благословя́ща Его́ во вся дни живота́ моего́ и Тебе́ велича́ющи ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.*

Перевод: О, Пресвятая Владычица моя, Дева Богородица, Одигитрия1, покровительница и упование спасения моего! Вот в путь, который мне сейчас предстоит хочу отлучиться и на время вручаю Тебе, премилосердной моей Матери, душу и тело моё, все мои невещественные и вещественные силы, всего себя доверяю в крепкое Твоё смотрение и всесильную Твою помощь. О, моя благая спутница и защитница! Усердно молю Тебя, да не в падение будет2 этот мой путь, руководствуй на нём мной, и направь его, Всесвятая Одигитрия, как Сама знаешь, ко славе Сына Твоего, Господа моего Иисуса Христа. Будь мне во всем Помощница, так же в данном дальнем и многотрудном путешествии соблюди меня под державным Твоим покровом от всех бед и скорбей, которые находят на меня, от врагов видимых и невидимых, и моли о мне, Госпожа моя, Сына Твоего Христа Бога нашего, да пошлёт в помощь мне мирного Ангела Своего, верного наставника и хранителя, да как в древности даровал рабу Своему Товии Рафаила, который на каждом месте и всегда сохранял его в пути от каждого зла: а так же и мой путь благополучно управит и сохранит меня Небесной силой, — здорового да возвратит меня, спокойного и целого к моему дому, в славу имени Своего святого, да бы я славил и благословлял Его во вся дни жизни моей и Тебя величал ныне и всегда, и во веки веков. Ами́нь.

Молитва 2‑я

О, Пречу́дная и Превы́шшая все́х тва́рей Цари́це Богоро́дице, Небе́снаго Царя́ Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти, Пречи́стая Одиги́трие Мари́е! Услы́ши на́с гре́шных и недосто́йных в ча́с се́й моля́щихся и припа́дающих к Твоему́ Пречи́стому О́бразу со слеза́ми и умиле́нно глаго́лющих: изведи́ на́с от ро́ва страсте́й, Влады́чице Преблага́я, изба́ви на́с от вся́кия ско́рби и печа́ли, огради́ от вся́кия напа́сти и злы́я клеветы́, и от непра́веднаго и лю́таго наве́та вра́жия. Мо́жеши бо, о, Благода́тная Ма́ти на́ша, от вся́каго зла́ сохрани́ти лю́ди Твоя́ и вся́ким благодея́нием снабди́ти и спасти́; ра́зве Тебе́ ины́я Предста́тельницы в беда́х и обстоя́ниях, и те́плыя Хода́таицы о на́с, гре́шных, не и́мамы. Умоли́, Госпоже́ Пресвята́я, Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего, да удосто́ит на́с Ца́рствия Небе́снаго; сего́ ра́ди всегда́ сла́вим Тя́, я́ко Вино́вницу спасе́ния на́шего, и превозно́сим свято́е и великоле́пное и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице сла́вимаго и поклоня́емаго Бо́га, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 «Одигитрия» в переводе с греческого означает «Путеводительница».
2 «да не в падение будет» следует понимать как падение в грех.

* Святитель Димитрий Ростовский. Псалтирь Божией Матери.

Сборник редких молитв ко Пресвятой Богородице

Содержание

Предисловие

В этой брошюре собраны выписки из проповедей, наставлений и бесед многих святых, подвижников и старцев о том, Кем для нас является Пресвятая Богородица, и почему должно усердно прибегать в молитвах за Ее помощью.

Здесь также помещены редкие молитвы многих святых к Усердной Заступнице рода христианского. В обращениях к Богородице Деве подвижники изливали все свои сердечные прошения и вручали Ей всю свою жизнь. Все эти наставления и молитвы оставлены нам в наследие для того, чтобы указать нам верный ориентир на пути ко спасению. Чтобы мы, христиане последнего времени, шествуя по стопам святых, сподобились их награды в жизни вечной. А поскольку все угодники Божии свою надежду возлагали на Божию Матерь, то тем более мы, в наше апостасийное время, имеем большую нужду в покрове и заступлении Владычицы нашей Пресвятой Богородицы.

О ПОЧИТАНИИ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Проповеди, поучения и высказывания св. отцов, подвижников благочестия, современных старцев о необходимости почитания Пресвятой Девы Марии

* * *

Превыше всех чинов Архангельских царствует Пресвятая Дева Мария. Весь сонм небесных Духов, озаренный лучезарным сиянием славы Ее, восхваляет и превозносит Ее. Но на высоком своем престоле Божия Матерь не забывает и земнородных чад своих; она любит и благословляет их. Нежный взор Ее следует за ними на всех путях их. Кто может измерить глубину любви Ее? Когда ты молишься Ей, вещает Ангел, я возношу к Ее престолу твои желания и прошения; и не чувствуешь ли ты, как роса благодати тотчас окропляет и оживляет твою душу? Одно воспоминание о Пресвятой Деве Марии изгоняет из сердца всякое уныние, всякую скорбь. Она ниспосылает свое благословение всем, притекающим под покров Ее. Благодатные дары благословений Ее суть чистые помыслы, святые желания, небесные надежды, радость сердца, просвещение ума, святость воли.

Молитва к Богоматери столько необходима для души твоей, сколько необходимо дыхание для твоего тела. Благодать есть жизнь твоей души; но благодать ниспосылается тебе по ходатайству Пресвятой Богородицы. Она твой покров; Она готовит тебя к жизни небесной; Она питает тебя благословениями Сына своего, как некогда питала Иисуса Христа млеком своим. С самого утра, по своем пробуждении, воссылай молитвы к Пресвятой Богоматери; не забывай, что Она, по пробуждении твоем, желает услышать голос твой, голос горячей любви твоего сердца. Во всех своих молитвах прибегай к заступлению Божией Матери. В течение дня, время от времени, возноси очи твои к небу и взывай к Божией Матери. Если враг хочет вовлечь тебя в нечестие, прибегни к защите Божией Матери. Бодрость часто слабеет в душе твоей, смертельная немощь объемлет твое сердце, – прибегни, прибегни с верою к Божией Матери и Она исцелит все твои болезни. Ее могущество равняется с Ее любовью, а любовь Ее превышает все, что может представить ум человеческий. Во славу Ей какие похвалы, какие благодарения приносятся Ангельскими ликами, окружающими престол Ее! С согласными песнями сих ликов соединяются молитвы земных странствователей, которых гласу всегда внимает с милосердием Царица Небесная. Знаешь ли ты, какое пламенное желание Ее? Это – желание видеть тебя на небе вместе с Собою. Но и на земле, за свое сердечное благочестие, за свои горячие молитвы, ты можешь согреваться лучами Ее света, услаждаться Ее любовью и величаться красотою совершенств Ее. Присоединись к небожителям и благословляй с ними Божию Матерь. Все побуждает тебя поклоняться Ей. Небо и земля возвещают славу Ее. Отец, Сын и Дух Святой свидетельствуют о Ней. Приснодеве, Матери Иисуса, Владычице нашей да будет слава, поклонение и благодарение во все веки.

Внемли славословию нашему, Пресвятая Мати Божия. Царица Неба и земли, внемли нашему славословию: мы благословляем и прославляем Тебя, мы воссылаем Тебе сердечные хвалы наши. О, Ты, спасение призывающим Тебя, прибежище грешных, заступление христиан, утешение скорбных, блаженство избранных, упование людей, – внемли нам и яви милосердие; спаси грешника, припадающего к стопам Тоим; пусть кровь, пролитая на кресте Божественным Сыном Твоим, очистит грехи его. Ты Матерь сирых и убогих; он убог и сир. Он поставляет все свое блаженство в том, чтобы переноситься мыслями к подножию Твоего престола и называть тебя своею Матерью. Сколь сладостно, сколь утешительно сие имя, подающее ему отрадные надежды! Мы не престанем благословлять Тебя, прибегать к Тебе с тою же любовью и надеждою. Ты услышишь нас, ибо любишь исповедников Сына Твоего и открываешь им Себя, дабы они находили в Тебе себе прибежище и утешение. Да будет благословенна во веки веков Пречистая Дева Мария, сокровище всякой благодати и всех совершенств блаженных.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!

В одной из утренних молитв, которые мы читаем на каждый день, восстав от сна, есть такие замечательные слова: «Воспеваю благодать Твою, Владычице, молю Тя, ум мой облагодати… О, дивная Владычня палато, дом Духа Божественна мене сотвори». Этими словами христианин с дерзновением сына, как к своей родной и любимой матери, обращается к Матери Небесной, к Благодатной Деве Марии, и просит у Нее благодати. И блажен тот, кто будет достоин, чтобы на него снизошла благодать, ибо на земле нет счастливее человека, на котором почивает Божие благословение и над которым всегда распростерт всечестной омофор Божией Матери. И тот из нас, кто в трудные минуты жизни, не имея иныя помощи, ни иныя надежды, прибегал под всесильный покров Владычицы, тот знает, как дивно Богоматерь утешает тех, кто чтит Ее. И та любовь к Божией Матери, то благоговение пред Ее Пречистым ликом, изображенным на святых иконах, пред которыми верующие часто склоняют колена своих благодарных сердец, яснее всяких слов свидетельствуют о многих опытах Ее благодатных осенений и благословений.

Благодать Божия – это сила Божия невидимая, но она видимо проявляется. Наполняя душу, она отражается и на теле человека благодатного. Она видна на его лице, сияет в его взоре, слышна бывает в его разговоре. Как сладка бывает беседа с таким человеком! Часто одно слово облагодатствованного человека целый камень снимает с наболевшего сердца, и на душе становится так легко, радостно, благодатно. Душа невольно тогда обращается к Богу, дивному во святых Своих.

Всем нам известно житие преподобного Серафима Саровского. Этот избранник Божий, любимец Божией Матери, как и преподобный Сергий, особенно близок русскому народу. Еще при его жизни слава о великом подвижнике, о великом духовном враче и прозорливце распространилась по всей России, и Русь-матушка всколыхнулась.

Народ непрерывным потоком потянулся к убогой келлии подвижника, неся сюда свое горе, свои слезы, свои недоумения. И сколько тысяч людей, приходивших к нему с опустошенной душой и считавших себя уже окончательно погибшими, уходили от благодатного старца обновленными людьми, возвращенными к жизни, к семье, обществу, Родине и святой вере.

Такова, возлюбленные, сила благодати Божией, так велик и дивен Бог во святых Своих. У многих из приходивших был один вопрос: «Батюшка, как жить, как спасаться?». И старец говорил: «Радость моя, стяжи дух мирный, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».

Стяжать дух мирный – значит иметь чистую совесть и быть в мире с Богом, в мире с людьми и в мире с самим собой.

Мы с вами по большей части живем во внешних чувствах, заботимся о преходящих удовольствиях, больше стараемся познать других, а между тем, что происходит в душе нашей, не ведаем. А в душе нет духа мирного – на каждый день гневаемся, раздражаемся.

Святитель Феофан, Затворник Вышенский говорит, что главными повседневными нашими грехами являются: гневливость, раздражительность и вспыльчивость. И беда наша в том, что мы, будучи склонны к раздражительности, и гневу почти не обращаем на это внимания, не заботимся об уврачевании этого душевного недуга, который уготовляет человеку падение и наносит душе тяжелый вред. Ибо мрачное смущение души от гнева, по учению святых отцов, поставляет непроницаемую преграду светоносным лучам благодати Божией.

«Радость моя, стяжи дух мирный», – говорил преподобный Серафим. А мирного-то духа у нас нет, значит, мы с вами плохо спасаемся, а хотим спастись.

Как же избавиться от этих страстей, которые губят нашу душу, лишая ее благодати Божией, этой живительной Божией силы? Где найти сокровище мира духовного?

Подвижник ищет его в уединении и безмолвии. Затворившись в «клеть» свою, он, по слову Божию, молится втайне, и Отец Небесный, видя тайное, воздает ему явное. Встав с молитвы, подвижник горит духом любви к Богу и ближнему, и лицо его сияет радостью.

Девственники находят это сокровище в целомудрии и воздержании, ибо чистая и целомудренная жизнь неразрывно связана с осиянием благодати.

Всякий же верующий найдет это сокровище в храме Божием, ибо здесь «благовествуется день от дне спасение Бога нашего», здесь слово Божие озаряет для нас стези благодатной и святой жизни. Здесь молится вся Церковь, здесь прибегаем к молитвам святых, изрядно же ко Пресвятей и Пречистей Деве Марии.

Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!

Мы познали, что у нас нет мира души, потому что грехи наши смущают нас, отнимают дерзновение в молитве. Мы – грешники. Но будем помнить, что Матерь Божия – Споручница грешных. По Ее всесильным молитвам воскресали многие души нераскаянных грешников и примирялись с Богом. К Ней будем прибегать и мы в своих молитвах в тяжких грехопадениях.

У нас нет мира с ближними. И другие недружелюбны к нам, да и наше сердце злое приносит нам много горестей.

«К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная», Которую Церковь Святая именует Умягчением злых сердец и Нечаянным Примирением ожесточенно враждующих.

Скорбь или теснота смущает твое сердце, душу томит печаль? Удобнее чем здесь ты не найдешь прибежища, ибо Матерь Божия – Всех скорбящих Радость. Она – в скорби и печалях Утешение. Она – нечаянную радость верным Дарующая.

Поэтому, православный христианин, прибегай на каждый день в своих молитвах к Царице Небесной, Благодатной Деве Марии, у Нее ищи мира духовного и спасайся, помня слова преподобнаго Серафима: «Радость моя, стяжи дух мирный, и тогда тысячи душ спасутся около тебя». Аминь.

Митрополит Симон (Новиков)

* * *

«Ни язык человеческий, ни ум премирных Ангелов не могут достойно восхвалить Ту, чрез Которую дано нам ясно видеть славу Божию… ибо Она превосходит все законы хвалений».

«Для благочестиво чтущих Твою память истинно довольно драгоценного дара одно памятование о Тебе, ибо оно дарует неотъемлемую радость. В самом деле, какого не исполнится удовольствия, каких благ тот, кто соделает свой ум хранилищем всесвятой Твоей памяти?».

Св. Иоанн Дамаскин

* * *

«Для Матери Божией не нужны наши похвалы; но мы имеем нужду в Ее славе. В самом деле, как прославить то, что уже прославлено?». «Но что сладостнее Матери Бога моего? Она пленила мой ум, увлекла язык, о ней я помышляю и днем и ночью».

«Если же кто почитает себя христианином и между тем не усвояет Божественной Деве достоинства и названия Богородицы в самом подлинном и собственном смысле, таковой, противоречя догматам, вотще и ложно украшается святым именем христианина».

Свт. Феодот, епископ Анкирский

* * *

«По свидетельству многих, кто бы из скорбящих ни воззрел на Нее при жизни Ее, – исполнялся веселия духовного: особая благодать исходила от Нее, утешающая плачущих, увеселяющая скорбящих, радующая сетующих; и была тогда в первенствующей Церкви Пресвятая Дева, как венец радости».

Свт. Димитрий, митр. Ростовский

* * *

«Пусть только имя Твое призовет недужный – и исцелеет; плененный – и освободится; нищий – и найдет пропитание; мореходец – и будет спасен».

Свт. Илия Минятий

* * *

* * *

Если сравнить жизнь древних отцов по описанию их современников с жизнью старцев последнего столетия, то мне кажется, что подвижники нашего времени особенно нуждаются в помощи Пресвятой Богородицы и все чаще вручают своих чад покрову молитвам Матери Божией. Мне представляется, что древние святые были возмужавшими в боях воинами, которые идут на сражение по примеру своего отца, а современные подвижники подобны малым детям, которые ищут защиты от врагов у своей матери. Те шли по проложенной дороге, держа друг друга за руки: кто падал, того подымали, кто изнемогал, того несли на руках. А эти идут по топкому болоту почти в одиночку. И они особенно чувствуют Материнскую любовь, полную сострадания.

Арх. Рафаил (Карелин)

* * *

А Пресвятая Дева, Богоизбранная Отроковица, Дщерь человеческая, впервые отверзшая нам небо и ставшая Матерью страждущему и болящему человечеству, всегда готова Своею благодатию поддержать, укрепить и провести по жизни, по пути спасения всех, к Ней прибегающих с верою и любовию.

Матерь Божия всегда есть и будет с теми, кто верен Ее Божественному Сыну, кто идет по Его зову путем вечного спасения. Она, по словам святителя Иоаннна Златоуста, – первая Преемница Божественных дарований и первая Раздаятельница этих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Нее. Так будет всегда, до последнего часа и мгновения жизни мира.

И наше верующее, знающее великую силу ходатайства Матери Божией сердце пусть всегда припадает к ногам Божией Матери со своими воздыханиями, нуждами, скорбями, во всех испытаниях и в минуты плача о грехах. И Она, Радость всех скорбящих, наша Небесная Мать, простирая Свой державный Покров, заступит и спасет, и помилует всех нас. Аминь.

Арх. Иоанн (Крестьянкин)

* * *

От апостольских времен и до наших дней все истинно любящие Христа воздают почтение Той, Которая родила Его, воспитала и оберегла в дни детства. Если Ее избрал Бог Отец, сошел на Нее Дух Святый, Бог Сын вселился в Нее, повиновался Ей в дни детства, заботился о Ней, вися на кресте, то не должен ли Ей кланяться всякий, исповедающий Святую Троицу.

Свт. Иоанн Шанхайский

* * *

Божия Матерь называется «язвою бесов», ибо нет возможности бесу погубить человека, лишь бы только сам человек не отступил от прибегания к помощи Божией Матери.

Прп. Серафим Саровский,

из беседы о цели христианской жизни

* * *

«Пресвятая Богородице, спаси нас». Спасение через Тебя соделал Господь миру. Ты начальница нашего спасения. Тебе Сын Твой и Бог наш ни в чем не отказывает, оказывая Тебе честь как Сын Матери Своей.

Никому, кроме Самого Господа и Божией Матери, не поет святая Церковь «спаси нас», только Им. К святым, угодившим Господу, Церковь обращается: «Молите Бога о нас». Спаси нас от бед, Всемилостивая Богородице наша, во веки. Аминь. Сподоби и нас, Пречистая, служить Тебе присно с усердием и любовию до последнего издыхания нашего, и со дерзновением с батюшкою Серафимом Саровским рещи: «Аз убогий служка Божией Матери».

Афонский старец схиарх. Ефрем

* * *

Земная жизнь наша полна скорбей и печалей. Недаром и называется она так часто юдолию плача и сетования. С плачем рождается человек, и в мир иной отправляется он со многими воздыханиями и мучениями. Так что миновать скорбей и слез в этой жизни не может никто; у человека бывает куда больше бед и несчастий, нежели радости. Каждый по опыту знает, как иногда жизненное горе давит душу со всех сторон, от тоски и скорби истомляется сердце, и невольно иногда льются слезы из глаз. Трудно бывает человеку переносить несчастья, и он порой впадает в уныние, и чувство печали овладевает им. Но, дорогие мои, самое главное – не отчаивайтесь, мужайтесь! Когда окружит вас облако скорбей так, что кажется и выхода никакого нет из этого положения, то вспомните тогда, что вы имеете на небесах Матерь, Царицу Небесную, которая вас видит, слышит и знает все ваши душевные движения. Призовите Ее с верой, и Она тотчас придет к вам и избавит от бед и напастей.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Выписка из жизнеописания подвижника благочестия XX-го века, ученика и последователя Глинских старцев, митрополита Зиновия²

Владыка имел особенное молитвенное усердие к Божией Матери. На вопрос одного иеромонаха о том, что надо делать, чтобы остаться верным Христу и перенести все испытания, если вновь начнутся кровавые гонения на церковь, митрополит отвечал: «Молись Божией Матери и как можно чаще читай «Богородице Дево, радуйся…». Кто читает эту молитву, того хранит Пресвятая Богородица. Я был в ссылке с одним епископом. От него требовали, чтобы он подписал бумагу о том, что он участвовал в заговоре против властей; там было указано еще несколько лиц. Его пытали во время допросов, но он выдержал пытки и не предал своих собратьев. Этот епископ рассказывал мне, что он непрестанно читал молитву «Богородице Дево, радуйся…», а по ночам – канон Одигитрии, который знал наизусть. Он говорил, что чувствовал боль, но как бы приглушенно, а затем терял сознание. Наконец, не добившись ничего, его оставили в покое».

О БОГОРОДИЧНОМ ПРАВИЛЕ

«Богородичным правилом» называется чтение 150 раз в сутки Архангельского приветствия: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших!»

Существует церковное предание, что Сама Царица Небесная дала людям это правило в VIII веке, и его исполняли когда-то все христиане, но со временем оно забылось.

Преподобный Серафим Саровский напомнил об этом правиле, наставляя ходить по канавке, обведенной вокруг Дивеевской обители, читая 150 раз «Богородице Дево, радуйся…»

В келий старца нашли старинную книжку с описанием чудес, происходящих с людьми, исполняющими это правило чтения 150 раз Архангельского обрадования Царице Небесной.

В своей беседе с Мотовиловым о цели христианской жизни преподобный Серафим Саровский сказал:

«Хотя враг дьявол и обольстил Еву и с нею пал Адам, но Господь не только даровал им Искупителя в плоде семени жены, смертию смерть поправшаго, но и дал всем нам в Жене Приснодеве Богородице Марии, стершей в Самой Себе и во всем роде человеческом главу змиеву, неотступную Ходатаицу к Сыну Своему и Богу нашему, непостыдную и непреоборимую Предстательницу даже за самых отчаянных грешников. Поэтому Божия Матерь и называется Язвою бесов, ибо нет возможности бесу погубить человека, лишь бы только сам человек не отступил от прибегания к помощи Божией Матери».

Многие пастыри высокой духовной жизни исполняли сами Богородичное правило и благословляли на это делание своих духовных чад.

Вот отрывок из письма кротчайшего отца Александра (Гумановского), в монашестве Даниила, прозванного за свою любовь и постоянное служение Приснодеве Марии Богородичным старцем: «Забыл я вам предложить существенный спасительный совет. Читать ежедневно 150 раз «Богородице Дево», и эта молитва вас спасет. Это правило дала Сама Матерь Божия около VII-го века, и его исполняли когда-то все христиане. Мы, православные, забыли о нем, и преподобный Серафим напоминает нам об этом правиле. У меня в руках рукописная книга из келии преподобного Серафима с описанием множества чудес по молитве к Богоматери, и в частности от чтения 150 раз «Богородице Дево». Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, читайте по началу 50 раз. После каждого десятка читайте один раз «Отче наш» и «Милосердия двери отверзи нам». Кому бы ни говорил об этом правиле чудодейственном, все оставались благодарны».

Епископ Серафим (Звездинский), ныне прославленный в сонме святых новомучеников и исповедников Российских, ежедневно совершал Богородичное правило и на собственном опыте знал его могучую силу.

В 1926 году Владыка Серафим (Звездинский) проживал в Дивеев-ском монастыре. Зиму он жил в комнатах Елены Ивановны Мотовиловой, в их корпусе, за «канавкой». Игуменья Александра успокаивала: «Живите спокойно, большевики не тронут этого места. Преподобный Серафим говорил, что канавка станет стеной от земли до неба, и антихрист не перейдет за нее». «Вы не так понимаете слова Преподобного, – отвечал Владыка. – Он учил читать полтораста раз «Богородице Дево, радуйся…» и говорил: «Кто исполняет это правило, душой того и антихрист не одолеет никогда».

Вот, что писал он из ссылки своим духовным чадам: «Свершаю длинный и долгий путь с пересадками, утомительными стоянками. Но весь этот путь от Меленков до Москвы, от Москвы до Алма-Аты, от Алма-Аты до Уральска, предстоящий от Уральска до Гурьева на Каспийском море есть путь дивный и незабвенный. Кратко сказать, это есть путь чудес от чтения 150 раз «Богородице Дево, радуйся!» Порою думается, что Господь нарочито и послал меня этим путем, чтобы воочию показать мне, сколько сильна пред Ним молитва Пречистой Его Матери и сколь действенно приносимое Ей с верою Архангельское приветствие: «Богородице Дево, радуйся!». Верую и исповедую, яко аз познах, как никогда еще, на совершаемом мною сейчас пути все тепло, всю защиту, весь покров чудного приветствия сего «Богородице Дево, радуйся!» Это воззвание в самых непроходимых местах пролагало мне углаженную дорогу с верными моими спутниками, в безвыходных обстоятельствах давало выход, располагало нерасположенных ко мне, злые сердца неоднократно умягчало, а несмягчавшиеся и обжигало, и посрамляло. Яко изчезати им яко дым. Архангельское приветствие «Богородице Дево, радуйся!» полной безпомощности вдруг подавало неожиданную помощь и притом с такой стороны, откуда и невозможно было никак ожидать, не говорю уже о внутреннем мире среди бурь, о внутреннем устроении при окружающем неустройстве от сего приветствия Архангельского, праведно движимый гнев Божий оно от главы нашей отстраняет и самый приговор Судии-Сердцеведца отменяет. О великое дерзновение! О страшное заступление! Из огня страстей изымает, со дна падения горе к небесам восхищает. Ограждайте же себя чаще и усерднее, деточки мои милые, сею стеною нерушимою, оградою сею неразоримою «Богородице Дево, радуйся!» С сею молитвою никак не погибнем, в огне не сгорим, в море не потонем. Если же сатана, ненавидящий нас, и запнет нас на пути нашем и сшибет нас, то и тогда Архангельское приветствие воссылая, воспрянем, восстанем добре, затемненные просветимся, больные душой исцелимся, загрязненные грехом очистимся и убелимся, яко снег чистотою, молитвою «Высшей небес и Чистейшей светлостей солнечных». Мертвые, убитые страстьми, воскреснем, оживем и в восторге духа возопием: «Христос воскресе! Воистину воскресе!»

* * *

О заступлении Царицы Небесной

Из наставлений Псково-Печерского старца схиигумена Саввы (Остапенко)

«К кому возопию, Владычице?..» Такими словами от лица всех верующих обращается Святая Церковь к Царице Небесной. И действительно, к кому, как не к Ней, обращаемся мы за помощью? Во все времена православные люди прибегали к покрову Царицы Небесной, слезно умоляя Ее быть им Заступницей и Ходатаицей пред Сыном Своим.

Сколько чудесных исцелений от икон Своих посылала Она для вразумления, поддержки и прославления верных рабов Своих!

И в наши дни мы прибегаем к Ее милостивому заступлению, потому что «не имамы иныя помощи». И в наши дни Она обращается ко Господу: «Сыне Мой, пощади и помилуй создание Твое! Пощади его ради Меня, потому что он всегда прибегал ко Мне и просил быть ему Заступницей».

Одному снится такой сон: совершается над ним суд. Он страшно трепещет, что его осудят на мучения. А Ангел хранитель ему шепчет:

– Не бойся, тебе будет хорошо.

Он спрашивает Ангела хранителя:

– Откуда ты знаешь?

Ангел отвечает ему:

– Потому что Матерь Божия приближается к Престолу, а Она-то уж умолит за тебя! Ты Ее чтил, Ей молился и всегда просил Ее.

В великой радости он проснулся и еще больше стал чтить Божию Матерь. Вот и мы будем стараться всегда прибегать к Матери Божией в надежде на Ее помощь, и мы не обманемся!

Многие выполняют Богородичное правило – это 150 молитв «Богородице Дево, радуйся…» надо прочитать за сутки. Еще когда-то Сама Матерь Божия сказала:

– На земле Я прошла 15 этапов земной жизни. И кто будет эти 15 этапов вспоминать с десятком «Богородице…», тому Я помогу во всем.

Это значит: в семейной жизни, в служебной жизни и в личной жизни, в скорбях и болезнях. И вот, если 10 умножить на 15, то получится 150 молитв.

Когда к Серафиму Саровскому приходили, то он говорил: «Пройдите вокруг монастыря по канавке и там по четкам протяните 150 раз «Богородице Дево, радуйся».

И когда они это выполнят, тогда он дает им водички и говорит: «Матерь Божия вас исцеляет. Матерь Божия вас от скорбей избавляет».

И все получали помощь и исцеление! И наказывал, чтобы дома продолжали это правило выполнять.

Богородичное правило можно читать и на ходу, и лежа, и сидя, без поклонов, только читать:

– Богородице Дево, радуйся! Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

И всем желаю, кто может, читать 150 раз «Богородицу» хоть сидя, хоть лежа, хоть на ходу. А некоторые так делают: 50 молитв прочитают утром, 50 – в обед, 50 – вечером, или по 30 молитв 5 раз. Лишь бы только в сутки 150 раз прочитать «Богородице Дево, радуйся"… Понятно?

А мы в этом грешны: и нерадивы, и ленивы. А ведь лень – мать всех пороков, молитва – мать всех добродетелей!

Исполняя этот завет Царицы Небесной, станем читать Богородичное правило, то есть 150 раз в сутки молитву «Богородице Дево, радуйся..». Какую великую силу и помощь в борьбе со злой силой являет собой это правило!

И Царица Небесная всегда будет помогать нам по неложному обещанию Своему.

* * *

Словно доселе звучит в веках христианства это таинственное слово усыновления, – «Жено, се сын Твой», «Се Мати твоя», – которыми Христос усыновлял Своей Матери род человеческий в лице возлюбленного ученика Иоанна. И на эти слова род людской ответил безграничною верою в Богоматерь… И как всем нам, во всякие эпохи жизни, нужна эта материнская защита! Как до боли жаждем мы, чтобы была живая душа, которой мы могли бы поверить все без утайки, не страшась осуждений, уверенные лишь в том, что нас пожалеют, утешат… И мы по опыту знаем: – Она поймет. Она откликнется. Она исцелит.

Я слышал раз беседу одного верующего человека со старцем. Тот признавался, что Богоматерь как-то ближе ему, что он думает о Ней более, чем о Христе, что он более охотнее подаст на храм в Её имя, чем на храм Христу; и спрашивал он старца, не есть ли это искажение веры.

Старец ответил:

– Представьте себе человека, который безгранично любит свою мать. Чем Вы лучше его порадуете, как не вниманием к его матери? Оно будет ему дороже, чем всякое внимание, оказанное непосредственно ему самому… Поймите, ведь Богоматерь мы любим ради того, что Она – Матерь Христова и, стало быть, из-за Христа… И, конечно, всякое усердие к Ней, даже по-видимому заслоняющее перед нами лицо Самого Христа, Ему угодно. Любите Богоматерь и через Нее славьте Христа, – Она всех нас ведет к Своему Сыну и Богу.

Она вас поддержит и укрепит в вашей жизни. Что горе, что скорбь, когда мы – под Ее покровом! Пусть весь мир восстанет на нас. Она ведь за нас!

Е. Поселянин

* * *

На жизненном пути мы не одиноки: с нами Бог, с нами Его Пречистая Матерь. Она шествует с нами по крестным дорогам земной жизни. Ее помощь и радость всегда с теми, кто ищет Бога и спасения, кто ищет встречи с Ней дома и в храмах, кто любит людей и приносит им радость участливыми словами, добрым советом, полезным делом. За всех пострадал Ее Сын, наш Спаситель, за всех болезнует и обо всех молится Его Пречистая Матерь. Сознавать это уже достаточно, чтобы быть счастливым и радостным, чтобы в радости повторять: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором». Аминь.

* * *

«Человек, который знает, что попадет под кров родной матери, радуется, потому что никто иной так не поймет, не выслушет, не посочувствует и не поможет, как родная мать. Мы имеем родную Мать – Преблагословенную Деву Марию, пред которой каждое христианское сердце готово открыться с радостью, с полным доверием, со светлой надеждой. Она была и остается на вечные времена Матерью каждому человеку и всему человечеству. Ей ведомы заботы и тревоги земных матерей. Ей близки наши нужды и скорби, болезни и трудности, которыми обременен каждый из нас, Ее сын или дочь. В минуты, когда христианское сердце под святым покровом Богоматери находит для себя кров, надежду и утешение, хочется безпрестанно восклицать Ей, теплой Заступнице мира холодного: «Покрый, соблюди и сохрани, принеси молитвы Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наши».

Митрополит Владимир (Сабодан)

Из проповедей архимандрита Кирилла (Павлова)

Самая могущественная руководительница наша в деле спасения, самая первая заступница наша пред Господом есть Пресвятая Дева Мария, как честнейшая херувимов и славнейшая без сравнения серафимов, как имеющая пред Богом Сыном Матернее дерзновение. Она, конечно, сильнее всех святых угодников Божиих и ангелов может предстательствовать пред Всевышним за род человеческий. Все святые на небе в отношении к нам, странникам на земле, суть как бы незаходимые звезды без облаков, а Пресвятая Дева Мария есть как бы луна, полная во днях, всегда светящая нам в нощи греховней, чтобы мы, подобно израильтянам, не заблудили от пути земли обетованной в пустыню вечной погибели. Как луна, заимствуя от солнца более света, чем звезды, озаряет землю большим в сравнении с ними светом, так и Богоматерь, восприяв от Солнца правды божественный свет несравненно в большем обилии, чем все святые, изливает от Себя и большие, сравнительно с ними, потоки благодатного света на Святую Церковь, ниспосылая ей Своим мощным заступлением утешение и помощь во всех скорбях и бедствиях и прогоняя от нее мрак нечестия, объемлющий народы, чуждающиеся света истины.

Представим себе, что священники, и монахи, и архиереи совершают на земле моление; более того, все святые в раю, и пророки, и апостолы, и мученики с преподобными возносят молитвы к престолу Божию и просят о помиловании.

Но гораздо больше этого ходатайства одно единственное слово Богоматери. Когда обратится страшный Судия и увидит лицо Своей Матери, Этой святейшей и сладчайшей Матери, которая умоляет Его, Он тотчас же станет приветлив, кроток, мирен, отложит меч и лук Своего божественного гнева и покажет нам Свое снисхождение и любовь. «Много бо может моление Матернее ко благосердию Владыки»³. Прочие святые умоляют Господа как рабы, Она как Матерь Божия умоляет Сына, Которого родила, вскормила и Которого воспитала всею Своею любовью. Все святые ходатайствуют за нас, как за братьев, а Пресвятая Дева – как за детей! Теперь поэтому и поймите, насколько важно для нас молитвенное обращение к Богоматери. Вот какую милость и помощь оказывает нам Богоматерь! Какое же благоговение и почитание должны оказывать Ей мы, христиане! Она и Матерь Божия, и Матерь наша. Как нашу Матерь, должны мы Ее чтить и благоговейно относиться к Ней, потому что это естественная обязанность наша, утвержденная законом Божиим; с другой стороны, как Матерь Божию, мы должны Ее чтить еще больше и благоговеть пред Нею, ибо Ее, как Матерь Божию, чтят и благоговеют перед Нею сами святые и даже ангелы и архангелы. Кто не чтит и не уважает своей матери, тот недостоин звания человека. Кто не чтит и не благоговеет пред Матерью Божией, не достоин имени христианина.

* * *

Матерь Божия заботится о христианском роде и вникает в людские нужды даже до самого малейшего – так Она возлюбила усыновленных Ею христиан. Любя верующих, Она не оставила их без Своего утешения и благодатной помощи, для чего оставила на земле православному народу Свои иконы, через которые Сама утешает и исцеляет всех скорбящих и несчастных, с верою к Ней прибегающих. Более двухсот чудотворных Своих икон послала Она на землю страждущим людям, через них врачует Она все болезни и изливает Свою милость. Среди великих святынь, которые прославлены на нашей Русской земле, находится и чудотворная икона Почаевской Божией Матери.

Эта икона прославилась многими чудесами и знамениями. В монастырских книгах записаны случаи воскрешения мертвых, избавления от внезапной смерти, от тяжких неизлечимых недугов, освобождения из плена, наказания и вразумления заблудших и так далее. Чудотворная икона находится в Лавре лет четыреста, Почаевская гора прославлена Божией Матерью гораздо раньше – более семисот лет тому назад. В древние времена, в 1240 году, когда на этой горе не было никаких обитателей, туда пришли и поселились там два инока. За свою благочестивую жизнь они сподобились явления Божией Матери. Однажды после молитвенного правила один из них вздумал подняться на вершину горы и вдруг увидел чудное видение: в огненном столпе на камне стояла Богоматерь. Изумленный старец поспешил известить об этом своего сподвижника, и они оба смотрели на это дивное видение. Это же видение зрел и третий избранник – пастух Иоанн Босой, который в это время пас скот у подножия горы. Все вместе они смотрели на это чудное видение и прославили Бога. На том месте, где стояла Пресвятая Богородица, на камне образовался отпечаток ее правой стопы, наполненный свежей прозрачной водой, который впоследствии сделался источником врачевания болезней! Спустя триста с лишним лет через те места проезжал по дороге из Константинополя митрополит Неофит и по приглашению одной благочестивой жены, по имени Анна Гойская, на некоторое время остановился в ее доме. Уезжая, в знак благодарности за ее гостеприимство он оставил ей икону Божией Матери, которую привез из Константинополя. Прошло немного времени, и стали замечать, что от иконы исходит какое-то необыкновенное сияние, затем от нее исцелился слепой брат Гойской – Филипп. Благоговея перед этой святыней, Анна отдала икону инокам, находившимся на Почаевской горе. И была построена церковь в честь Успения Божией Матери, а затем основан и монастырь, который стал именоваться Почаевским, а икона стала называться Почаевскою.

Записано более шестисот чудес, которые были совершены от этой иконы. Вот несколько замечательных примеров. Один инок, плененный турками, сильно скорбел в плену, скорбел, что находится в отдалении и не может слышать красивых монастырских служб. Однажды, когда приближался праздник Успения Божией Матери, он со слезами молился Ей об избавлении его из плена. Мгновенно он был восхищен божественною силою и поставлен пред алтарем Успенского собора. В чувстве сердечного умиления принес он пред Ее иконою глубокую благодарность.

В другой раз турки напали на окрестные монастырю земли, приблизились к стенам и осадили Почаевский монастырь. Осажденные иноки и миряне, не имея надежды на свои силы, со слезною молитвою обратились к Богоматери, прося Ее защиты. С умилением и слезами взывали они пред чудотворным Ее образом: «Помилуй нас, Мати Божия! Покажи над нами древние милости Твои. Ты – Заступница рода христианского, не дай погибнуть служащим Тебе». Затем, когда запели кондак «Взбранной Воеводе», явилась над церковью Богоматерь с распростертым омофором, покрывающая им обитель, окруженная лучезарным сиянием, со множеством ангелов, облаченных в воинские одежды, с обнаженными мечами. Это видение побудило турок усилить свое наступление на обитель, и некоторые даже стали пускать стрелы в небесных воинов, но стрелы возвращались обратно и ранили их самих. Тогда в их стане произошли смятение и страх, ибо они видели, что небесные воины гонятся за ними. Побросав оружие, турки предались бегству, не причинив никакого вреда обители. Так чудно была спасена обитель заступлением Божией Матери. Это происходило в 1675 году.

Однажды в монастырь пришла со своей бабушкой девятилетняя девочка, которая от рождения была слепа. Когда она омыла свои глаза водою со стопы Божией Матери, то ее очи чудесно прозрели.

Возлюбленные во Христе братия и сестры, все эти примеры свидетельствуют о том, что Богоматерь безмерно любит прибегающих к Ней и надеющихся на Ее помощь. Наш христианский долг – чтить и прославлять Богоматерь и всегда Ее благодарить за великие щедроты и милости, оказанные Ею нам и всему роду человеческому. Мы с вами особенно должны быть благодарны Божией Матери за то, что до сего времени сохраняемся и сподобились чести пребывать на церковной молитве в том храме, где ступали святые стопы Богородицы.

Будем Ее чтить и к Ней прибегать всегда со своими скорбями и славословить Ее, говоря: «Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго; радуйся, Радосте наша, покрый нас от вражаго зла честным Твоим омофором!» Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потащися на умоление, предстательствующи присно, Богородице чтущих Тя». Так мы часто с особенным умилением воспеваем в честь и похвалу Преблагословенной Девы Богородицы, повергая пред Нею все наши недостойные молитвы и относя к Ней единой всякую благовременную помощь свыше.

Почему мы имеем такую всецелую преданность ко Пресвятой Владычице нашей Богородице и что хочет нам внушить автор этого песнопения таким живейшим чувством своего к Ней усердия? Так Церковь выражает свою веру и убеждение, что первая всемощная и скорейшая всех помощница и ходатаица пред Богом есть поистине Преблагословенная Дева Богородица, что Она, лицом к лицу предстоя пред престолом Сына Своего и Бога нашего, немолчно молится о спасении, благословении и ограждении достояния Его. Так Церковь внушает нам, что Пресвятая Дева, соделавшись Матерью Сына Божия – нашего Искупителя, соделалась Матерью всех праведных и надежным прибежищем грешников. По всему христианскому миру распростерты пречистые Ее длани с благотворными чудесами и знамениями – несомненными и очевидными доказательствами и залогами Ее милости и заступления, так что едва ли кто может их исчислить. То безмерное величие, по которому Она превознесена на небесах выше херувимов и серафимов, поистине равняется тому несказанному милосердию, с каким Она является всюду на земле между христианами.

Посему достойно и праведно Святая Церковь немолчными гласы величает Матерь Божию, побуждая и нас, недостойных, к сему восхвалению Ее. И мы все находимся под всесильным Ее покровом и заступлением и объяты Ее великим милосердием. При нашем ничтожестве дорого нам бывает иметь доброго и верного помощника в наших житейских нуждах и особенно в опасностях, тем более дорого и отрадно иметь упование на Пресвятую Деву Марию и Ее ходатайство за нас пред престолом Всевышнего. Много у нас всяких нужд, духовных и телесных, кроме Него никем не удовлетворимых, много и всякого рода опасностей, без Его всесильной помощи ничем не отвратимых. А между тем наши молитвы и прошения часто не доходят до Царя Небесного по нашим грехам и в силу нашего крайнего недостоинства. Мы часто просим и вопием ко Господу, но Господь не внемлет нам, потому что просим без веры, вопием без надежды. Часто имеем влечение к добру, но не можем следовать ему, и, напротив, часто делаем то, чего внутренне гнушаемся. Хотим быть добродетельными, но по-прежнему остаемся грешными. Даем обеты возненавидеть грех – и не можем расстаться с привычкой к нему и истребить в своем сердце услаждение грехом. И все, по слову Священного Писания, пьем беззаконие, яко воду (см.: Иов. 15, 16).

В таких-то немощах, нуждах и духовных опасностях наших Пресвятая Дева и ходатайствует за нас, не утвердившихся совершенно в вере, надежде и любви, и приклоняет милосердие Сына Своего и Бога нашего к нам, недостойным, прося Его милости, заступления и ограждения. Зная наши немощи, Она простирает Свой милосердный взор на самые малейшие наши нужды и требования. Будучи с нами одного естества, Она любит нас полною святою любовью, а опытно изведавши многие нужды, скорби и уничижения, Она особенно близка к людям несчастным, сокрушенным сердцем, сиротам, больным, безпомощным, гонимым, обиженным. Раскройте историю Церкви, вспомните жизнь благочестивого верующего народа, и пред вами во всей полноте предстанет вся необъятность благодеяний и чудес, излиянных Божией Матерью к человеческому роду. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Всех скорбящих Радосте, и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим», – с такими умилительными и глубокосодержательными словами Святая Церковь от лица всех христиан обращается к Пречистой Деве Марии, научая и нас всегда прибегать под Ее Материнский покров.

Дорогие братия и сестры, счастлив человек, у которого есть добрая, сердечная мать! Значит, рядом с ним всегда искренняя любовь, ласка, теплые, задушевные слова. Значит, всегда рядом добрый наставник, хранитель и руководитель его нравственной, чистой жизни. А какие теплые, пламенные и усердные молитвы за ребенка возносят материнские уста к престолу Всевышнего! Даже тогда, когда мать расстается со своею жизнью, ее главная забота бывает о детях. В лице матери каждый имеет дорогое сокровище, дороже которого на свете ничего нет. Напротив, люди, которые рано лишаются своей родной матери, вынуждены страдать, обречены на тяжкую долю. Таким несчастным мы сострадаем, называем их сиротами. Но, дорогие, Церковь ныне во всеуслышание говорит, что нет, не было и не будет у Бога сирот! Все живущие на земле имеют Мать: дорогую, святую, крепко любящую и нежно заботящуюся о нас с колыбели и до самой могилы. Эта Мать – Царица наша Небесная. Она всегда готова оказать нам Свою помощь, облегчить наши страдания, влить утешение в нашу истерзанную, мятущуюся и горюющую душу и в Своих Материнских объятиях успокоить, утешить, поддержать и ободрить нас. Нет отказа в Ее Материнском сердце ни для какой мольбы, ни для какой просьбы! Даже более, Она, как нежная Мать, торопится к Своим деткам, когда они скорбят, мятутся и погибают. Она, как Матерь Бога Всевышнего, имеет благодатную божественную силу, чтобы помочь нам.

Итак, дорогие, видите: есть у всех живущих на земле любящая, светлая, всемогущая Мать. Она стена нерушимая, надежда ненадежным, Она радость всем скорбящим. И когда вы страдаете, мучаетесь, когда вам поистине трудно и тяжело жить, когда вы находитесь на краю гибели, когда вы теряете надежду и впадаете в отчаяние, – вспомните, что у нас есть крепко любящая Мать, несмотря на всю нечистоту нашей жизни! Вспомните, вспомните же, что Она сейчас же придет, да и идет уже к вам с помощью, утешением, облегчением и спасением! Только позовите Ее, только скажите Ей со слезами, с упованием, с верою: «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся». И верьте, что Она, услышав ваш скорбный вопль, придет к вам, отрет ваши слезы, облегчит ваши страдания и избавит вас от опасности, гибели и от злой тоски и уныния.

Дорогие мои, веруйте от всего сердца, от всей души, что Царица Небесная никогда нас не покинет, никогда нас не забудет, что всегда Она с нами: и в горе, и в радости, когда рождаемся и когда умираем, и здесь, на земле, и там, на небе. И для всех Она одинакова: и для праведников, и для грешников, и теперь, и всегда, до скончания века. Ибо Она – наша Мать, неизменная, любящая и спасающая.

Празднование иконе Божией Матери,

именуемой «Нечаянная Радость»

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Радуйся, нечаянную радость верным дарующая!»

Дорогие во Христе братия и сестры, совершаемый сегодня праздник в честь иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость», открывает перед нами светлую надежду нашего непостыдного упования на предстательство о нас Божией Матери, Ее любовь к христианскому роду – любовь не только к людям безупречной жизни, но и к людям, погрязшим в своих грехах, к людям с нечистою совестью, к людям беззаконным. Недаром Святая Церковь всегда за богослужением в своих молитвах и песнопениях прежде всего обращается к Богоматери, зная Ее неизреченное милосердие и человеколюбие, научая и нас, чтобы и мы в своих скорбях, нуждах всегда прибегали под покров всемощной и милосердной своей Небесной Матери и получали помощь. Вы знаете из истории, что наши предки, русские православные христиане, были людьми очень богобоязненными, они всегда имели твердую и глубокую веру в небесное предстательство Богоматери. И Царица Небесная не оставляла тщетной их веру, но посылала всегда помощь всякому, кто с верою прибегал к Ней.

Трудно даже указать такое бедствие или несчастье, от которого не избавляла бы Матерь Божия, когда обращались к Ней с верою и усердною молитвою. Предстательством и заступлением Ее исцелялись страдавшие долговременными и неизлечимыми болезнями, воскрешались умершие; многие избавлялись от грозящей смерти, от разбойников, от потопления, от огня, от замерзания. Ее предстательством прекращались общественные бедствия: пожары, голод, войны; целые селения, города и области избавлялись от смертоносных и губительных болезней. Множество и других примеров Ее заступления знают православные христиане. Но что важнее всего – Она неоднократно предотвращала праведный гнев Божий на грешников, вразумляла их и помогала им обратиться от заблуждения на путь покаяния и исправления жизни.

Вот к таким случаям и принадлежит ныне празднуемое событие, которое изображено на иконе «Нечаянная Радость». Один грешник имел обычай ежедневно в своей комнате становиться пред образом Божией Матери на молитву и воссылать Ей архангельское славословие: «Радуйся, Благодатная!». Однажды, собираясь на грешное дело, он по привычке зашел в комнату и встал перед иконою Божией Матери. Но вдруг икона пред его глазами пришла в движение, лики Божией Матери и Богомладенца предстали перед ним живыми, на руках, ногах и ребрах Младенца открылись раны и из них потекла потоком кровь. Увидев это, грешник от страха упал и воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?». На это Богородица ответила: «Ты и прочие грешники своими грехами вновь распинаете Сына Моего, как иудеи». – «Помилуй меня, Матерь милосердия!» – воскликнул тогда ужаснувшийся разбойник. Она же отвечала ему: «Вот вы называете Меня Матерью милосердия, а сами оскорбляете Меня своими беззаконными делами». – «Нет, – воскликнул грешник, – да не одолеет моя злоба Твоей неизреченной благости, ибо Ты единая надежда всем грешным людям. Умоли же о мне Сына Твоего и Создателя Моего». Тогда преблагословенная Матерь Божия начала умолять Сына Своего, говоря: «Благоутробне Сыне Мой! Любви ради Моей помяни сего грешника и прости грехи его». На это Сын отвечал Ей: «Не прогневайся, Мати Моя, что Я не послушаю Тебя, ибо и Я молил Отца Моего, чтобы миновала Меня чаша страданий, но Он не послушал Меня». Трижды обращалась Пресвятая Матерь Божия к Своему Сыну, умоляя о прощении грешника, но Он оставался непреклонен. Тогда Она встала, посадила Сына и хотела броситься к ногам Его. «Что Ты хочешь делать, о Мати Моя!» – воскликнул Сын. «До тех пор буду лежать у ног Твоих, пока не простишь сему грешнику грехи его», – отвечала Богоматерь. «Закон повелевает всякому сыну почитать свою мать, а справедливость требует, чтобы законодатель был и исполнителем закона; поэтому Я исполняю Твою просьбу, да будет по Твоему желанию. Ныне прощаются этому человеку грехи его ради Тебя. Знамением прощения его грехов пусть будет облобызание им Моих язв». С великою радостью встал раскаявшийся и прощеный грешник и с великим благоговением облобызал пречистые язвы Спасителя и с того времени стал жить богоугодно.

Возлюбленные братия и сестры, воспоминаемое ныне событие свидетельствует прежде всего о неизреченной любви Матери Божией к грешникам, о Ее заботе Материнской о Своих детях, которые утопают в бездне греховной. Но в то же время оно раскрывает перед нами величайшее зло, таящееся во грехе. Грех есть ужасное зло, для уничтожения которого потребовалась смерть Единородного Сына Божия. Своими грехами мы снова распинаем Сына Божия и растравляем Его раны. Сколько таких ран причинили мы Господу нашему Иисусу Христу, живя беззаконно и неправедно! А потому будем бегать греха и бояться его паче всякого зла. Однако каждый из нас может сказать, что мы немощны и повсюду встречаем вокруг себя преткновения и искушения, которых нелегко избежать. Действительно, мы немощны и слабы, а искушений очень много – от собственной нашей плоти, воюющей всегда против нашего духа; от мира, который, по слову Божию, весь во зле лежит (1Ин. 5, 19) и, наконец, от врага-диавола, который, яко лев рыкая, ходит, ища погубить какую- либо христианскую душу (1Пет. 5, 8). Но, дорогие, мы имеем надежное убежище и покров в лице Богоматери. Будем твердо надеяться, что Она с нами всегда, где бы мы ни были и как бы мы ни жили, и что Она нас не забудет, если будем с горячею молитвою к Ней прибегать.

Близка и сострадательна к нашим скорбям и печалям Пречистая Владычица. Изведавшая много скорбей и печалей в Своей жизни, Она и Сама теперь всегда готова помочь страждущим и оказать им утешение и помощь. Пресвятая Владычица восшла на небеса и предстоит одесную Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, но Она не оставляет и земного Своего отечества и родных Ей по плоти и духу возлюбленных чад Божиих и Своих, которых Господь усыновил Ей в последние минуты Своей жизни на земле. И можно сказать, что Пресвятая Дева большую часть Своего времени проводит на земле, посещая несчастных и скорбящих. Святой Андрей, Христа ради юродивый, когда был вознесен на небо и видел там в славе всех угодников Божиих, то не увидал Божию Матерь; и на вопрос, где же Божия Матерь, ангел ему ответил, что Ее здесь нет, Она ходит по земле, отирая слезу всякого скорбящего. И действительно, покров Божией Матери, бывший в Константинополе, удостоверяет нас в неусыпном попечении о нас Божией Матери. Какое для нас утешение, что мы имеем на небесах Ходатаицу пред престолом Божиим, нашу общую Небесную Мать, так нежно и горячо любящую нас! Дорогие братия и сестры, нет слова более святого, теплого, согретого любовью, чем мать. Чего не сделает мать для ребенка? Болен ребенок – ночами сидит родная, подстерегая каждое движение больного, каждый вздох его. Душу свою она готова отдать за ребенка. Душу, жизнь, всё. И счастлив человек, у которого есть мать: около него, значит, постоянно любовь и ласка. Около его души – добрый, святой сторож. Но у кого нет матери, такого можно бы назвать несчастным, если бы такие люди были. Но их нет. Нет людей без матери. У каждого из нас есть общая Мать – Царица Небесная и Владычица. Она перенесла всю муку, весь крест материнства, меч не один раз проходил Ее душу. Она видела, что Сын Ее не имеет, где главу приклонить, не имеет крова, какой имеют даже птицы и лисицы. Она видела гонения на Сына, видела Его, когда Он упал под тяжелым крестом, видела Его на кресте. На ее глазах терновник святого венца стал из темного красным от святой крови. На ее глазах умирал Ее Сын. Она много страдала и научилась понимать страдания. Как человек, как все люди, страдала Она на земле, но теперь Ее страдания окончились. Она в славе Сына, около Его престола. Но у Нее остались воспоминания о Ее Материнских муках, и эти воспоминания в святом и чистейшем сердце Ее родили вечную любовь к страдающим меньшим братиям Ее Сына. Она всегда с ними и всегда готова оказать им помощь, подать руку Свою в тяжелые и скорбные минуты. Нет отказа в Ее исстрадавшемся сердце ни для какой мольбы. Она, как Мать, торопится к Своим детям, скорбным и обиженным. Да и кто из нас, православные, в минуту горестей не прибегал к помощи и заступлению Матери Божией? Кто из нас не просил Ее ходатайства? Кто из нас, с верою Ей молящихся, отходил неутешенным, отвергнутым Ею? Владычица, Царица Небесная, скорая, заступница всех слабых и немощных, всех христиан, с верою и усердием прибегающих к чудному Ее покрову, – Она никого не чуждается, Она никем не пренебрегает, Она никого не отталкивает. Чтобы сподобиться Ее заступления, Ее помощи, немногое нужно – нужна только твердая вера, нужна смиренная молитва. И велики, безмерно велики милости Матери Божьей к роду человеческому. Дивна Ее любовь к нам, грешным!

Дорогие братия и сестры, наши предки особенно чтили Божию Матерь, и их надежда и упование никогда не были посрамлены. История нашего Отечества свидетельствует об особой милости Матери Божией, являемой Ею в самые тяжелые минуты испытания православного русского народа. Чудес, которые проистекли от Божией Матери, так много, что их все невозможно перечесть. Вся история русского православного народа полна этих милостей Матери Божией, Которая особенно благоволила к Русской земле за простой добродушный нрав русского человека, за его твердость и чистоту православной веры. В житиях святых повествуется, что наши благочестивые предки имели обычай поручать себя и близких своих покровительству святых и особенно Богородицы. Они являлись непоборимыми заступниками за порученных им.

Итак, зная неизреченные милости Матери Божией, будем дорожить любовью Ее к нам и нашей к Ней и будем хранить себя в чистоте от всякого беззакония и порока и с глубокой верой чтить Сына Ее, Господа нашего Иисуса Христа, как чтили Его наши благочестивые предки. Будем всегда прибегать к Ней, к чудной заступнице христианского рода. Напасть ли какая или скорбь душевная постигнет нас – поспешим скорее на молитву к Владычице; грехи или страсти мучают нас или привычки недобрые овладевают нами – прибегнем к Споручнице нашего спасения. Горе ли, печаль или болезни постигнут нас – вспомним преблагословенную Деву, стоявшую при кресте Сына Своего, обратим к Ней молитвенные свои вздохи и будем уверены, что Ей понятны наши скорби, Она видит наше горе, Она прольет радость и согреет Своею Материнскою любовью наболевшую нашу душу. Она спасет нас от беды и опасности.

К кому возопием, Владычице? К кому прибегнем в горести своей, если не к Тебе, Царице Небесная? Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся. Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором! Аминь.

* * *

Матерь Божия по благодати является Матерью всего мира, особенно же мира христианского. Христос Спаситель назвал всех веровавших в Него Своими братиями и сестрами, поэтому Матерь Божия стала вместе с тем и нашей Матерью. На всем нашем жизненном пути Она доселе пребывает постоянной руководительницей нашей ко Христу Спасителю. Если все святые ходатайствуют за нас, как за братьев, то Пресвятая Дева ходатайствует за нас, как за детей. Если все святые умоляют Бога как рабы Божии, то Пресвятая Дева просит как Матерь Божия. Они умоляют Бога как Отца, Пресвятая Дева как Сына. За кого умоляет? За христиан, которые суть Ее дети, которые Ей дороги. Велико Ее дерзновение и горяча Ее молитва пред Богом. Великую милость и помощь подает нам, христианам, Матерь Божия, и наш долг – почитать Ее и благоговеть пред Ней. Как нашу собственную Мать, мы должны Ее чтить и благоговеть пред Ней по естественной обязанности, утвержденной божественным законом; как Матерь Божию, мы, люди, должны еще более Ее чтить и благоговеть пред Нею. Кто не чтит и не уважает своей матери, тот недостоин звания человека. Кто не чтит и не благоговеет пред Матерью Божиею, недостоин называться христианином.

При всяком несчастии телесном или душевном, в каком я окажусь, буду прибегать к Ней в уверенности, что у нее в болезнях моих найду исцеление, в горестях – утешение, во грехах моих – прощение. Я не боюсь погибели, пока Она охраняет меня в Своих объятиях. Но когда потеряю благоговение к Ней, тогда я погибшая душа. Дорогие братия и сестры, припадем же к нашей Заступнице; к Ее чудному образу с умиленной душой и сокрушенным сердцем. У каждого из нас много разнообразных скорбей. Кому же, как не Ее Материнскому сердцу, внятны все воздыхания, скорби, печали и болезни удрученных и сокрушенных сердцем? Она Сама на земле испытала много скорбей и горя, поэтому и искушаемым может помочь. Как счастливы мы, христиане, что имеем такую благомощную и благосердую в бедах утешительницу, всеблагую Матерь Божию!

Никто из прибегающих к Матери Божией не отходил неутешенным и неободренным. Одно призывание имени Матери Божией прогоняет бесов и разрушает все их козни. В истории Греческой церкви было следующее событие. Одному христианину, впавшему в бедность от разгульной жизни, явился в человеческом виде злой дух и предложил богатство, если он отдаст свою жену. Тот согласился. Настал день передачи жены. Это должно было произойти за городом в лесу и среди глубокой ночи. Жена была благочестивая женщина, с кротостию переносила все неприятности, причиняемые ей мужем, и лишь молилась; особенно в своих скорбях прибегала она к Пресвятой Богородице. Это-то и противно было духу-искусителю. Вечером в день передачи муж приглашает жену идти за собой. Дорогой жена пожелала зайти в церковь, чтобы помолиться. Муж согласился подождать ее. Ему пришлось ждать долго, так что он начал бранить жену в душе своей и вместе издеваться над ее набожностью. Наконец видит он: выходит из храма Женщина, закрытая платком. Муж принял Ее за свою жену и, высказав свое негодование за медлительность, поспешил направиться в лес, и Женщина последовала за ним. Там явился покупщик жены. «Теперь ты моя, великая ханжа», – сказал ей последний и схватил ее за руку. В это время платок спал с головы Женщины, и оказалось, что это была Сама Пресвятая Богородица. Злой дух, увидев Пресвятую заступницу несчастной женщины, как опаленный огнем, затрепетал и исчез. Страшным испугом поражен был и муж и долго не мог прийти в себя. А несчастная та женщина, когда молилась в храме пред образом Пресвятой Богородицы, наклонившись, уснула и в таком положении оставалась до утра.

Вот как скоро избавляет от опасности Пресвятая Матерь Божия! Целые страны считают Ее своей покровительницей, но наша Русская земля особенно была удостоена милости и покрова Божией Матери. Сколько в нашей стране было явлено чудотворных икон, а через них и помощи! С самых древних времен русский народ отличался простой, благоговейной и искренней, сердечной любовью ко Господу Иисусу Христу. В этой вере нашей и в любви к Сыну Приснодевы Марии кроется причина особенной к нам милости Матери Божией. А отсюда происходит то, что заступление и помощь Ее изливаются на тех, кто издревле свято чтит, благоговейно поклоняется и исповедует Господа Иисуса Христа и с любовью повинуется устроенной Им на земле Церкви…

Поэтому, дорогие братия и сестры, от мала до велика чтите и благоговейте пред именем Пречистой Девы Марии и во всех своих нуждах телесных и душевных призывайте Ее, покровительницу жизни нашей. Ни одно из спасаемых животных не погибло в ковчеге; так не погибает никто из христиан, прибегающих под защиту Святой Девы, Которая есть Кивот освящения. Пусть будет обращен на тебя весь гнев Божий, но если Она будет ходатайствовать, то Она преложит на милость и благоутробие весь гнев Божий и негодование, ибо «много может моление Матернее ко благосердию Владыки». Поэтому Святая Церковь наша воспевает: «Никтоже притекаяй к Тебе посрамлен исходит, Чистая, Пресвятая Богородице, но просит милости и приемлет дар к полезному прошению».

Поэтому, дорогие братия и сестры, после Господа Иисуса Христа будем чтить и благоговеть пред именем Пречистой Девы Марии. Пусть имя Господа нашего Иисуса Христа будет написано в наших сердцах и никогда не сходит с наших уст. Пусть имена Господа Иисуса Христа и Пречистой Девы Марии будут началом и концом наших утренних и вечерних молитв. С этими именами входите и выходите из церкви, начинайте и кончайте всякое дело, чтобы нам удостоиться в час последнего воздыхания иметь с одной стороны Господа Иисуса Христа, а с другой Пречистую Деву Марию и вместе прославиться в Небесном Царствии. Аминь.

МОЛИТВЕННЫЕ ПРИНОШЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ДЕВЕ МАРИИ

* * *

ЕЖЕЧАСНЫЕ МОЛИТВЕННЫЕ ОБРАЩЕНИЯ КАЮЩЕГОСЯ ГРЕШНИКА ПРЕДСТАТЕЛЬСТВУ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ

Из творений

Св. Ефрема Сирина⁴

Предисловие к первому изданию

В истории христианской церкви IV век имел решающее значение. В 312 году прекратились, наконец, гонения на христиан – и блеснула заря свободы.

Константин Великий, чудесно обращенный к христианской вере, даровал христианам многие привилегии, дозволил безпрепятственно созидать храмы и санкционировал законодательную деятельность духовной власти по вопросам веры и церковного вероисповедания в церкви гонимой.

Непосредственно за упрочнением внешнего мира возник спор о лице Иисуса Христа и отношении к Божественной и человеческой природе – спор устойчивый и ожесточенный. Ересь за ересью поднимали «главу змиину"… Ни один век, кажется, не был так обилен быстро возникавшими ересями.

Троекратно анафематствует св. Ефрем еретиков в своем «Завещании» эдессянам.

Он упоминает: ариан, манихеев, кафаров, офитов, маркионитов, евномиан, субботников, вардесанитов, павлиан, виталиан и др. (см. Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина, часть VII, Москва, 1852, стр. 215). Упорное ослепление, недальновидность и шаткость мысли обнаруживают они в построении своих доказательств, безмерную ярость и утонченность в своих нападках против православно мыслящих верных чад Церкви.

Трудный подвиг достался на долю великих учителей Церкви (как, напр., Василия Великого, Григория Назианзена, Григория Нисского и др.) в это трудное, но победоносное время. К ним, этим «столпам православия», по справедливости принадлежит св. Ефрем Низибийский (род. в 306 г. и ум. в 373 г. по Р. Хр.), много потрудившийся для утверждения православия в пределах Сирии, а отчасти и Египта (см. его послание к коптским монахам).

Много сект возникло в пределах Сирии, и немало соотечественников и современников св. Ефрема увлекалось в сети ересей красноречием ересиархов (из которых самым знаменитым был Вардесан).

Сколько же живой и глубокой веры, удивительной силы духа, изумительного терпения и поражающего красноречия нужно было иметь св. Ефрему, чтобы при кончине обладать возможностью называть эдессян «верными»!..

Вдохновенное и убежденное красноречие св. Ефрема, охватывающее глубокой и чистой поэзией душу каждого, раскрывается чуть ли не в каждом из многочисленных произведений его. Недаром сирийский библиограф XIV века митрополит Собы (Ни-зибии) Эбед-Иисус в своем «Каталоге церковных писателей» именует св. Ефрема «пророком Сирии» (по переводу Ассемана), а византийский церковный историк Созомен – «вселенским учителем».

Еще выразительнее характеризует значение св. Ефрема в христианском обществе св. Иоанн Златоуст (407 г.) в своей беседе «о лжепророках» (написанной им незадолго до своей кончины, в том же 407 году).

Перечисляя отшедших в иной мир борцов православия, с глубоким пафосом восклицает Златоуст: «Где великий Ефрем, ободрение падающих духом… наставник юношества, руководитель кающихся, меч против еретиков, вместилище добродетелей»?..

На следующих страницах мы предлагаем читателю молитвенные обращения св. Ефрема к Пресвятой Богородице, находящиеся в III томе греческого издания Асеемана (С. Епхр. опера омниа, Ромае 1746, жол. ИИИ, цол. 524–552).

Ввиду того, что они написаны как бы от лица раскаивающегося грешника, умоляющего Богоматерь о заступничестве пред лицем Ея Сына и Бога, мы сочли возможным распределить текст их на 24 части, отвечающие 24 частям суток, чтобы каждый из благочестивых людей, по желанию, мог ежечасно из глубины сердца своего возсылать молитвенный вздох к Богоматери, ища Ея благодатной помощи.

Возвышенный характер этих молитвенных обращений, величественная простота и трогательность их содержания привлекают невольно к себе, вызывают на размышления, помогают устранить из сердца все исключительно земные чувства.

Сила внутренней веры и красота внешнего выражения взаимно дополняют друг друга и сливаются в одно нерасторжимое целое…

Неразрывное, цельное, многообразное в единообразии впечатление производят на душу эти вылившиеся из сердца, прекрасные, неподражаемые обращения св. Ефрема к Пресвятой Деве… Благословен Бог, даровавший нам, в безмерном милосердии Своем, – на укрепление и поучение – творца этих чудных обращений-молитв, святого Ефрема!

Благословенна Пречистая Матерь и Дева, Владычица мира, Заступница христиан, причина обожения смертных!

Благословен преподобный отец наш Ефрем, столп Церкви, светильник веры, подвижник душою и телом, проповедник устами и сердцем!

Леонид Денисов

* * *

Небесная Царица – первая и высшая Ходатаица наша пред Сыном и Богом Своим, неусыпное и непостыдное наше предстательство, покров всего мира, подательница всех благ, утешение, прибежище и спасение наше.

Преподобный Ефрем Сирин

ЧАС ПЕРВЫЙ

Пресвятая Владычице Богородице, едина чистая душею и телом, едина превысившая целомудрие и девство, едина ставшая обителью всецелой благодати Всесвятаго Духа! Не отрини мене недостойнаго, нечистаго, душу и тело осквернившаго сластолюбивою жизнию своею; очисти ум мой от влечения к страстем; обрати к непорочным стремлениям блуждающие и слепые помыслы мои; буди руководительницею чувств моих; свободи мя от владычествующей надо мной дурной и позорной склонности к предрассудкам и страстем; обессиль гнетущий мя грех и окаянному, помраченному уму моему даруй бодрость и рассудительность, чтобы, избавившись от греховной тьмы, сподобиться хвалебными песньми прославляти Тя, истинную Матерь Истиннаго Света, Христа Бога нашего, ибо Тя едину с Ним и о Нем благословляют видимыя и невидимыя создания ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ВТОРЫЙ

Молю Тя, Родительнице Невечерняго Света: внемли, что поведаю Ти. В тину погрязаю, окаянный; землю множеством грехов оскверних… И мнится мне: стонет земля и со вздохом показывает против меня неподкупному Судие, призывая во свидетели и солнце, и небо со звездами… Буря дум моих погружает мя уже в отчаяние. С трепетом приступает душа моя в ожидании приговора. Вся надежда моя на Тя, Богородице!

Стыда исполнено лице служителя Твоего, хотя и непрестанно умоляешь Ты Рожденнаго Тобою, чтобы подал Он от щедрот Своих и мне недостойному. Разреши неразрешимыя узы мои, – оскверненнаго убели слезами покаяния. Ты, родившая Жизнь мою, воскреси мя, умерщвленнаго безпечностию; и отчужденнаго от ангелов возведи к ним, Богородице!

Страшное чудо, воистину страшное! Како Господь стерпел грехи мои! Како живого еще не свел Он меня на дно адово! Како не послал свыше невидимага оружия, чтобы поразить мя!..

Владычице, Ты молитвами Своими даровала мне жизнь, ожидая моего покаяния, егоже Сама подай мне, рабу Твоему, ибо Ты – мое пристанище и ограждение.

Озари мя светом Божественнаго лика Твоего, чтобы в нощи возгласить Тебе песнопение. Даруй ми, Владычице, сокрушение сердечное, рыдания и слезы; даруй совершенное оставление грехов, как Жена, имевшая во чреве воплощеннаго Бога. Пусть нощию увижу Тя, Пречистая, мысленным взором, и возрадуюсь.

О, крепосте моя, надеждо моя, сладостный свете рабу Твоему! Приими молитву от скверных устен моих! Да будет ночь эта днем спасения рабу Твоему, Богоневестная! Знаю, чего бы ни захотела Ты, все возможешь пред лицем Рожденнаго Тобою, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ЧАС ТРЕТИЙ

Дево Владычице, Богородице, во чреве носившая Христа Спасителя и Бога нашего, на Тя возлагаю всю надежду, на Тя уповаю, ибо Ты – превысшая безплотных сил! Сохраняй мя, Пречистая, Своею Божественною благодатию; руководи жизнию моею, согласно со святою волею Сына Твоего и Бога нашего.

Даруй ми отпущение грехов и буди мне прибежищем, покровом, защитою и путеводительницею в жизнь вечную.

В страшный час смертный не остави мя, Владычице, но поспеши на помощь ми и вырви мя из рук бесов мучителей.

Ты едина, Владычице Богородице, превознесена над всею землею; мы же, Богоневестная, благословляем Тя с верою, величаем Тя с любовию, поклоняемся Тебе со страхом, ибо Ты – почесть почестей, высота высот.

Владычице, Богом дарованная мне отрадо, Божественное орошение внутренняго моего зноя, вновь исторгшаяся струе в изсохшем источнике слез моих, лучезарный светоче помраченной души моей, богатство в нищете, сило в немощех, исцеление неисцелимых ран, прекращение рыданий, уничтожение оков!

Внемли молитвенным воздыханиям моим, сжалься над моим плачем, и умилившись слезами моими, приклонись на прошение мое, и яви мне милосердие, как Матерь Человеколюбиваго Бога!

Исполни неутолимое желание мое, свободи мя от мучительной страсти, убивающей душу мою, и присоедини мя к Себе в земле живых, на лоне праведных.

Молю Тя, общая всех радосте, общее всех предстательство, сподоби мя возвеселитися невыразимою радостию Рожденнаго Тобою Царя и Бога, в неизреченном Его чертоге, в безконечной сладости, в вечном Царствии Его.

Владычице моя, прибежище мое, жизнь, оружие, похвало, упование и сило! Сподоби мя насладитися непостижимыми дарами Сына Твоего!

Сего прошу Тя, потому что Ты, яко Мати Всевышняго, имеешь соответствующую желанию Твоему силу. Посему надеюсь, что получу ожидаемое от Тебе, Богоневестная, родившая упование всех, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ЧЕТВЕРТЫЙ

Вем, Дево Владычице, Богородице, яко недостоин я взирати на Твой образ, ибо тело и душа Твоя чисты, и Ты, по справедливости, должна гнушаться мною. Но так как Рожденный Тобою Бог для того стал Человеком, чтобы призвать грешных к покаянию, то приими мою исповедь во множестве тяжких прегрешений и умоли Сына Твоего и Бога, чтобы милость явил Он бедной душе моей.

Великое множество беззаконий препятствуют ми вознести к Нему взор и самому просити у Него прощения. Насладившись многими дарами от создавшаго мя Бога, все забыл неблагодарный! Беден я добродетельми, а богат страстями; исполнен стыда и осужден от Бога.

Оплакивают мя ангелы, смеются надо мной демоны, обличает мя совесть, стыдят мои собственные поступки; до смерти я мертвец, до суда осужден собою, до нескончаемаго мучения мучусь отчаянием.

Посему и прибегаю к скорой помощи Твоей, Владычице Богородице! Снизойди на смирение мое, Пречистая; сжалься над немощию моею, Непорочная! Великое Ты имеешь дерзновение пред Рожденным Тобою: такого не имеет никто иной.

Ты все можешь, как Матерь Божия, – и нет для Тебя ничего невозможнаго, если только Ты захочешь.

Не презирай лишь слез и рыданий моих, не отринь скорби сердца моего, не оставь напрасной надежду мою на Тя!

Молитвами Твоими склони милосердие Сына и Бога Твоего и сподоби мя, несчастнаго и недостойнаго раба Твоего, воспринять первоначальную душевную красоту, сбросить с себя безобразие страстей, избавиться от греха, преклониться перед правдой, искоренить сластолюбие и облечься в святыню безстрастия, умереть для мира и ожить для добродетели.

Буди ми путешествующему спутницей и плавающаго сопровождай мя, укрепляй мя бодрствующаго, оберегай спящаго, утешай плачущаго, ободряй унывающаго, избавляй оскорбленнаго, освобождай оклеветанного, воздвизай немощнаго; побеждай воюющих против меня бесов и в смертной опасности помогай мне, ежедневно являя мя непобедимым для видимых и невидимых врагов, чтобы знали все они, что я – Твой раб, Богоматерь, Родившая Бога и Царя всех, Емуже подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ЧАС ПЯТЫЙ

Дево Владычице, Мати Господа моего Иисуса Христа, знаю я, что не чист, осквернен, недостоин, беззакония моя превзошли меру, стали безчисленнее песка морскаго.

К Тебе прибегаю, принося покаяние и исповедуясь во грехах моих. Прости мя, Владычице.

Помилуй мя, всех милующая человеколюбно!

Не отвращай лица Своего от мене, чтобы я, уничиженный, не был отвращен от Тебя! Да не порадуются сему врази мои.

Пробуди мысль мою на покаяние и руководи мя на пути спасения. Вступив на него, Тя да имею я спутницею, чтобы Твоею помощию спастись.

Владычице, Мати человеколюбиваго Бога! Смири сердце мое и исполни его сокрушением; даруй очам моим слезы и просвети их светом молитв Твоих; окропи и очисти мя иссопом милосердия Твоего; омый мя по благодати Твоей моими слезами.

О, Мати Господа моего Иисуса Христа, приими смиренную исповедь и мольбу мою; остаток жизни моея сохрани в покаянии; во время исхода души моея из тела милостиво воззри на мя, освободи от безжалостных мучителей, будь моею защитницею и уничтожь рукописание грехов моих.

Спасенным приведи мя ко престолу Сына Твоего, и Безначальнаго Отца Его, и Всесвятаго Духа, – светоначальней и единосущней Троице, Которой подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ЧАС ШЕСТЫЙ

Дево, Владычице, Пречистая Богородице, всеславная Госпоже моя, высшая небес, чистейшая лучей солнечных, честнейшая херувим, славнейшая небесных воинств, похвало апостолов, проповеде мучеников, радосте преподобных, сияние подвижников, златая кадильнице, светоносный светильниче, истинный кивоте, боже-ственнейший законе, несгорающая купино, прозябший жезле Ааронов! Ты воистину стала жезлом, а Сын Твой Христос, Бог и Творец мой, есть истинный Цвет. Ты по плоти родила Бога Слова, и до рождения и по рождении Ты пребыла Девою. Тобою примирились мы с Богом Отцем чрез Христа, Сына Твоего.

Ты – помощнице грешных и безпомощных, утешение миру, защита сирот, искупление из плена, опора монашествующих, надежда мирян.

Ты – терпение, защита и покров вдовам, похвала, радость и венец дев. Честная Владычице и Госпоже, укрый и сохрани мя, да не превознесется лукавый враг мой надо мною.

Ты, Пренепорочная, – помощь моя, и не знаю, кроме Тебя, иного прибежища. Со слезами молю Тя, Владычице, чтобы Сын Твой и Творец мой не осудил мя на вечные мучения за множество совершенных мною грехов. Молю Тя, чтобы по Твоему ходатайству войти ми во обитель святых, где нет ни слез, ни скорбей, ни смерти, ни мучения, но где безпрерывная радость, наслаждение праведных, безконечная жизнь, утешение и слава!

Исполни уста мои благодатию Твоею, побуди язык мой славословити Тя с радостною душею и горячим сердцем; дай мне силу провозгласить то ангельское песнопение, которое изрек Тебе Гавриил.

Сподоби, Дево, смиреннаго раба Твоего, избавитися от страстей и грехов. Развей помыслы, приходящие от диавола и насылаемые затем, чтобы низринуть душу мою в преисподнюю.

Даруй ми, Дево, страх Божий и любовь; даруй ми жизнь непорочную, любовь ко Господу и ближним, терпение, смирение, воздержание и пост, слезы сокрушения, помышление о вечных муках и отвращение от злых дел, да сподоблюся войти в чертог Сына Твоего и Бога, и там со всеми святыми прославить великолепое имя Пресвятой Троицы, во веки веков. Аминь.

ЧАС СЕДЬМЫЙ

Дево Владычице Богородице, общее спасение христианскаго рода! Как матерь, Ты непрестанно заботишься о нас; будучи сердобольной, Ты окружаешь нас Своими благодеяниями, спасая, охраняя, избавляя от опасностей, уберегая от искушений, освобождая от грехов.

За все это благодарим Тя и, не скрывая благодеяний Твоих, воспеваем дивные дела Твои, прославляем сострадание, величаем промышление, славословим предстательство и, воспоминая от каких опасностей избавились мы при Твоем заступничестве, приносим Ти благодарственную песнь, немогущую удостоить великих благодеяний Твоих.

Молим Тя сжалиться над служителями Твоими и за нас принести мольбу Рожденному Тобою Богу нашему, да избавит Он нас от вечных мук.

Всесвятая Владычице Богородице! Ты видишь, какими бедствиями окружает нас лукавый демон. Он внушает нам желание предаваться страстям. Не отврати лица Своего от нас! Расторгни сети лукаваго, истреби врагов наших, прекрати ходатайством Своим гнев Божий.

Ко благодеяниям Твоим присоедини и сие моление наше, – и мы прославим всесвятое имя Твоего Сына и Бога нашего, со Безначальным Его Отцем, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ВОСЬМЫЙ

Владычице, Богом дарованная мне отрадо! Божественное орошение внутренняго моего зноя, вновь вырвавшаяся для очищения беззаконий моих. Струе в изсохшем источнике слез моих, лучезарный светоче омраченныя души моея, руководство пути моего, прикрытие наготы моея, прекращение стонов моих, облегчение бед, истребление оков! Внемли мольбам моим и, умилившись плачем моим, сжалься надо мною.

Склонись на прошение мое, исполни неутолимое желание мое, свободи мя от мучительной страсти, день и нощь воюющей против меня и убивающей душу мою; избави мя от стрел Велиара и от врагов видимых и невидимых, ходатайством Твоим сподоби мя сравнятися с преподобными и праведными, и сопричти мя к рабом и служителем Твоим в небесном жилище, в стране живых.

Молю Тя, общее всех предстательство, общая всех радосте, сподоби мя возвеселитися невыразимою радостию Сына Твоего и Царя в безконечном Царствии Его.

Даруй ми войти в чертог Его и тамо прославить Того, Кому подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ДЕВЯТЫЙ

Дево Владычице Богородице, Мати Христа Бога нашего! Путешествующим спутешествуй и сохраняй их; плененных спасай от тяжкого рабства, утешай печальных, облегчай всякое телесное страдание и свобождай от душевных недугов и страстей незримыми молитвами Твоими, дабы, совершив путь в этой временной жизни, могли мы Тобою получити вечныя блага во Царствии Небеснем.

Верных правителей наших, уповающих на Твою милость и предстательство, укрепи супротив окружающих их врагов; рассей облако печали, смущающей души их, избавь от уныния и ослабления, и подай им светлое и радостное состояние духа, даровав мир и спокойствие державе их. Спаси молитвами Твоими, Владычице, посвященную Тебе паству, весь град и страну – от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани; и праведный гнев Божий отврати от нас по благоволению и благодати Единороднаго Сына и Бога Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ДЕСЯТЫЙ

Дево, Владычице, благодатная Богородительнице, Преблагословенная, Богоблагодатная, вместилище Божества: Единороднаго Сына Безсмертнаго и незримаго Отца! Приклони ухо Твое ко мне и внемли словам, произносимым скверными и нечистыми усты моими! С сокрушенным сердцем и смиренными помышлениями прибегаю ко благоутробию Твоему.

Не остави в презрении мя несчастнаго, не допусти погибнути мне, недостойному рабу Твоему. Исцели окаянную душу мою, объемлемую лукавыми страстьми.

Враг попрал ее, сокрушив грехами сластолюбия… Горько и стыдно мне, и не смею просить у человеколюбиваго Бога моего прощения во множестве грехов и исцеления неизлечимых язв моих.

Осквернил храм телесный, непристойными желаниями осквернил его и недопустимыми поступками оскорбил все чувства мои…

Посему не дерзаю воздевати к Нему руки, загрязненные дурными делами. И на молитву раскрыл уста мои, оскверненные злоречием и клеветою на ближнего. Посему пред Твоими щедротами повергаюсь в прах, несчастный и заблудший.

Нет у меня иного упования, нет иного прибежища, кроме Тебя, единственное мое утешение, радосте души моея, избавление от скорби, искупление из плена, обожествление смертных, возрождение падших, воссоздание души моея и тела, лучезарный светоче омраченныя души моея, прикрытие наготы моея, прекращение рыданий моих, перемена жребия моего!..

На Тя вся надежда: не лишай нас предстательства Твоего, но помогай и покровительствуй нам! Приятны прошения Твоя Сыну Твоему, ибо Благоволивший принять на Себя зрак раба хранит милость свою к Тебе, послужившей Ему неизреченным рождением.

Он радуется ходатайствам Твоим, и, считая славу Твою за Свою собственную, охотно исполняет их.

Не остави в презрении мя несчастнаго, Богородице, и неблаговидность поступков моих да не послужит к прекращению милости Твоея.

Помощи крепче Твоея не вижу нигде, и виновный во многих прегрешениях, с раскаянием прибегаю к Тебе, скорой помощнице в нуждах, и из глубины сердца восклицаю: помилуй мя, исполненнаго лени и безпечности, приими моление мое ничтожное и молитвами Твоими яви мя благоприятным Сыну Твоему и Богу, и Царствия Небеснаго сподоби мя быти участником, славословящаго в Троице Единаго Бога ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ОДИННАДЦАТЫЙ

Владычице, Ты знаешь, что нет у меня надежды на спасение, потому что добровольно растлил душу и тело свое, с юнаго возраста стал безполезным и негодным сосудом; во всем окаянный последовал я велиару: и в помыслах, и в поступках своих. Еще доселе пригнетает он волю мою, ежедневно строит мне козни…

Навык ко греху приобретох, и по временам только приходит мне помысл опомниться…

От всего сердца даю страшную клятву Сыну и Богу Твоему, взывая: «Прости ми, Владыко, грехи мои! Отныне престаю грешить пред Тобою!»

Велико долготерпение Твое, Христе Жизнодавче!

Како терпит Сын Твой, Владычице, видя постоянныя клятвопреступления и ложь, имже нет меры во мне окаяннем!

Кая во мне безбоязненность, кое пренебрежение! Едва даю обещание, как уже отрекаюся от него; к худшему и большему греху стремлюся, и никогда не опомнюся…

Молю, Пречистая Владычице! Помози ми! Не попусти ми быти достоянием лукаваго.

Сотвори мя рабом Сына Твоего и достойным сосудом Всесвятаго Духа!

Спаси мя, Всепетая, как Сама Ты хочешь и знаешь; дай мне лишь прославити Тя, всею душею и от всего сердца взывати Ти:

Радуйся, херувимская песне, песнопение ангелов!

Радуйся, мире и радосте людей!

Радуйся, рае услад!

Радуйся, древо жизни!

Радуйся, стено верных, пристанище бедствующих!

Радуйся, Адама воззвание!

Радуйся, Евы искупление!

Радуйся, источниче благодати и безсмертия!

Радуйся, запечатленный сосуде Святаго Духа!

Радуйся, Божественнейший храме!

Радуйся, престоле Господень!

Радуйся, Непорочная, сокрушившая главу змия!

Радуйся, прибежище измученных трудом!

Радуйся, искупление от клятвы!

Радуйся, в Рожденном Тобою явившая радость миру!

Радуйся, Мати Христа, Сына Бога Живаго, Емуже подобает слава, честь и поклонение ныне и присно, и во веки веков! Аминь.

ЧАС ДВЕНАДЦАТЫЙ

Род человеческий в Тебе, Богородице, приобрел себе Ходатаицу пред Рожденным Тобою Богом, от Твоего зависит предстательства и в Тебе имеет защиту, ибо Ты имеешь дерзновение к Сыну.

Посему и я к Тебе прибегаю с пламенным сердцем, и, не смея приступить к Сыну Твоему, Тя молю о спасении: да увижу его по Твоему ходатайству!..

Внемли рабу Твоему, иже всю надежду свою после Бога на Тя возлагает, и помилуй служителя Твоего, Мати Человеколюбиваго и Милосердаго Бога!

Избави мя от осужденной совести: погаси жар сластолюбия и воспламени во мне любовь к Сыну Твоему и Богу; огради мои чувства от непристойных желаний.

Молю Тя: пусть дан будет мне срок для покаяния, да не поразит меня смерть безплоднаго, дабы я, как безплодный, не был предан огню.

Воспламени погасший светильник души моея, разсей мрак скорбей моих, туман страстей отгони молитвами Твоими.

Дай мне свет покаяния, направь к сокрушению, сподоби мя вся дни жизни моея благоугождать Человеколюбцу Богу!

Доколе нахожусь в жизни сей, покровительствуй ми и охраняй мя: с плавающим мною плавай, странствующаго сопровождай в скитаниях, спящаго покрывай и все пути мои делай удобными.

Когда же душа моя будет выходить из тела, предстань ми, Владычице, утоли мою болезнь, облегчи мои страдания, а бедной душе моей укажи путь в вечныя обители…

Да не встретят мя темныя силы и не увлекут на дно ада! Да увижу Судию милостивым; да Тобою, Богоневестная, избавлюсь от вечнаго пламени, наслажусь райским утешением в Троице и получу Небесное Царство!

Хранимый Тобою, возвеличу и прославлю Тя, ибо Ты стала защитою человеческаго рода. Все народы ублажают Тя, Дево Владычице Богородице, упование всех христиан.

От меня, смиреннаго раба Твоего, прогони: уныние, забвение, незнание, нерадение, тщеславие, прелюбодеяние, блуд, чревоугодие, все лукавые помыслы моего окаяннаго сердца и омраченнаго ума моего.

Свободи мя от всех дурных стремлений моих, потому что я немощен, а Ты – препрославлена пред всеми смертными, как Мати Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ЧАС ТРИНАДЦАТЫЙ

Пресвятая Владычице Богородице, радосте угнетенных, предстательнице обиженных, помоще безпомощных, сило немощных, жезле слепым, спасительный вождь заблуждающихся, святый ковчеже, имже спасены мы от греховнаго потопа; несгораемая купи-но, созерцаемая Боговидцем Моисеем, златая кадильнице, из коей Слово, зажегши плоть, вселенную наполнило благоуханием; Богописанная скрижаль, семисвечный светильниче, блеск котораго превзошел сияние солнца; святая скиние, которую построил духовный Веселиил; стамна, вместившая в себе манну; источниче запечатленный, чистыя струи котораго поят вселенную; прозябший жезле Ааронов, росоносное руно Гедеона; Богописанная книго, еяже ради разодрано рукописание Адама; горо Божия, на коей благоволил обитать Господь; святый корень Иессея; граде Божий, о немже преславная глаголашася (Пс. 86, 2); прекрасная по природе, недоступная укоризнам; вместившая в себе всецелую сущность Божества; даре неоцененный; украшение драгоценнейшее всех красот; Иезекиилевы врата, зряща па восток (Иез. 40, 6); раскаленныя клещи, которыя видел Исайя (Ис. 6, 6); несекомая горо Даниилова (Дан. 2, 34); гора, приосененная добродетельми (Аввак. 3, 3); преукрашенное жилище Божия снисхождения, примирение мира, рае святейший, насажденный в Эдеме; живоносное древо, благовонная роза, неувядающий цвете, белейшая лилия; образе девства, начертанный без букв; Боготканная порфиро, яснейшее исполнение всякаго пророчества, немолчныя уста апостолов, уверенность неодолимых победоносцев, утверждение царей, похвало иереев, прощение прегрешений, умилостивление праведнаго Судии, возсоздание души моея и тела; спасение мое, утешение мое, жизнь моя, свете мой, упование мое, отрадо моя, прибежище мое; покрове, сило, веселие, сладосте, стено, ограждение, оружие, защито, славо, тишино, мире, песнопение, радосте, благословение, якорь, изобилие, росо, святыне; избавление печалей, просвещение и освящение души моея, искупление грехов моих, упокоение мое в Бозе; воздержание, непорочность, мужество, целомудрие, свободо, пристанище, сокровище, высото, крепосте, красото, благоразумие; вечное приобретение, утверждение в покаянии, неусыпное мое пред Богом предстательство!.. Ты видишь веру мою и восторженную любовь, и, будучи сострадательной и могущественной, как Мать Милосердаго Бога, приими несчастнейшую душу мою.

Заступничеством Своим сподоби ее быть одесную Сына Твоего и Бога и упокоиться со избранными и святыми Его.

Не лиши мя предстательства Твоего, ибо должником Своим имеешь Его, сказавшаго: чти Отца твоего и Матерь твою (Мф. 19, 19).

Всю надежду мою возлагаю на Тя, ибо Ты родила во плоти истиннаго Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ

Мати Божия, Ты – превыше всякаго понимания! О Дево, превзошедшая всякое девство, ибо до рождения Воплощеннаго Ты была еси Девою паче всех дев, и такою же осталась в самом рождестве и по рождестве!

О, Дево, Еюже природа человеческая, некогда отступившая от Бога, по закону невыразимаго человеколюбия соединилась с природою Божества так, что ипостась не потерпела ни слияния, ни изменения!

О, Дево, Еюже после примирения мы, по зависти лукаваго не исполняющие долга своего, обретаем милостивым к себе Сына Твоего и Бога.

Тя, Владычице, прошу, Тебя молю, милосердая и человеколюбивая Мати милосердаго и человеколюбиваго Бога: и в сей час защити мя, нуждающегося в Твоем покрове.

Я – жилище всех губительных для души страстей. Мучаюсь страхом от неисчислимаго множества грехов моих.

Кое из чувств своих не оскверних окаянный? Коими суетными помыслами не растлих души своея? Чем только не пленялся ум мой?

Страстный, слабый, негодный ум мой, поступая заодно с виновником зла, облекает в образы и придает оттенок действительности тому, чего никогда не видал и не слыхал я на самом деле.

Не отрини, Владычице, уничиженной мольбы моея, буди моею избавительницею, да спасенный благодатию Твоею, я прославлял Тя и славословил Всеблагую Троицу во веки веков. Аминь.

ЧАС ПЯТНАДЦАТЫЙ

Владычице, Мати Благаго, Всеблагаго и Преблагаго Бога, на молитвы непотребнаго раба Твоего воззри милостивно и поступи со мною по неизреченному милосердию Твоему, без внимания оставив прегрешения моя, совершенныя в слове или на деле, в силу моего желания или против воли, в сознании и без сознания греха. Обнови всего мя, соделав храмом Всесвятаго и Животворящаго Духа, Который есть сила Вышняго, Который приосенил пречистую утробу Твою и обитал в ней.

Ты – помощнице измученных трудом, предстательнице бедствующих, спасительнице обуреваемых, пристанище обретающихся в волнении, заступнице застигнутых нуждою.

Даруй же рабу Твоему сокрушение сердечное, спокойствие мыслей, целомудренность ума, бодрость душевную, смирение во образе мыслей, благочестивое настроение духа, нрав благоразумный, а также мир, егоже Господь наш даровал ученикам Своим.

Да достигнет моление мое святого храма Твоего и в жилище славы Твоея да вознесется. Пусть из глаз моих прольются источники слез, и Ты омоешь меня моими собственными слезами, очищая ими от страстей.

Изгладь рукописание грехов моих, рассей облако печали моея, мглу и смятение дум, устрани от меня волнение страстей, сохрани мя в тишине, невозмутимой ничем, обрадуй мя невыразимой отрадой и безпрерывным ликованием, дабы, идя правым путем заповедей Сына Твоего, без укоров совести пройти мне поприще жизни.

Даруй мне, молящемуся ныне Тебе, чистую молитву, чтобы день и ночь безмятежным умом и незаблуждающимся размышлением я поучался словам Божественнаго Писания: исповедуя, воспевал и в радости сердца приносил молитву в честь и славу Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ШЕСТНАДЦАТЫЙ

Милостивая Мати человеколюбивого и милостиваго Бога, услыши мя с высоты славы Твоея, удостой слуха Твоего слова мои, внемли воплю моему, исходящему из глубины души, и скорбнаго моления моего не отрини!

Ты, дарующая мне жизнь ходатайством Своим, позволь мне открыть уста моя, дабы возвестить величие Твое прежде кончины моея.

Согрешил я, Всенепорочная, согрешил, и беззакония моя аз знаю, и грех мой предо мною есть выну (Пс. 50, 5).

Снизойди на последнюю мольбу мою и на исповедь раба Твоего; даруй мне потоки скорбных слез и очисти ими тину грехов моих; в окаменевшем сердце моем посели святой страх Сына Твоего и Бога; проникни во внутренность мою, да очищусь слезами и возродится во мне спасительный дух.

Мысленный свет воспламени в омраченном уме моем, чтобы в тишине и чистоте света сего вознес я жертву, какую заповедал Сын Твой и Бог мой, Который пришел грешников, а не праведников призвать к покаянию, и Который, по ходатайству Твоему, приимет и меня недостойнаго.

Много было согрешивших от века, Владычице; много было во все времена не соблюдавших заповедей Сына Твоего; но нет ни одного, кто бы превзошел меня количеством беззаконий.

Весь Ветхий и Новый Завет славит добродетели праведников; но внутренний суд совести моея показывает мне, что грехи и беззакония мои превышают все дурное от века.

Адам получил заповедь и закон, но не соблюл их. Но он, Пречистая, еще не изведал путем опыта другого падения и осуждения. А я, несчастный, что могу сказать в свое оправдание? Будучи не воздержен и своеволен, я стремился стать дурным; поэтому нет мне извинения, несчастнейшему всех несчастных потомков Адама, несчастнее содомлян, поглощенных огнем.

Так сознаю, что я несчастнее всех несчастных и грешнее всех грешных Новаго Завета; крестившись, оскверняюсь; будучи почтен принятием благодати, облекаюсь в позор грехов и уничтожаю благодать, полученную при крещении. Достанет ли у меня мысли и слов, времени и способов для очищения грехов моих, которые велики, как море? Что будет со мною? Каким путем идти мне? Небесный путь недоступен, земной тесен, подземный страшен, морской загражден. В невообразимой крайности нахожусь я, неизбежная опасность повсюду подстерегает меня, мысль и слово изсякают. Могущественная Мати Всемогущаго и Живаго Бога, подай руку помощи мне, лишенному помощи, и воздвигни душу мою, сказав ей: «Я – твое спасение!» Внемли мольбе моей и вырви мя из пучины бедствий, и прославлю Тя, Преблагословенная Мати Христа Бога нашего, Емуже подобает слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ЧАС СЕМНАДЦАТЫЙ

Дево, Владычице, Богородице, родившая Творца и Владыку всего видимаго и невидимаго, Единаго из Троицы, Бога и человека: ставшая обителью Божества, вместилищем святыни и благодати, в котором, по благоволению Бога Отца и при содействии Святаго Духа, телесно обитала полнота Божества; имеющая преимущество перед всяким созданием, славо и утешение, и веселие ангелов, царственный венче апостолов и пророков, сверхъестественное мужество мучеников, честь и слава преподобных, поборнице в подвигах и подательнице побед, непогрешимая путеводительнице, наставнице безмолвия, двере откровений и духовных тайн, источниче света, врата вечной жизни, неистощимая реко милосердия, неисчерпаемое море дарований и чудес.

Молим Тя, сострадательная Мати человеколюбиваго Владыки, буди милостива к нам, смиренным и недостойным рабам Твоим, склонись на смирение наше, рассей видимых и невидимых врагов.

Будь пред лицем врагов наших для нас недостойных бранным оружием, крепкою охраною и непреоборимою поборницею, да познают беззаконные, что все Тебе возможно, чего Ты ни захочешь, Владычице, совершить на небе или на земле, потому что Ты воистину Богородица, родившая по плоти истиннаго Бога, единаго Царя и Владыку всех, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ЧАС ВОСЕМНАДЦАТЫЙ

Дево Владычице Богородице, со слезным молением прибегаю я к Тебе ныне. Испроси у Сына Твоего и Бога оставление прежних моих прегрешений; исполни, Пренепорочная, моление мое, и укажи мне способ, при котором я мог бы остаток жизни своей, подобно последним часам сего угасающаго дня, провести в покаянии, смирении и чистоте.

Преблагословенная Владычице, не отвергни смиреннаго прошения моего, но и в сей жизни, и при исходе окаянной души моей, и на будущем страшном и неподкупном суде явись моею поборницею и спасительницею, дабы, озаренный лучами Твоими, прославлял я Тебя и немолчно славословил в песнопениях Всеблагую и Блаженную Троицу во веки веков. Аминь.

ЧАС ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ

Дево Владычице, Богородице, во чреве носившая Христа Спасителя и Бога нашего, на Тя возлагаю всю надежду, на Тя уповаю, ибо Ты – превыше безплотных сил!

Сохрани мя, Пречистая, Своею Божественною благодатью; руководи жизнию моею, согласно со святою волею Сына Твоего и Бога нашего.

Даруй ми отпущение грехов и буди ми прибежищем, покровом, защитою и путеводительницею в живот вечный!

В страшный час смертный не остави мя, Владычице, но поспеши на помощь мне и вырви мя из рук бесов-мучителей. Ты имеешь силу исполнить сие, будучи истинною Материю Божиею.

Приими же Тебе единой приличествующие дары от нас, смиренных рабов Твоих, Всесвятая Владычице Богомати, избранная от всех родов и оказавшаяся выше всех созданий земных и небесных!

Тобою мы узнали Сына Божия; Тобою явился посреди нас Господь сил, и сподобились мы святаго Тела и Крови Его…

Блаженная Ты в роды родов, Богоблаженная, святейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим! И ныне, Всесвятая, не престани молити за ны, недостойныя рабы Твоя, да избавимся от козней лукаваго и избегнем крайних и безысходных обстоятельств.

Молитвами Своими сохрани нас неосужденными, дабы спасенные Твоим заступлением и Твоею помощию мы возсылали хвалу благодарения и поклонения Единому в Троице Богу и Создателю всех ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ДВАДЦАТЫЙ

Пресвятая Владычице Богородице, Благодатная Богородительнице, Преблагословенная, Богоблагодатная Богомати, вместилище Божества: Единороднаго Сына Безсмертнаго и незримаго Отца, огнеобразный престоле, Всенепорочная, Всепречистая, Всепетая, Всеблаженнейшая, Всенеприкосновенная, Всечестная, Всечтимая, Всеблагословенная, Всевожделенная Дево душею, умом и телом; троне Царя, сидящаго на херувимех; небесныя врата, имиже мы входим на небо; Богоневеста, Еюже пришло к нам примирение с Богом; непонятное чудо, необъяснимая весть, открытие сокровенной Божией тайны, неодолимое предстательство, могучая защито, живоносный источниче, неисчерпаемое море божественных дарований; высото, превосходящая небесныя силы; недоступная изследованию глубино тайных мыслей; после Троицы общая всех Владычице, после Утешителя общая всех Утешительнице, после Ходатая общая Ходатаице за весь мир; колеснице мысленнаго Солнца, – истиннаго Света, Иже просвещает всякаго человека, грядущаго в мир (Иоан., 1,9); носящая Носящаго все словом Своим; одеяние облекающагося в свет, как в ризу; мосте вселенныя, выводящий нас к премирному небу; без сравнения высшая и славнейшая херувимов и серафимов; украшение ангелов, спасение людей; Мати и раба незахо-димыя Звезды; луче истиннаго дне; бездно неизъяснимаго человеколюбия Божия; твердая опоро правой веры; истинная виноградная лозо, принесшая плод жизни; молния, озаряющая души; безопасность пребывающих на высоте; плодоносная маслино, радующая верных; возрождение падших, возбуждение ленивых, крепосте бодрствующих, единомыслие Церквей, непобедимосте войск, благоустройство городов, мир вселенной, твердосте подвижников, мужество мучеников; облако, источающее небесную росу!

Нет у меня помощи и защиты, разве Тебе. На Тя надеясь, да не останусь я неполучившим желаемаго.

Тобою хвалюсь: по множеству беззаконий моих не отврати лица Твоего от меня, недостойнаго раба Твоего.

Есть у Тебя могущество, как у неизреченно родившей Единаго из Троицы. Есть у Тебя чем убедить и чем умилостивить! Есть руки, на которых Ты носила Его; есть сосцы, которыми Ты питала Его младенцем.

К тому, что от Тебя, присоедини и то, что от Него: крест, кровь и язвы, которыми мы спасены и прославлены. Он всегда совершит угодное Тебе, послужившей Ему рождением в деле искупления.

Ты наполнила мир благодеяниями.

Ты отъемлешь всякую слезу с лица земли.

Ты возвеселила небесных и спасла земных.

Ты умилостивила Творца, преклонила ангелов, возвысила человечество.

Ты примирила между собою горних и дольних.

Ты все изменила к лучшему, все преобразовала в совершеннейшее.

В Тебе мы имеем неложный признак нашего воскресения, Тобою надеемся достичь Небеснаго Царствия, в Тебе приобрели мы помощницу нашего спасения!

Богородице! Ты открыла нам доступ в рай и облегчила нам восхождение на небо. Ты сделала нас своими Сыну и Богу Твоему.

Тобою, Пречистая, от Адама и до скончания века была, есть и будет слава и честь апостолам, пророкам, мученикам, праведникам, и о Тебе, Благодатная, радуется вся тварь, о Тебе благословляя Единаго в Троице Бога во веки веков. Аминь.

ЧАС ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ

Пречистая Богородице, заступнице моя, приими молитву недостоинаго раба Твоего.

Верую, Всенепорочная, что можешь исполнить сие и спасти мя.

Упование мое, Владычице, на мне, который несчастнее всех, яви тем более дивныя милости Твоя.

Ты знаешь мысли и поступки мои, Тебе небезызвестна немощь моя.

Тебе вверяю душу мою, оскверненную грехми.

Ты видишь, Владычице, язвы мои: уврачуй же их, вливши каплю сострадания Твоего.

Твое ходатайство об отчаявшейся душе благоприятно принимает поставивший Тебя прибежищем грешников Сын Твой и Царь всех, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со безначальным Его Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ

Пресвятая Владычице Богородице, услыши жалобную мольбу сию и исполни ее в мере упования моего на надежду всех концев земли.

Погаси жар в теле моем, укроти бурю гнева, истреби до конца высокомерие тщеславной юности.

Уменьши в сердце моем лукавая мечтания, нощию засылаемыя лукавым духом; ослаби ежедневный прилив нечистых помышлений.

Научи язык мой говорить лишь о полезном, а глаза мои видеть красоту добродетели.

Очисти уста моя, дабы смело мог я именовать отцем Всевышняго Бога.

Открый уши мои, чтобы мог я питаться сладчайшими меда словами Священнаго Писания и исполнять их Твоею помощию.

Дай мне срок на покаяние и избави мя от внезапной кончины.

Предстани мне при разлучении смиренной души с бедным моим телом; ослаби тогда невыносимыя муки, облегчи невыразимую тоску, утеши в безотрадном положении, избави от лицезрения бесов, свободи от безпощадных мучений воздушных мытарей, отрази пламенные мечи грехов моих, сподоби на страшном суде стати одесную Сына Твоего, спаси от нескончаемых мук и даруй наследовать вечное блаженство.

Тебе, Владычице Богородице, свете помраченных очей моих, утешение души моея, надеждо моя и спасение мое, приношу сию исповедь!

Очисти мя от всякия скверны плоти и духа, сподоби мя в настоящей жизни неосужденно причащатися пречистой Крови и Тела Сына и Бога Твоего, а в будущем веце удостоиться причащения сладости небесной вечери, райских услад, царствия Божия.

Сподобившись получения благ сих, буду во веки веков славити Сына и Бога Твоего, со Безначальным Его Отцем, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЧАС ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ

Всепетая Владычице, источниче милосердия, бездно человеколюбия, вода живая, предстательнице грешных, истинная виноградная лозо, небесное блаженство, общее всех прибежище, животе всего мира!

Преданный миру мятежному и прелюбодейному, безпечен я в помыслах и поступках и праздно провожу жизнь свою.

Но Ты, сострадательная Матерь Божия, не возгнушайся мною грешным. Приими моление мое, приносимое Тебе оскверненными устами моими, и Твоими благоприятными молитвами милостивым ко мне яви Судию.

Умоли Сына Твоего презрети грехи моя; направи мысли мои на покаяние; не допусти мя стать достоянием сатаны. Ходатайством Твоим обнови мя и исправи жизнь мою, дабы безбоязненно мне предстать Судие и избежать страшнаго мучения.

Сотвори мя наследником славы, моля о сем Творца моего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ЧАС ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ

Благодарю Тя, Владычице Богородице, и славлю Тя за то, что Ты дала мне возможность дожить до конца дня и до этой ночной поры, когда я испрашиваю Твоих молитв!

Прости мя, Всенепорочная, за лень и безпечность и исполни мя усердием, дабы непрестанно приносить песнопения Тебе и Человеколюбивому Сыну и Богу Твоему за то, что я окаянный избавлялся и избавляюсь от болезней, напастей и скорбей душевных и телесных.

Припадая к Тебе, с сердцем благодарным и восторженным восклицаю и возглашаю Тебе благодарственную песнь, раб твой, помилованный Тобою, Преблагословенная Мати Человеколюбиваго Бога:

Радуйся, Всенепорочная, благословенная!

Радуйся, Дево, славо человеков!

Радуйся, исполнение всех пророчеств!

Радуйся, печате завета Господня!

Радуйся, объяснение Господних тайн!

Радуйся, соборе несправедливо лишаемых чести!

Радуйся, соединение издавна разделившихся!

Радуйся, опора поникших долу!

Радуйся, озарение обретающихся во мраке!

Радуйся, обновление обветшавших!

Радуйся, умилостивительная жертво заблудившихся!

Радуйся, путеводный маяк скитающихся!

Радуйся, пристанище плавающих!

Радуйся, помощнице в нуждах!

Радуйся, спасение верных!

Радуйся, новый Божественный даре!

Радуйся, Владычице всех земнородных!

Радуйся, радосте и слава ангелов!

Радуйся, высшая всех созданий!

Радуйся, рабо Божия!

Радуйся, Благословенная во веки веков!

Радуйся, Мариам, Невесто-Мати!

Радуйся, прекрасная Дщере Давидова!

Радуйся, трапезо таинственных дарований!

Радуйся, победо Царя и Бога моего!

Радуйся, похвало патриархов!

Радуйся, стено призывающих Тя!

Радуйся, твердая оборона и покрове!

Радуйся, престоле Самого Бога!

Радуйся, Мати Божия!

Радуйся, святейший одр Соломонь (Песнь песней, 3, 7).

Радуйся, разрешение грехов моих!

Радуйся, богатая помоще бедным!

Радуйся, хранительнице неизсякаемых щедрот!

Радуйся, Пречистая Мати и Дево!

Радуйся, Владычице Адамова рода!

Радуйся, мечу супротив бесов лукавых!

Радуйся, всещедрое подание премудрости!

Радуйся, утешение бедствующих!

Радуйся, причино всего прекраснаго в жизни!..

ПРИЛОЖЕНИЕ К МОЛИТВАМ ПРЕП. ЕФРЕМА СИРИНА

* * *

I. УТЕШИТЕЛЬНЫЙ КОНДАК С ИКОСАМИ

Творение преп. Феодора Студита

Кондак, глас 2-й.

Подобен: В молитвах неусыпающую…

В нуждах душеспасительная Управительнице, и в опасностях непостыдная Предстательнице, Ты, едина Богомати и непорочная, вонми молитве моей, – мне, вопиющему к Тебе скорбно: «Разгони печаль души моея».

Икосы:

1) Что мне будет дано, и что будет прибавлено, когда я с сердечным воплем должен просить оставления грехов? Ибо душу свою я осуетил прегрешениями, а плоть осквернил грехопадениями, приумножив лукавые деяния, жестокосердый я, как никто из земнородных, почему со стенанием вопию: «Богородице Пречистая, не презри мене, но скоро спаси мя, и освобождая от многих грехов, разгони печаль души моея».

2) Ты, гора Божия, усыренная⁵ в пресветлой чистоте Своей, как проповедует Давид (Пс. LХVII, 16), и Мати Господа моего, умилосердись, пощади, исцели меня, и от всякия нужды избави мя; ибо я, окаянный, зная теплое Твое предстательство, умоляю Тебя, да обрящу чрез Тебя умилостивление. Вонми, Чистая, молению моему, и, исполнив меня Своею благодатию, разгони печаль души моея.

3) Вознеси меня уничиженнаго, Ты, воздвигшая падшее древле прельщением древа естество человеческое, ибо я лишился райскаго делания, и обнажился от богатства добродетелей, бедностию души своей уподобившись блудному сыну. Посему Ты мне даруй благодать, просвещение, милость, радость; призри на худость раба Твоего, и всегда избавляя мя от искушений, разгони печаль души моея.

4) Возстави меня падшаго, Ты, поистине оживотворившая Еву, падшую клятвою снеди. Ибо объемлет меня пучина греховная, и потопляет море безумных страстей, меня, превзошедшаго беззаконием древний народ Содомский. Ибо Тебя единую я знаю, как сильное заступление пред Богом. Приими, Чистая, моление мое, и всегда разгоняй печаль души моея.

5) Просвети меня помраченнаго, Ты, прогнавшая древле тьму заблуждения Божественным рождением Твоим; ибо погасил я сияние света, не исткав себе хитона благих дел, весь покрытый срамотою, неблагодарный, мрачный и безобразный, я, оказавшийся таковым от безумнаго своего порыва и, подлинно, от негоднаго безстыдства своего. Виждь скорбь мою, Владычице, и очищая мои плотския страсти, разгони печаль души моея.

6) Простри мне руку помощи, Ты, спасшая до конца народы от бури коварнаго врага; ибо я утопаю в треволнениях страстей, и возмущаюсь порывом греховных прельщений. Но подай мне силу избегнуть скверных сетей врага, от тенет его всегда меня избавляя молитвами Твоими. Виждь срамоту мою, Владычице, и, скоро утишив бурю искушений, разгони печаль души моея.

7) Возвесели меня угнетеннаго скорбию, Ты, подающая Божественную радость миру; ибо враги меня притесняют; избави мя от языка льстива (Пс. CXIX, 2), и от злокозненнаго навета исхити мя. Не попусти умереть мне среди вихря лукавнующих; молитвами Своими избави мя от рова лжи и злословия; приими моление раба Твоего, – разгони печаль души моея.

8) Управи ум мой и нрав, Ты, рождшая Слово – Христа для обожения человеков; направи стопы моя (Пс. CXVIII, 133), и руководи впредь жизнию моею. Скоро избави мя от оскорблений, от угрозы и гнева, да похвалюся о Тебе, моей Предстательнице: укроти возмущение сердца, и исполнив меня Своей радости, разгони печаль души моея.

9) Умертви плотския мои страсти, Ты, убившая змия, непрестанно на нас враждующего; услыши меня в час моей молитвы, и в день нужды помози мне, всегда избавляя мя от мужа лукава, неправедна (Пс. CXVIII, 133); буди всегда мне Стеною, защищая во время искушения: ибо я прибегнул под покров Твой, и, дерзая (в уповании) на силу Твою, вопию: «Разгони печаль души моея».

10) Одожди мне росу здравия, Ты, исполняющая все нестерпимым светом и лучшею небесною славою; ибо сила моя ослабела, и согнили раны (Пс. XXXVII, 6) души моей; не презри воздыханий меня немощнаго и всегда прискорбнаго; прииди, поспешая с высоты; облегчи великую скорбь мою; источи на меня елей исцеления, и даруя мне от Себя жизнь, разгони печаль души моея.

11) Соделай здравым меня болящаго, дланию Своею изливая ныне на мя токи исцелений; воздвигни мя от одра скорби и, укрепляя мои ступни и колена (Деян. III, 7), сподоби укрепиться мне душею навсегда. Ибо Ты едина целительница болезней душевных и телесных; приими моление раба Твоего, усердно взывающаго с плачем: «Разгони печаль души моея».

II. УТЕШИТЕЛЬНЫЙ КОНДАК С ИКОСАМИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Творение св. Романа Сладкопевца

Кондак, глас 6-й. Самогласен.

Ты, непостыдное предстательство христиан, ходатайство непреложное пред Творцем, не презри гласы молений нас грешных; но, как Благая, поспеши на помощь к нам, с верою к Тебе взывающим: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя, Богородице, всегда о чтущих Тя».

Икосы:

1) Ускори на молитву, и потщися на спасение, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя. Простри длани Твоя, в них же всех Владыка, по множеству благости Своея, был объемлем, пребывая неизменным по божественному естеству Своему; не соделай нас осиротелыми лишенными моления Твоего, и не допусти нас быть оставленными многомощным присутствием Своим. Умилосердись над нами, и пощади души наши, Ты, источниче благоутробия. Ибо мы имеем Тебя, Пречистая своим предстательством, быв искуплены от древняго нашего бедствия. Но как имеющая благосердие щедрот, ускори на молитву, и поспеши спасти нас предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя.

2) Ты, Всенепорочная, очами благоутробия Своего презирая на крайнее изнеможение к Тебе прибегающих изгнанников и рабов Твоих, не презри нас, окруженных всякаго рода величайшими несчастиями, скорбями и нуждами; но помилуй уничиженных молитвами Твоими, Владычице, ко Господу; ибо Ты можешь, что только восхощешь. Помилуй нас, помилуй, молимся, как изливающая обилие щедрот на просящих Твоего теплаго заступления, Ты, приходящих и призывающих Тя о помощи всегда готовая к услышанию, во время взывания к Тебе: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя».

3) Ты, высота уничиженных, падающих исправление, сущих в печалях утешение, и болящих воздвижение, яви твердое величие божественнаго Своего дерзновения к Сыну Своему, – Ты, которой сила моления всегда благоприятна пред Ним, не остави без покрова предстательства Своего, Пречистая и Преблагая, нас погруженных в беззакония, от которых, по Писанию, мы, поистине ими объятые, приносим только тлетворные плоды соблазна. Умоляя благоутробие, Твое, Чистая, да избавимся от находящаго на нас бедствия; припадаем к Тебе, моляся: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя».

4) Всем сущим в нуждах, всем находящимся в опасностях – Ты, непостыдная надежда, Богоневестная; Ты бедных радование, грешников спасение, пленных избавление, непостоянных укрепление; Ты – едина Ходатаица за христиан пред Богом; Ты верных прибежище, бедным умилостивление. Но призри и ныне, Всепетая, молимся Тебе, на нас находящихся в скорбях, державная Владычице, и не забуди нашего уничижения; ибо мы не знаем иного предстательства, кроме Тебя; посему и взываем к Тебе: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя».

КАНОН ПОКАЯННЫЙ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Глас 6-й

Песнь 1

Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Всяко моего рыдаю жития сквернаго, и множества безмерных моих зол: что же исповем Ти, Чистая, недоумею и ужасаюся: помози ми, Владычице.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Откуду начну глаголати лукавая и лютая моя падения страстный аз; увы мне, что буду прочее; но Владычице, прежде конца ущедри мя.

Слава: Смертный убо час и судище страшное всегда помышляю, Пречистая, обычаем же всезлым прельщаюся люте: но помози ми.

И ныне: Благих тлитель, смотря мя ныне нага Божественных добродетелей и далече отступльша и отчуждена от Бога, поглотити мя устремляется: Владычице, предвари.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Душу окалях скверно от безмерных зол моих страстный аз, Богородице Владычице: и камо прочее пойду, отчаянием весь одержим.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

И еже по образу себе окалях, Чистая, и по подобию: делом и словом, и помыслом содеях безместная.

Слава: Несть ин в человецех, иже неподобная содеяв, ни родися в мире, якоже аз, Благая, помрачен умом: ибо крещение божественное оскверних.

И ныне: На конец достигох злых, Пречистая Дево, Ты помози ми вскоре: небо и земля вопиют горце, от безместных деяний неподобных.

Песнь 4

Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Господе празднующи.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ангельстии чинове и воинства небесных сил Твоего Сына ужасаются державы, Чистая: ныне же и аз, отчаявся, безстрашием одержим есмь.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Удивися вся земля и ужасеся зрящи лютая и злая творящу ми, и безместная: и Твоего Сына многому милосердию чудится.

Слава: Церковь осквернив зле телесную, и Церковь Господню, в нюже человецы трепещуще входят, аз же, блудный, без студа вхожу: увы мне.

И ныне: Не яви, Владычице, не яви сранна мя, устраншася крова Сына Твоего, но омый мене от скверны прегрешений моих.

Песнь 5

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утреннюющих Ти души любовию озари молюся Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Божественным сиянием Твоим, Благая, исцели душевныя моя страсти, яже ми тлитель всея: и избави мя сего пленения горькаго.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Адам преступи убо заповедь едину, Дево, и во изгнание впаде: како же рыдаю прегрешений моих бездну аз, преступный.

Слава: Убийца убо явлься древле, и братоубийца Каин, Богом проклят бысть; что же сотворю аз, вседерзый, душу убо убив ныне и не стыждуся.

И ныне: Исаву поревновав лютому чревообьядением и сытостью: весь душу оскверних пианством, и ласкосердством житие мое: и кто мене не плачет, страстнаго: увы мне.

Песнь 6

Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Много-милостиве.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Житие мое блудно, душа моя скверна и живот весь окаянен, тело же мое все во злых люте окаях: темже потщися, Дево, помощи ми.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Конец предста и не терплю, Благая, совесть обличает мя: предстоят бо ми деяния лукавая и житие блудное, и судища ужасаюся Сына Твоего, Чистая.

Слава: Плоти моея разжжение, река огненна страшна и неугасима ждет воистину и червь неусыпаяй: но угаси ми сия молитвами Твоими, Пречистая.

И ныне: Ныне трепетом одержим есмь, Благая и ужасаюся лукаваго ловления: прежде бо конца хощет мя тлитель убити, держа мя яко пленена всего и нага добродетелей.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава: и ныне.

Седален, глас 6-й:

Упование и стена, и пристанище людем Твоим, Дево: из Неяже родися безстрастно Спас всяческих: якоже плачася Твоего Сына при кресте, Того и ныне моли избавити от тли вся, поющия Тя.

Песнь 7

Ирмос: Росодательну убо пещь со-дела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Седьм седмерицею пламень разже ми страстьми лукавый, и любодеяньми сердце мое всегда умервщляет: темже токами моих слез угаси его, Мати Божия, и спаси мя.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Окаляема тиною прегрешений моих не отрыни мене, Владычице Благая: ибо зря мя во отчаянии суща, смеется прелукавый враг: но Сама, Твоею державною рукою возстави.

Слава: Страшное убо судище, страстная душе моя и нечувственная, и мучение же некончаемое и грозное: но обаче ныне припади к Матери Судии твоего и Бога, и не отчайся сама.

И ныне: Омрачихся, страстный, множеством безмерных зол и оскверних душу и тело же и ум: темже, Пречистая, светом Твоих сияний, к безстрастию сладости скоро введи мя.

Песнь 8

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси, и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь и слезными токи омый душу мою.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Прихода смертнаго ужасаюся, Пречистая, и суда онаго весь ныне убояхся: дея же злая, никакоже стыждуся: ущедри мя прежде конца, молитвами твоими, Дево.

Слава: Стенания немолчная, Владычице, даруй ми, и слез тучи даждь, да омыю моя прегрешения многая, и неисцельныя язвы: яко да улучу жизнь вечную.

И ныне: Зол моих множество Тебе исповедах, Владычице, яко ни един в мире ин, прогнева тако Бога, Сына и Господа Твоего: Сего ми на милость вскоре премени, Дево.

Песнь 9

Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чины Ангельстии взирати: Тобою же, Всечистая, явися Слово Воплощенно, егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Се прихожду Ти, Пречистая, со страхом многим и любовию, крепость ведый многую молитвы Твоея, раб Твой, много бо может воистину, Владычице, мольба Матерня к Сыну: милосердием бо преклоняется.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Лики прими Архангел же, и множество вышних воинств Зиждителя моего, Апостол же и Пророк соборы, и Мученики, и Преподобныя и Священномученики: и молитву сотвори, Чистая, за нас к Богу.

Слава: И ныне, и тогда Твою помощь да обрящу, Чистая, в час в оньже изыдет дух мой: вскоре изымающи избави мя бесовскаго мучительства, Пренепорочная, и предану быти им.

И ныне: Судии щедраго чаю, и человеколюбиваго Твоего Сына: Чистая, не презри мене, но Того ми сотвори благопременна, поставити мене одесную тогда, Всенепорочная, пречистому судищу Его, на Тя уповах.

Молитва кающегося грешника ко Пресвятой Богородице 1-я

О Пресвятая Богородице, Пречистая Мати Дево! К Тебе прибегаю, к Твоим Матерним объятиям припадаю, заступления и помощи Твоея прошу. Се бо исполнихся скорби; беды обуревают мя; искушения и греси одержат бедную душу мою; весь недоумением исполнен есмь; слезами омочаю лице свое.

И где обрящу спасение? К кому притеку недостойный?

Аще воззрю на Сына Твоего, страхом погружаюся: вем, яко Спаситель есть милостивый; обаче же и Судия праведный; аз же всегда попираю заветы Его, и яко мытарь не смею возвести на Пречистый лик грешных очес моих.

Аще ко святым обращуся, и паки тесно ми есть; тии бо беша небесни житием, аз же весь землен есмь; сего ради стыжуся молити их, яко далече от них отстояй деяньми моими.

Но аще и Ты святых святейша еси, и Херувим честнейша; обаче к Тебе прибегаю с надеждою. Не вем, откуду сицево дерзновение имам; верую, яко Мати всем сущи, Сама даруеши таковую благодать чадом Твоим.

Сего ради умильно, яко истинную и благую Матерь свою, прошу и молю: не отрини мене непотребнаго и скорбнаго; услыши тайная воздыхания души моея опечаленныя; воззри милостивым оком на раба Твоего огорченнаго; простри Матерния руки Твои к бедней главе моей, инаго прибежища не имеющей. И помози мне, яко Сама веси и волиши. Утеши сердце мое, печальми болезнующее; просвети ум мой, суетою омраченный; укрепи волю, грехми разслабленную; испроси благодать Святаго Духа Утешителя; и даждь вся, яже к жизни и спасению потребная; наипаче же введи мя во время свое в обители Сына Твоего и Бога моего.

Верую бо и вем несумненно, яко всяк, призываяй Тя от сердца, никакоже погибнет, но помилования от Господа сподобится; Твои бо есмы чада, и на ходатайство Твое непреложное упование имамы, яко Матерь еси Спаса нашего Христа Бога, Емуже слава со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я

Преподобного Максима Грека⁶

Тя, несравненною чистотою и безплотныя чины превосходящую, молю, Всепетая: скверную душу мою очисти от беззаконных помышлений, яже всегда рождаются во мне от злаго в плотских страстех навыкновения, долгим временем обученннаго; и яже не престает сеяти в мысль мою лукавый демон, скверня и разслабляя ю присно скверными и льстивыми помыслами, спасению души моея завидяй. Сего ради молю Тя, Пречистая, не презри мене, бедне в сей скверней тине погружаемаго; но благоуханным миром молитв Твоих очисти мя от смрада сего; сладчайшим светом Божественныя любве измени всяческую тьму души моея; и уздою чистаго, всегда во мне пребывающаго страха Божия, укроти навеки мудрование безчинныя плоти моея, соблюдая ю в чистоте; да без порока возмогу умоляти Спасителя моего, единаго чиста суща естеством, и испрошу прощение беззаконий, имиже аз прогневах Его, живый подобне скотом безсловесным и совершая всякое беззаконное студодеяние; не имый страха пред Страшным Судищем Его; ни огня негасимаго бояся, ни тьмы кромешныя, ни червя непрестанно кишащаго, ни скрежета зубнаго.

Темже тягчайшия муки ожидают мя, аще токмо не принесу покаяния, моим беззакониям равнаго. И аз, о Госпоже Царице, во ужасе трепещу и боюся, и крайними болезньми непрестанно уязвляюся в душе, и умом содрогаюся: како доселе деяния праведнаго Суда Божия минуша мене? Се бо моими руками Создателя моего пригвоздих, нагаго на Кресте распяв!

О, неисчетныя благостыни Владычни! Оле моея жестокости грешнаго раба! Увы мне, увы мне! Како избегну чающих мене мучений?! Кая пропасть земная от лика Божия сокрыет мя?!

Но буди милостива ко мне, молю тя, Владычице! И умоли о мне Владыку, да милостив будет ко грехом моим, от великаго моего неразумия содеянным; и да подаст ми принести Ему покаяние, имже свобожуся от пасти страшнаго змия и злых приставников его. Ущедри мя, Владычице, к Тебе прибегающего, и избави мя от сквернаго их насилия.

Неключимый⁷ раб Твой сый от юности, и на Тя надеяся, аз с радостию подклоних себе игу иноческому (аще мирянин, глаголи: «Христову»), от всего отрекся, да тако возмог бых избыти ждущих мя вечных мучений. Но и ныне сподоби мя безпреткновенно до конца донести сие иго добраго делания, Владыкою мне порученнаго; да хотя с делателями последняго часа улучу мзду от руки Его и услышу глас, внутрь чертога зовущий достойных причастия радости Владычня.

Ей, умоляю Тя, Пречистая Мати Вышняго, единое души моея утешение, упование и сладость, Божественный покрове, свете мой, заступление и спасение! Сподоби мя получити сие святыми молитвами Твоими. Ты бо еси, Владычице, начало спасения моего; возблаговоли же Сама и благий конец его устроити. Сотвори мя, Пречистая, причастника нетленныя славы от Тебе рождшагося возлюбленнаго Сына Твоего; да спасен Тобою, сподоблюся славити Единаго Триипостаснаго во единем существе Бога, Безначальнаго Отца, Собезначальнаго Сына и Всесильнаго Духа, Емуже подобает слава, честь и держава в безконечные веки. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице 3-я

Ею же, якоже глаголют неции, моляшеся великий Фессалоникийский Григорий Палама, яко в житии сего зрится

Дево Владычице Богородице, Яже Бога Слова плотию рождшая, вем убо, яко несть благолепно ниже достойно мне, тако всеблудному, образ чистый Тебе, чистыя, Тебе, Приснодевы, Тебе, тело и душу имущей чиста и нескверна, очима оскверненныма зрети и устнама нечистыма и скверныма объимати или молити. Праведно бо есть мене, блуднаго, ненавидети и гнушатися мною Твоей чистоте. Обаче, понеже бысть Бог, егоже родила еси, человек, яко да призовет грешныя к покаянию, дерзая, и аз прихожду к Тебе, со слезами моляся.

Приими мое настоящее многих и тяжких прегрешений исповедание и принеси единородному Твоему Сыну и Богу, моление творящи, яко да будет милостив окаянней моей и смиренней души, ради бо множества беззаконий моих возбранен есмь к Нему взирати и просити прощения. Сего ради Тебе предлагаю молитвенницу и ходатаицу, яко многих вкусив и великих даров от создавшаго мя Бога и беспамятен о всех явився, окаянный и неблагодарный, приложихся скотом несмысленным и уподобихся им, нищ сый добродетельми, богатея страстьми, студа сый исполнь, дерзновения божественнаго лишен, осужден от Бога, плачим от ангел, поругаем от демонов и ненавидим от человек, обличаем от совести, от лукавых моих постыжаем дел и прежде смерти мертв сый, и прежде суда самоосужден сый, и прежде некончаемаго мучения самомучим бывали от отчаяния. Темже к Твоему и единому прибегаю заступлению, Владычице Богородице, тьмою талантов должен, блудно с блудницами отеческое расточив имение, соблудив паче блудницы, беззаконновав паче Манассии, паче богатаго немилосерден быв, гортанобесный раб, лукавых помысл приятелище, постыдных и скверных словес сокровищехранитель, всякаго благаго делания чужд.

Помилуй мое смирение, ущедри мою немощь; великое имаши дерзновение ко из Тебе Рожденному, никтоже может, яко Ты, Мати Божия. Вся бо можеши, яко вся превосходящи создания, и ничтоже Тебе невозможно есть, аще восхощеши точию. Не презри убо моих слез, не возгнушайся моим воздыханием, не отвержи мою еже от сердца болезнь, не посрами мое еже на Тя упование, но Матерними Твоими молитвами Благаго Сына Твоего и Бога ненуждное понудивши благоутробие, сподоби мя, окаяннаго и недостойнаго раба Твоего, первую и исконную мою восприяти доброту, и страстей отложити безобразие, свободитися от греха, поработитися же правде, совлещися скверны плотския сласти и облещися в святыню душевныя чистоты, умертвитися миру и жити добродетели.

Путешествующу ми спутешествуй, в мори плывущу сплавай, бдяща мя укрепи, скорбяща утеши, малодушествующа умири, болящу исцеление ми даруй, обижаема избави мя, оклеветаема неповинна яви, к смерти бедствующа вскоре предваривши спаси, невидимым врагом на всяк час страшна покажи мя, да уведят вси неправедно мучащий, чий есмь раб.

Ей, Преблагая Владычице Богородице, услыши окаянную мою молитву и не посрами мене от чаяния моего, еже по Бозе упование всех концев земли. Брение плоти моея угаси, еже в души моей жесточайшую бурю утиши, горькую ярость укроти, надмение и гордость суетнаго мнения от ума моего истреби, нощная мечтания лукавых духов и дневная нечистых мыслей приражения от сердца моего умали, вразуми мой язык глаголати полезная, научи мои очи зрети право добродетели правость, нозе мои тещи непоползновенно сотвори блаженным путем Божиих заповедей, руце мои освятитися уготови, яко да достойно воздержу их к Вышнему. Очисти моя уста, яко да с дерзновением призываета Отца, страшнаго Бога и всесвятаго. Отверзи мои уши, яко да слышу чувственно и мысленно яже паче меда и сота слаждшая Святых Писаний словеса и живу по сим, от Тебе укрепляем.

Даждь ми время покаяния, помысл обращения, напрасныя смерти мя свободи, осужденнаго совестию мя измени. И наконец предстани ми при разлучении души от окаяннаго моего телесе, нестерпимую оную облегчающи нужду, несказанную утишающи болезнь, неутешную утешающи тесноту, темнаго мя демонскаго избавляющи зрака, горчайшаго ответа мытарей воздушных и начал темных изъимающи, и рукописания многих моих грехов растерзающи, Богу мя усвой, и одесную Его блаженнаго стояния на Страшнем Судищи сподоби, и вечных и нетленных благ причастника мя сотвори.

Сие Тебе приношу исповедание, Владычице моя Богородице, свете помраченных моих очес, утешение моея души, по Бозе упование мое и предстательство, еже со благоволением приими, и очисти мя от всякия скверны плоти и духа, и сподоби мя в настоящем веце неосужденно причаститися всесвятаго и пречистаго тела и крове Сына и Бога Твоего, в будущем же небесныя вечери сладости райския, идеже всех есть веселящихся жилище. Сих же улучив благих, недостойный, прославлю во веки веков пречестное и великолепое имя Сына и Бога Твоего, приемлющаго всех от всея кающихся души, ради Тебе, бывшей всех грешных ходатаицы и поручительницы. Ради бо Тебе, всепетая и преблагая Владычице, спасается всякое человеческое естество, хвалящи и благословящи Отца и Сына и Святаго Духа, Всес-вятую Троицу и Единосущную, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВЫ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Молитва ко Пресвятой Богородице прп. Ефрема Сирина

Помоги мне, Пречистая Владычице, не допусти меня стать достоянием лукавого. Сотвори меня рабом Сына Твоего и достойным сосудом Всесвятого Духа! Спаси меня, Всепетая, как Сама Ты хочешь и знаешь. Могущественная Матерь Всемогущего и Живаго Бога, подай руку помощи мне, лишенному помощи, и воздвигни душу мою, сказав ей: «Я – твое спасение!». Внемли мольбе моей и вырви меня из пучины бедствий, и прославлю Тебя, Преблагословенная Матерь Христа Бога нашего, Которому подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице преподобного Нила Сорского

О всемилостивая Дево Богородице, Мати щедрот и человеколюбия, прелюбезная надеждо и упование мое!

О Мати пресладкаго и всяку любовь превосходящаго Спасителя, Господа Иисуса Христа, человеколюбца и Бога моего.

Свете помраченныя души моея!

К Тебе аз многогрешный припадаю и Тебе молюся, источниче милосердия и пучину щедрот и человеколюбия рождшая: помилуй мя, вопию Ти болезненно, помилуй мя, всего уязвленнаго, в лютыя разбойники впадшаго, и от одежды, в нюже облече мя Отец, увы мне, обнаженнаго. Темже возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего.

Но, Владычице моя Богородице, молю Тя смиренно, воззри на мя милостивым Своим оком и не возгнушайся мене, всего помраченнаго, всего оскверненнаго, всего в тине сластей и страстей погруженнаго, люте падшаго и востати не могущаго: умилосердися на мя и даждь ми руку помощи, во еже воздвигнути мя из глубины греховныя.

О Радосте моя! Избави мя от обышедших мя; просвети лице Твое на раба Твоего, спаси погибающаго, возстави падшаго люте: можеши бо вся, яко Мати Бога всемогущаго.

Излей на мя елей милосердия Твоего, и вино умиления точити ми подаждь; Тебе бо воистинну едину надежду стяжах в житии моем.

Не отрини убо мене, к Тебе притекающаго, но виждь скорбь мою, Дево, и души желание, и сие приими и спаси мя, ходатаице спасения моего.

Молитва к Божией Матери, читаемая преподобным Сергием Радонежским

Пречистая Мати Христа моего, ходатаице и заступнице, крепкая помощнице роду человеческому! Буди нам, недостойным, ходатаице, присно молящися к Сыну Своему и Богу нашему, яко да призрит на святое место сие. Тебе бо, Мати сладкаго ми Христа, ходатаицу предлагаем и молитвенницу, яко много дерзновение к Нему стяжавше раби Твои, яко всем спасенному упокоению и пристанищу.

Молитва схииеромонаха Киевского Парфения ⁸

Возлюбленная Богу Отцу Дщерь, безмужная Еммануила Мати, кристалловидная Параклита (Утешителя) Невесто, и всякия святыни вместилище! Радоватися Тебе о Господе!

О Святоглаголивая Горлице, высшая небес Владычице и чистшая светлостей солнечных, белолиленный Творца ковчеже, молниелучный Христа сосуде, орошенная Духом Росоносным и от Ангела манною воспитанная, благодать свыше паче всех получившая, и всех тварей превосходящая! Дражайшая моя Покровительнице! Умилосердися надо мною, бедным иноком! Недомыслимаго Слова престоле и Неизследимаго Жениха чертоже; благородное гнездо Орла Небеснаго и зерцало Христовых Тайн; красото безплотным Ангелом и похвало угодником Божиим! Желанная моя Защитнице и Попечительнице! Не отрини просьбы в крайней нужде моей! Нетленная Родительнице Владычня, и браку непричастная, и неискусомужная Царице; несгораемая свеще мирови и слепотствующим светящая! Всепетая Мати, Утешительнице и Спасительнице! Спаси мене от лукаваго в пагубней сей суете!

Архангельский Гавриилов глас вопию Ти, Троицею увенчанная, Пронареченная Отроковице, между Богом и людьми посреднице обретшаяся: Царюющая, о радуйся! С Тобою Господь! Торжествуй, быти Матерь Владыки Мессии сподобльшаяся!

Общий Ангел хранитель наш еси, Дево, и в призывании скоропослушливая. Полезному моему прошению помощи можеши; поручница ми в житии исправительница буди!

Не хощу бо от Тебе более ничесоже, ниже дневнаго пропитания; единаго же точию желаю: даждь ми возлюбити всем сердцем Сына Твоего, Господа и Бога нашего Иисуса Христа, и Твоим Матерним ходатайством получити наследие жизни вечныя, честною Кровию Его нам стяжанныя. Аминь.

Молитва прп. Силуана Афонского ко Пресвятой Богородице

О, Пресвятая Богородице. Ты видишь печаль мою: я оскорбил Господа, и Он оставил меня. Но молю благость Твою: спаси меня, раба Твоего.

Молитва ко Пресвятой Богородице митрополита Московского Филарета

Надежда всем концем земли, Пресвятая Владычице Богородице, не гнушайся меня скверного во дерзновенных молениях уст моих и помози мне угасить пламень греховный, очисти ум мой от лукавых помыслов, исцели и облегчи недуги моя, утиши бурю злых нападений. Пречистая Владычице, утоли печали, сокрушающие мое сердце, и защити покаянием от мрака греховнаго, Ты бо еси возведение роду человеческому и в печалех Скорая Утешительница. За толикия Твои милости до последняго моего издыхания славословити Тя имам. Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго. Аминь.

Молитва к Божией Матери Святого праведного Иоанна Кронштадтского

О Марие! Сладость самих Ангелов, печальных Радость! О Марие! Мати Божия и Мати наша христианская! Я – раб Твой непотребный, на меня прогневался Сын Твой! Что мне делать? К кому прибегнуть? Каюсь я во грехах моих, прибегаю к моему Спасителю, но Тебя даю за себя порукою, Тебя умоляю, на Тебя надеюся! Ведь Ты ненадежных Надежда, Ты грешников Прибежище, Ты христианам – Мать!

Мати моя! Мати моя! Приими раба Твоего, смилуйся над грешным чадом Твоим! Походатайствуй, помолись Сыну Твоему, и я буду спасен. О Марие! Кто на Тебя надеется, тот никогда не будет постыжен!

Владычице Богородице! Ты, Коей любовь к христианам превосходит любовь всякой матери земной, всякой жены, внемли нам в молитвах наших и спаси нас! Да памятуем мы о Тебе постоянно! Да молимся Тебе всегда усердно! Да прибегаем всегда под кров Твой Святый неленостно и без сомнения!

Молитва ко Пресвятой Богородице за духовного отца

О, Пресвятая Владычице моя Дево Богородице, Царице Небесе и земли! Вонми вопиющей души моей, и услыши мою, грешного, мольбу, Пречистая Матерь Божия, за отца моего духовного (имя). Буди ему всегда спутницей, и на всякое время сопровождай и ограждай его святыми ангелами. Укрепляй его бодрствующаго, оберегай его спящаго, утешай его плачущаго, ободряй его унывающаго, избавляй от скорбей, освобождай от клеветы, воздвизай немощнаго, побеждай воюющих против него бесов и в смертной опасности помогай ему, чтобы они знали, что он Твой раб, Богоматерь, родившая Бога и Царя, Которому подобает честь и поклонение во веки веков.

Матерь Божия! Умягчи сердца злых человек, возстающих на него. Ты видишь труды отца моего духовнаго, его скорби Тебе Единой известны. Ты ведаешь все тайны души его, воззри милостиво на него с небеси, облегчи его страдания, покрый его покровом Своим, посети его Своею небесною милостию, посли благословение на дела его и подай ему невидимую помощь. И святыми его молитвами дай мне смирение, самоукорение, терпение, кротость, целомудрие, молчание и покрый меня от всех напастей и врагов видимых и невидимых. Аминь.

Молитвенный вопль к Богородице

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты все видишь, все знаешь Сама, призри на мою душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, вся скорби претерпевшая, все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, всю тяготу горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, призри и на мя матерним Твоим попечением. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Слезами Твоего милосердия, надо мной, окаянным, излиянными, омый вся моя прегрешения. Вот я пришел, я стою, я жду, о Богомати, о Всепетая, о Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобою, только сердце мое изнемогшее к Тебе вопиет, Владычице! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.

* * *

О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Всемилостивая Заступнице и Покровительнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небесныя славы Своея на мя, припадающаго к подножию Твоему, услыши смиренную молитву мене, грешнаго и недостойнаго раба Твоего, и принеси ю пред Возлюбленнаго Сына Своего. О, Преблагословенная Богородице!

Ты, именуемая всех Скоропослушница и скорбящих Радосте, услыши и мене скорбнаго;

Ты – Утоление печали, утоли и моя душевныя болезни и печали;

Ты – Купино неопалимая, сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел вражиих;

Ты – Взыскание погибших, не попусти мене погибнути в бездне грехов моих;

Ты – Целительнице страждущих, исцели и мене, уязвленнаго от немощей душевных и телесных;

Ты – Нечаянная Радосте, радостию спасения Твоего отъемли от мене страх грядущаго мучения;

Ты – Споручница грешных, буди и мне, грешнику, благосердною Споручницею покаяния и спасения моего.

На Тебе по Бозе все мое упование возлагаю, буди ми выну неусыпная Ходатаица и Всесильная Предстательница пред Сыном Твоим, Господом нашим Иисусом Христом, укрепи во мне веру в Него, утверди в любви Его, научи мене любити и славити и Тебе, Пресвятую Матерь Божию: вседержавному покрову Твоему, Богородице, вручаю себе на вся веки. Аминь.

* * *

О Пресвятая Владычице моя Богородице, милосердия сущи Источник, Покрове, Упование и Прибежище христиан, Тебе, всесильней Предстательнице и Споручнице покаяния и спасения моего, аз, грешный раб Твой, вручаю душу и тело мое, вход и исход мой, веру и жительство мое, кончину и число дней моих, глаголы и помышления моя, дела и начинания моя. Ты же, милостивая Мати Божия, мною руководствуй, покрывай, соблюдай и спасай мя от всяких козней невредима, да немолчно, до последнего издыхания моего взываю Ти: Радуйся, Невесто Неневестная.

Молитва ко Пресвятой Богородице иеросхимонаха Сампсона

«Всемилостивая» ⁹

Всемилостивая Владычице моя, Пресвятая Госпоже, Всепречистая Дево, Богородице Марие, Мати Божия, несумненная и единственная моя Надеждо, не гнушайся мене, не отвергай мене, не остави мене, не отступи от мене; заступись, попроси, услыши; виждь, Госпоже, помози, прости, прости, Пречистая!

Когда обижают

Всякое время старайся молча сносить упреки… Молись:

«Царица Небесная, спаси нас, грешных, и не дай нам впасть в пропасть. Знаю я, Владычице, все эти скорби нам полезны для души. Но, Владычице, видишь, как мы немощны и сильно прилепились к земной жизни. Дай нам терпение понести свой крест и не остави нас грешных Своим небесным утешением».

И так если будешь поступать в продолжение всей жизни временной на земле, то не оставит Тебя Господь со Своей Матерью и временами будет тебе давать такие внутренние утешения, с какими не может сравниться никакое земное наслаждение и утешение…

Молитва ко Пресвятой Богородице

Царице моя преблагая, надеждо моя пресвятая, прибежище сирым и странным заступнице, бедствующим помоще и озлобляемых покрове! Зриши мою напасть, зриши мою скорбь: отвсюду искушением одержим есмь, а заступающаго несть. Ты убо Сама помози ми яко немощну, направи яко странна, настави яко заблуждша, уврачуй и спаси яко безнадежна. Не имам бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Призри убо на мя грешнаго и во озлоблении сущаго, и покрый мя пресвятым омофором Твоим, да избавлен буду от зол, мя обышедших, и восхвалю всегда препетое имя Твое. Аминь.

Молитва пред иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Избавительница»

О, Мати Божия, помощь и защита наша, егда попросим, буди Избавительницей нашей, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави, и приклони ухо Твое, и наша скорбныя слезныя молитвы приими, якоже хощеши, успокой и обрадуй нас, любящих Твоего Безначального Сына. Аминь.

Псалом 90

Из псалтири Божией Матери.

Живый в помощи Матери Божией под крепким кровом Ея водворится; адский противник враг не повредит его, и стрела его летящая не коснется ему, яко многомощная Владычица избавит его от сети ловящаго и крилами Своими покрыет его. Возопийте к Ней вси в бедах ваших, и зловредная рана не приближится душам и телесем вашим: явит бо вам всюду спасение Свое.

* * *

Молитва

О, Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и избави мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех, и во утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя; стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снабди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих, видимых и невидимых, и от всякого злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ми, Мати Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление всегда ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Случай из жизнеописания старца схиархимандрита Виталия (Тбилисского)

Однажды, когда мы были у Батюшки, заговорились допоздна. Тут пришла матушка Мария и ну ругаться:

– Хватит уже! Давайте спать ложиться! Времени сколько! Чего до утра будете сидеть?!

Я чувствовала, что сердится на меня матушка Мария. Мне вообще казалось, что она меня с самого начала за что-то «невзлюбила». А я так из-за этого переживала! Тогда я зашла в комнату рядом с той, в которой мы ночевали, стала перед святым уголком и начала молиться Мамочке-Богородице. Стою и плачу: «Мамочка, смягчи сердце у рабы Божией матушки Марии!». Молилась так, молилась – вдруг отец Виталий из своей комнаты выходит и прямо ко мне. Подошел, и тихо так говорит:

– Мать Лидия, твою молитву Мамочка услышала.

А у меня слезы от этого еще сильнее полились… Вот так Мамочка-Богородица меня утешила.

Это говорит о том, насколько близки к нам Господь и Матерь Божия. Случай, описанный рабой Божией Лидией был для нее духовным экзаменом. В тот раз она решила поставленную задачу правильно, потому и получила утешение. Это было уроком на будущее. Через отца Виталия Господь хотел укрепить Лидию в понимании, как впредь надо поступать в подобных ситуациях. Если чувствуешь нерасположенность человека к себе, то не злись, не обижайся, не ропщи, не жалуйся, не пытайся отстоять свою «правоту», а только молись за человека с любовью, и Господь все устроит. Сам Батюшка именно так всегда и поступал.

Молитва ко Пресвятой Богородице о помощи и защите

Ходатаица теплая за род прелюбодейный и грешный! По глаголу Твоему в Кане Галилейстей Сын Твой и Бог наш сотвори начаток знамением и притвори воду в вино. Упроси же, о Матерь Божия, и ныне Сына Твоего, да сотворит и над нами чудо, да претворит скорбные дни наши, повитыя ложью, обидой и слезами, в радость возрождения, в счастье любве и правды; да укрепит в нас начало Божественнаго Света, источник чистый Духа Бога Святаго, Триединаго. Все же лукавое и нечистое да изженет из сердца нашего. О, Чистото недосягаемая и Милосердие неизреченное! Приклони ухо Твое к молитве нашей: о, Преблагословенная Богородице Дево, радость и прибежище всем христианам: покланяяся Твоему Пречистому образу, Тебе поем хвалебную песнь, Тебе приносим свои нужды, горе и слезы. Ты же, о Кроткая Заступнице наша, Тебе близки все наши земные скорби и печали, прими же наши в молитвах воздыхания, помози нам и от бед спаси.

О, величайшая Любве и благоуханнейшее сердце! Отврати от нас гнев Божий, за грехи наша праведно на нас движимый; укрепи любящия нас, да не поколеблет их ни гонение, ни время лютое; вразуми ненавидящих нас и творящих нам напасть; прости врагов наших, неведущих что творят, смягчи гневное сердце их, и озари их мрак светом любве Христовой, а злобу и ненависть их претвори в стыд и раскаяние. О, Цвете благоуханный! Сосуды наши пусты, елея добрых дел несть у нас и светильники веры нашей от бури житейской угасают. Умилосердися же над нами: наполни сердца наша веселием чистых радостей, духовно обнови нас, да благодарными устами непрестанно взываем к Тебе: о, Всепетая Мати Марие, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее прими наше приношение, от всякия избави напасти всех. Согрей материнскою любовию, возвесели нас вечною радостию. Спаси от вечных мук непрестанною к Сыну Твоему молитвою и небесного Царствия нас, Царице, сподоби. Аминь.

Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец»

«Злополучен и жалок, кто далек от любви, – говорит преп. Ефрем Сирин. – Он проводит дни свои в сонном бреду. И кто не станет плакать о том человеке, который далек от Бога, лишен света и живет во тьме?». В повседневной действительности гнев, раздражительность, вражда стали нашими постоянными спутниками. Трудно примирить враждующих, утишить потоки безудержного гнева наших близких и дальних. О, если бы знали люди, чего они лишаются, отказываясь от любви! «Блажен человек, в котором есть любовь Божия, – говорит нам преподобный Ефрем, – потому что носит он в себе Бога… В ком любовь, тот вместе с Богом превыше всего. В ком любовь, тот не боится; потому что любовь вон изгоняет страх… Любовию отверст нам рай, и всем показан вход в небо. Любовию примирены с Богом мы, которые были Ему врагами». Слезная молитва Пресвятой Богородице чрез чудотворную икону Ее «Умягчение злых сердец», или иначе «Семистрельная», способна совершить чудо. Где безсильны наши слова, сила Божией благодати, призванная чрез обращение к Божией Матери, верно умягчит «сердца злых человек» и дарует чувство мира и любви.

Тропарь

Умягчи злыя сердца наша, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. На Твой бо святый образ взирающе Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути. Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.

Молитва

О Пресвятая Владычице моя Богородице, милосердия сущи источник, покрове, упование и прибежище христиан! Тебе, всесильней предстательнице и споручнице покаяния и спасения моего, аз, грешный раб Твой, вручаю душу и тело мое, входы и исходы моя, веру и жительство мое, кончину и число дней моих, глаголы и помышления моя, дела и начинания моя; Ты же, Милостивая Мати Божия, мною руководствуй, покрывай, соблюдай и спасай мя от всех вражеских козней невредимо. Да немолчно, до последнего издыхания моего взываю Ти: Радуйся, Невесто неневестная! Радуйся, святая святых большая! Пресвятая Богородице, спаси мя! Аминь!

Молитва иная

Благодатию Твоею, Владычице, умягчи сердца злодеев, низпосли благодетелей, соблюдающи их от всякого зла, благомолящимся Ти усердно пред честными иконами Твоими.

* * *

Многие из нас часто отправляются в дорогу, или на самолете, или на корабле, машине и автобусе.

Как часто в наше бурное своим техническим развитием время случается много катастроф и аварий. Чтобы Господь и Пречистая Его Матерь сохранили нас невредимыми на суше, воздухе и воде, старцы советуют перед дорогой читать ниже приведённую молитву ко Пресвятой Богородице.

* * *

Молитва ко Пресвятой Богородице от человека, в путь шествовати хотящего

О, Пресвятая Владычице моя, Дево Богородице, Одигитрие, покровительнице и упование спасения моего! Се в путь мне предлежащий, ныне хощу отлучитися и на время сие вручаю Тебе, премилосердой Матери моей, душу и тело мое, вся умная моя и вещественныя силы, всего себе вверяя в крепкое Твое смотрение и всесильную Твою помощь. О, благая спутнице и защитнице моя! Усердно молю Тя, да не ползок путь мой сей будет, руководствуй мя на нем, и направи его, Всесвятая Одигитрие, якоже Сама веси, ко славе Сына Твоего, Господа моего Иисуса Христа, буди ми во всем помощнице, наипаче же в сем дальнем и многотрудном путешествии, соблюди мя под державным покровом Твоим от всяких находящих бед и скорбей, от враг видимых и невидимых, и моли о мне, Госпоже моя, Сына Твоего, Христа Бога нашего, да послет в помощь мне Ангела Своего мирна, верна наставника и хранителя, да якоже древле даровал есть рабу Своему Товии Рафаила, на всяком месте и во всякое время хранивша его в пути от всякаго зла: тако и мой путь благополучно управи и сохрани мя небесною силою, – здрава да возвратит мя, мирна и всецела к жилищу моему во славу имени Твоего Святаго, славяще и благословяще Его во вся дни живота моего и Тебе величающа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ПОУЧЕНИЕ АФОНСКОГО СТАРЦА ДАНИИЛА КАТУНАКСКОГО О ЧТЕНИИ ДУХОВНЫХ КНИГ

Лишь после того, как сотворите молитву Владычице Богородице перед иконою Ея святой, сотворите три земных поклона, прося милости Ея к себе, со вниманием и благоговением приступайте к чтению. Так во всю свою богоугодную жизнь поступал святитель Григорий (Палама). Об этом пишет патриарх Константинопольский Филофей, который описал житие святого:

«Вот добрый наш Григорий предался упражнению в красноречии и изучению так называемой светской мудрости – философии, так как нужно было, чтобы такая высокая душа и сильная натура не была незнакома со стрелами и оружием и той стороны. И когда он еще изучал начатки грамматики, то на первых же порах испытал на себе заступничество и помощь дивной Восприемницы – я разумею общую всех Владычицу, доказавшую этим в самом начале его сиротства, что слова отца, сказанные при последнем издыхании, когда он избрал Богоматерь заступницею и руководительницею своим детям, не были одни пустые звуки, не имевшие применения на деле, но что Она постоянно, во все дни живота, будет управлять им и в конце концов успокоит в тихом, спасительном пристанище. Начавши изучать грамматику, Григорий, так как был еще в очень молодом возрасте и поэтому очень затруднялся в заучивании наизусть, положил себе за правило не браться за книгу и не приниматься за заучивание наизусть, доколе предварительно не сделает пред иконой Богоматери трех поклонов с молитвою. И если это делалось, то всегда заучивание наизусть урока Григорию доставалось легко, без малейшего преткновения; если же случалось, что он иногда по поспешности забывал сотворить свою обычную молитву пред иконою, то заучивание урока давалось ему трудно, как лишенному вышней от Нее помощи, и случалось, что в таких случаях бывал даже бит своими учителями и наставниками. При всем том Небесная Царица и заступница убедила и душу императора расположиться к нему и остальным его братьям особенно благосклонно и отечески, и царь не только всячески заботился о том, чтобы они имели в достаточном количестве все необходимое содержание, одежду и деньги на прочие надобности из царской казны, но и часто призывал их во дворец и подолгу беседовал с ними весьма милостиво и человеколюбиво, несмотря на то, что все они были, как сказано, очень молоды, малолетки.

Уже истекал второй год, как Григорий по данному обету совершал трудный путь подвижничества в посте, бдении и в непрестанной днем и ночью молитве к Богу, ежечасно руководимый и споспешествуемый заступницею и сильною ходатаицею Богоматерию. И вот, в один из дней, когда Григорий, предавшись совершенному уединению, сосредоточил все свои помыслы на самом себе, не упуская при этом памятования о Боге, ему не во сне, а наяву предстал боголепный муж, евангелист Иоанн, наперсный ученик Иисуса Христа и друг. С кротостью и дружелюбно смотря на Григория, он сказал: «Я, как видишь, пришел к тебе вестником от Владычицы всех святых, чтобы вопросить тебя, чего ради ты ночью и днем, почти ежечасно, не престаешь взывать: «Просвети мою тьму, просвети мою тьму!». И Григорий на это отвечал: «А чего иного человек страждущий и исполненный, подобно мне, греха может просить в своей молитве от Бога, как не того, чтобы знать и творить Его спасительную волю?» – «Но не бойся и не сомневайся, – говорит возлюбленный ученик Христов, – Владычица всех чрез меня, Ее раба, повелевает и говорит тебе, что и Сама Она и я будем тебе помощниками». И святой Григорий снова спросил: «Когда же будет мне помощницею Матерь Господа моего – в настоящей жизни или в будущей?» На это божественный евангелист кротко и дружественно сказал: «И в этом и в будущем веке». Сказав это и исполнив сердце Григория неизреченною радостью и веселием, с обещанием всяких благодатных даров от Богоматери, он сделался невидим.

Об этом святой Григорий рассказывал впоследствии, со слезами умиления, своему доброму ученику и сподвижнику Дорофею, ревнителю его высокой жизни, который потом стал и сподвижником его в борьбе за православную веру. Говорил ему также, что еще в отцовском доме и затем, живя во дворце, он при занятиях науками, да и вообще во всех своих делах, всегда имел великую надежду на Приснодеву Богоматерь. Потому ежедневно, с рассветом дня, его первым неотложным долгом, прежде всякой работы, было – стать пред святою иконою и произнести с сокрушением сердца ту священную и великую покаянную молитву, которая получила начало от преподобной Марии Египетской¹⁰.

В другой раз Григорий совершал однажды молитву за себя и за своих учеников, и молитва его была к Деве Богородице, всегдашней руководительнице и заступнице, чтобы Она и их духовную жизнь, и к Богу приближение сделала бессоблазненными, да и необходимое для нужд телесных сделала бы удобно и легче добываемым, чтобы они, терпя недостаток, не были принуждены думать и хлопотать об этом в ущерб духовным, более необходимым потребностям. В этом состояла сущность его молитвы. И Владычица всех, упреждая Своим скорым промышлением всякое прошение молящихся, тотчас предстала пред ним наяву, так величественно и девственно одетая, как у нас на хороших (с художественной стороны) иконах изображается. И, обратившись к следовавшим за Нею, коих, казалось, было очень много и все из знатных, сказала: «Отныне и навсегда будьте подателями всего необходимого Григория и его братии». Сказавши это, Дева Мария ушла. И святитель Григорий говорил нам, что с тех пор во все последующее время, где бы мы ни были, доставали себе без особенных усилий все необходимое».

Чудотворная икона «Прибавление ума»

Тропарь, глас 4

О преславная Мати Христа Бога нашего, благих Подателя, милостию Своею всю вселенную сохрани, даруй нам, рабом Твоим, премудрость и разум, светом Сына Твоего души наша просвети, едина Всепетая, от Херувим и Серафим славимая.

Кондак, глас 2

Яко умом Христовым нас просвещающую, хвалим Тя, Пречистая, Мати Господа, всю вселенную держащаго, Красота мира видимаго и невидимаго, лучами Жизни нас озаряющая.

Молитва

О Пресвятая Дево! Ты Невеста Бога Отца и Матерь Божественнаго Его Сына Иисуса Христа! Ты Царица ангелов и спасение людей, обличительница грешников и наказательница богоотступников! Помилуй и нас, тяжко согрешивших и не исполнивших заповедей Божиих, нарушивших обеты крещения и многие другие, которые обещали исполнить. Когда Дух Святый отступил от царя Саула, тогда боязнь и уныние напали на него, и тьма отчаяния и безрадостное состояние души мучили его. Теперь и мы за грехи наши все лишились благодати Духа Святаго. Ум осуетился суетою помышлений, забвение о Боге омрачило души наша, и теперь теснят сердце всякаго рода печали, скорби, болезни, ненависть, зло, вражда, мстительность, злорадство и прочие грехи. И, не имея радости и утешения, зовем к Тебе, Мати Бога нашего Иисуса Христа, да умолиши Сына Твоего простить нам все наши согрешения и послать к нам Духа Утешителя, как послал Он Его на апостолов, да утешенные и просвещенные Им воспоим Тебе благодарственную песнь: радуйся, Пресвятая Богородице, ко спасению прибавившая нам ума. Аминь.

* * *

Чудотворная икона «Игумения Афонская»

Тропарь, глас 4

Предстательство страшное и непостыдное, / не презри, благая, молитв наших, / всепетая Богородице, милостивая верных домостроительнице, / утверди православных жительство, « спаси страну нашу / и всех православно живущих в ней защити, / зане родила еси Бога, едина благословенная.

Тропарь иной глас 3

Песни благодарственныя приносим Ти, Мати Божия, яко вся ны, в горе Твоей живущия, от злаго навета вражия присно избавляеши, и вся полезная нам даруеши: наследия же Царствия Небеснаго любящим тя сподобляеши.

Кондак, глас 5

Кто не радуется, слыша обетования Твоя, Богомати? Кто ими не услаждается? Ты бо рекла еси, Богоневесто: добре зде житие скончавшия, Сыну и Богу моему представити имам, прощение согрешений тем испросивши. Темже умильно Тебе вопием: радуйся, надеждо и спасение душ наших.

Молитва

О Пречистая Владычице Богородице, всечестнейшая наша Мати Игумение всех православных святых обителей иноческаго жития, во Святей Горе Афонстей и по всей вселенней сущих! Приими смиренная моления наша и принеси я ко всещедрому Богу нашему, да спасет души наша Своею благодатию. Воззри на ны милосердным Твоим оком и соверши Сама о Господе наше спасение, понеже без милости Спаса нашего и Твоего святаго о нас ходатайства не возможем окаяннии совершити своего спасения, яко окаляхом житие наше в суетах мирских, ибо время приближися жатвы Христовы и день Страшнаго Суда приспе. Мы же, окаяннии, погибаем в бездне греховней нерадения ради нашего, по реченному от святых отцев, первоначальников ангельскаго во плоти жития, яко последнии монаси нерадением жития своего уподобятся мирским человеком, еже и сбысться днесь, ибо последнее иночество наше плавает житием своим в мори житейском, посреде великия бури и непогоды.

О сладчайшая наша Мати Игумение! Собери ны, разсеянное стадо Христово, воедино и спаси православное монашество последняго века сего, и всех православных христиан сподоби райския жизни со ангелы и всеми святыми во Царствии Христа Бога нашего, Емуже честь и слава, со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.

* * *

Молитва о даровании непрестанной молитвы Иисусовой

(от лица единаго чтомая)

О Единая Пречистая и Пресвятая Владычице Богородице, палато Духа Святаго, всемогущая Заступнице и Ходатаице рода христианскаго! Не отрыни мене недостойнаго, грехми душу и тело осквернившаго, очисти ум мой от помышлений суетных, углебающих в пагубе мира сего прелестнаго. Укроти моя страсти и избави мя от грех моих. Подаждь же бодрость и рассуждение уму моему помраченному, да заповедей Божиих делатель искусен явлюся. Огнем любве Божественныя воспламени оледеневшее сердце мое. Паче же Тя молю, Благая Мати, якоже Максиму Кавсокаливиту, испроси и мне непрестанныя молитвы дарование, да пребудет сия во мне потоком, от зноя страстей и скорбей находящих, прохлаждающим и наполняющим, да стяжав мир сердечный помощию Твоею, и очистився от скверн греховных покаянием слезным, сподоблюся в будущем веце радости и блаженства причастник быти всех преподобных отец (Афонских) и всех святых от века Богу благоугодивших. Аминь.

Иная краткая молитва о даровании непрестанной молитвы

Пресвятая Богородице! Даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

* * *

Непрестанная молитва – молитва, которая непрестанно идет к Богу из сердца. Это есть дар благодати. Святой Макарий Великий говорит: «Молись и приутруждай себя в молитве, и Бог, видя, как ты усердно желаешь молиться, даст молитву». В «Добротолюбии» славянском старец Максим Кавсокаливит говорит о себе, что два года молился Матери Божией, чтоб Она дала или испросила молитву. «Однажды, – говорит он, – как я, помолившись, приложился к иконе Божией Матери, мгновенно уканул огонек сладкий в сердце и с тех пор там теплится». Вот дар молитвы! Взыщите его и вы и в молитве словами то выражайте, держа в мысли ту молитву, о коей говорит Максим оный.

Свт. Феофан Затворник

Молитва перед иконою Пресвятой Богородицы, именуемой «Скоропослушница»

О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, скоропослушная Заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Твоего на мя непотребнаго, ко святей иконе Твоей припадающа: услыши скоро смиренную молитву мене грешнаго и принеси ю к Сыну Твоему: умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да умирит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит от вечныя муки и не лишит небеснаго Своего царствия. О преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Твоем Скоропослушница, повелевающи всем притекати к Тебе с верою: не презри убо мене скорбнаго и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих: на Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству вручаю себя во веки веков. Аминь.

Величание

Величаем Тя, Богородице Дево, и чтим Тя, яко Верховную Афона правительницу, и нашу Благую Наставницу и Покровительницу.

* * *

Случай из жизни Псково-Печерского Старца схиигумена Саввы

Продолжая свои аскетические подвиги и возрастая духовно, он в течение трех месяцев испытывал страшные сатанинские нападения: злобный враг мстил ему за благочестие. Бес пугал и угрожал, повсюду преследовал его: дома, на улице, в храме… Доходило до того, что он даже чувствовал бесовский смрад, ощущал шерсть, когти, видел его безобразный, отвратительный и страшный вид.

Впоследствии старец рассказывал своему близкому другу:

– Теперь враг не показывается на яву, только мстит невидимо, но, за молитвы духовных чад, мне легко. А тогда даже днем щипал! В церкви святого мученика Трифона, в Знаменском приделе, одна благочестивая женщина видела это и, удивляясь, спросила: «Как вы только терпите? Ведь как он щиплет вас!»

Мужественно перенося бесовские страхования, Николай Михайлович (так звали о. Савву до монашества), не терял подвига молитвы. И вот однажды, во время такого вражеского нападения, он молился и горячо, со слезами просил своего небесного покровителя, святителя Николая, о заступлении. И вдруг слышит голос:

– Хорошо, что ты меня просишь, но более совершенный путь – просить Матерь Божию. Она во всем Первая Помощница!

Тут было ему второе видение Божией Матери: сразу же прекратились все бесовские козни, а Она, Всеблагая, явилась ему в образе «Скоропослушницы». После этого он привык особенно часто в трудных обстоятельствах прибегать за помощью к Божией Матери.

* * *

Молитва пред иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Отчаянных единая надежда»

О, Пречистая Владычице Богородице! К Тебе, изнемогающе от уныния и расслабления, и своею совестию обличаемыя, в сердце сокрушенном припадаем и со умилением вопием Ти: не отступи от нас, многогрешных, зряще безчисленныя грехопадения наша, имиже преогорчихом Триипостаснаго Бога и Тебе, Царице Небесная.

Избави нас, о Заступнице наша, от привычек греховных и плена страстей, имиже пленили враги волю нашу, связали ю крепкими путами, понуждая нас работати греху. Множицею приступили мы своим хотением заповеди Творца своего, темже и лишилися за грехи наша благодати Сына Твоего, еюже защищает Бог любящих Его от сетей лукаваго. Не имамы, Владычице, сил разрешитися от вервия сего бесовскаго. Изнемогла бо воля наша без благодати Сына Твоего и ведомы есмы аможе не хощем, и якоже рабов своих враг понуждает ны работати ему.

Не остави нас, Всемилостивая, без Твоея помощи, яко не имамы иныя надежды токмо Тебе, Пренепорочная. Аще не умолиши Сына Твоего помиловати ны, вси погибнем во гресех наших. Изведи ны от рабства сего греховнаго, буди нам Свободительница и уз бесовских Решительница. Просвети ум наш, да память имамы, якоже вся, яже суть на земли, прах и пепел есть, наипаче плоть наша, ей же, яко идолу, понуждает ны служити враг.

Пробуди, Владычице, к покаянию уснувшую совесть нашу, опали ю страхом предлежащаго Страшнаго Судилища Божия, идеже ответ имамы дати о всех делех и словесех, и помышлениих наших. Разжзи души наша огнем ревности по Бозе, егоже в начале возжег в нас Бог. Мы же дар сей не соблюдохом и нерадением своим погубихом; ныне же, яко пять дев юродивых сидим во тьме, не имущи что возжещи в сретение Жениха Христа.

О, Матерь Света, Царице Небесная, Надеждо отчаянных и обремененных грехми многими, ниспошли нам помощь от Сына Твоего и Бога нашего, умоли Сладчайшего Господа Иисуса Христа, да не прогневается на ны зело, но изведет ны от рабства греховнаго, да укрепит волю нашу благодатию Своею, яко избавльшеся Твоим заступлением от сети вражия, прославим в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

О ЦЕЛОМУДРИИ

Поучения афонского старца Даниила Катунакского

Тот, кто отличился в целомудрии и святости и был удостоин всеразличных даров, стал достоин их благодаря покрову Владычицы нашей Богородицы.

Чтобы сохранить свою чистоту, борющийся девственник должен, прежде всего, быть исключительно преданным Владычице Богородице и смиренно молить Ее о помощи, так как облачения непогрешимой девственности нельзя достичь только путем аскетизма и личного борения. Это, однако, непременно должно быть, но дается это по милости Приснодевы Марии, Которая и очищает души девственников.

Кто желает сохранить целомудрие, должен приложить многие усилия, очищая свою душу от чувственных помыслов, которые всеваются для порчи душевной пособником зла. От помыслов этих можно избавиться при помощи молитвы Иисусовой и призыванием имени Владычицы Богородицы, Которая знает, как очистить души истинных ревнителей целомудрия.

* * *

Молитвенное воззвание ко Пречистой Деве Марии о сохранении девства и чистоты

Пречистая Дево, Мати Божия!..

Свет Чистоты! Жезл Девства!..

В девстве утверди меня

И в чистоте сохрани!..

(Архиепископ Антоний Михайловский)

Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему. Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас: не отступи от нас, рабов твоих, за роптание наше. Буди нам Мать и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и безмятежней жизни; да оплачем грехи наши. О, Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, возстающих на нас. О, Мати Господа, Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающим сердцами. Просвети наши душевныя очи, да видим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти, и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на Страшном Суде Сына Твоего. Емуже мы воздаем славу, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О БОЛЯЩИХ

Тропарь Пресвятой Богородице в честь иконы Ее, именуемой «Целительница»

Глас 4.

Яко Пресветлая Звезда, просия Божественными чудесы Святый Твой образ, Целительнице, подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость. Исцели, Чистая, Дево Владычице, души моей неможение и здравие молитвами Твоими подаждь ми.

Тропарь иной, глас 1

Любовию, Чистая Дево, Твою святую икону почитающим, и Божию Тя истинную Матерь прославляющим, и верно поклоняющимтися, Целительнице явися, всякое зло и болезни от сих удаляющая, яко Всемогущая.

Молитва 1.

Пресвятая Госпоже Царице Богородице, Высшая всех небесных сил и Святейшая всех святых. Припадаем и поклоняемся Тебе пред всечестным образом Твоим, воспоминающе дивное явление Твое болящему клирику Викентию и усердно молим Тя, Всесильную рода нашего Заступницу и Помощницу, якоже древле подала исцеление тому клирику, тако и ныне исцели наша души и телеса, болезнующия ранами грехов и страстей многоразличных, избави нас от всяких напастей, бед, скорбей и вечнаго осуждения. Сохрани от душепагубных учений и безверия, от льстивых и наглых нападений невидимых врагов. Подаждь нам христианскую кончину безболезненну, мирну, непостыдну, Святых Тайн причастну. Сподоби нас на нелицеприятном судище Христове стати одесную Всеправедного Судии и Блаженный глас Его услышати: «Приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира» Аминь.

Молитва 2-я

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами к Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малые дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабех твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О НЕОБХОДИМОСТИ МОЛИТВЫ ЗА БЛИЖНИХ И ТЕХ, КОМУ МЫ ХОТИМ ПОМОЧЬ

Когда мы хотим помочь человеку, и, как нам кажется, делаем все возможные усилия для этого, но ничего не получается, – значит мы забыли воспользоватся самым сильным вспомоществующим средством – молитвой о нем. Нужно приучиться все свои действия начинать с искренней, сердечной молитвы. И того, кому мы хотим, но не в силах помочь, мы должны вверять Господу и Его Пречистей Матери. Да, именно Пресвятая Богородица является первою после Бога нашей помощницей. Потому-то Она и именуется в Своих чудотворных иконах Споручницею грешных, взысканием погибших, отчаянных единою надеждой, нечаянной радостью, и эти наименования можно долго продолжать.

История иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» очень ярко показывает Ее материнскую заботу о каждом человеке, а особенно – о грешном и заблудшем. Она одна может умолить Своего Сына за любого грешника. Поэтому своих близких, или других людей, которым мы хотим помочь, должно поручать Ее Материнскому покрову и попечительству. А как Пресвятая Богородица будет действовать в жизни этих людей – тайна, часто сокрытая от посторонних глаз. Но если мы просим – Она объязательно откликнется. Нужно запомнить одно: мы не можем освободить человека от какого-либо греха или пагубной привычки, а Она – может. Ей, имеющей такое величайшее дерзновение перед Своим Сыном, Господом нашим Иисусом Христом все возможно. Не зря кто-то из подвижников благочестия и назвал Пречистую Деву Марию «Владычицею невозможного»!

* * *

НЕКОТОРЫЕ СОВЕТЫ СТАРЦЕВ О МОЛИТВЕ ЗА НАШИХ БЛИЗКИХ

О близких своих молитесь спокойно, предавая их Богу.

Посылаю вам молитовку, любимую, думаю, что и вам она должна быть любезна, ибо снимает из сердца и ума все ненужные попечения и надежно доверяет и нас, и наших близких Господу:

«Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мной и близкими моими, как изволишь».

Молитва, только она имеет реальную силу, не забывайте об этом. Молитесь о своих близких этой молитвой:

Молитва за ближних

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею и всех святых молитвами пошли мир, благополучие, благословение рабам Твоим: (имена).

Другие молитвы за ближних

О Всеблагий Господи! Не хотяй смерти грешника, но хотяй всем спастися и в разум истины приити. Молим Тя, Блаже, предстательством Пречистыя Твоея Матери, Заступницы нашея и первыя Ходатаицы, огради раба Божия (имя) от злых бесов, искушающих его, и от лукавых человек и дай ему познать их лукавство. Да воскреснет благодать в душе его, в глубоком греховном сне погруженной, и расточатся врази его, все козни их да исчезнут.

О, всемилостивая Госпоже! Низложи всю адскую злобу врагов ненавидящих человеческую душу, отврати волю раба твоего (имя) от их лести, воскрыли ю к святейшей воле возлюбленного Сына Твоего и Бога нашего, просвети усыпленную совесть его, да не оскудеет хвала Твоя от устен его, ниже любовь его к Тебе внутрь его; мир мног любящим Тя, Госпоже, души их не узрят вечной смерти во веки.

МОЛИТВЫ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ за наших ближних или окружающих нас людей, которым мы хотим помочь

Некоторые люди высокой духовной жизни когда хотели помочь человеку, встретившемуся на их жизненном пути, но в силу разных обстоятельств не могли этого сделать, молились так: «Пресвятая Владычице наша Богородице, возьми же эту душу (имя, или имена), и сотвори с ней то, что Ты хочешь, что я хотел бы с ней сделать, но не могу. Вверяю его (или их – имена) Твоему материнскому попечительству и покрову».

Молитва 1-я

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас, рабов Божиих (имена) из глубины греховныя и избави нас от внезапныя смерти и от всякого зла. Подаждь, Госпоже, нам мир и здравие и просвети нам ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко держава Его благословенна со Отцем и Пресвятым Его Духом.

Молитва 2-я

Пресвятая Дево, Мати Господа, покажи на мне, убозем, и рабах Божиих (имена) древния милости Твоя: низпосли дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пречистая! Милостива мне буди зде и на Страшнем Суде. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных. Аминь.

Молитва 3-я

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, рабов Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердия предстательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков.

* * *

Молитва к Божией Матери Святителя Гавриила Новгородского об обращении заблудшего

О, Всемилостивая Госпоже, Дево, Владычице Богородице, Царице Небесная! Ты рождеством Своим спасла род человеческий от вечного мучительства диавола: ибо от Тебя родился Христос, Спаситель наш. Призри Своим милосердием и на сего (имя), лишенного милости Божия и Благодати, исходатайствуй Матерним Своим дерзновением и Твоими молитвами у Сына Твоего, Христа Бога нашего, дабы ниспослал благодать Свою свыше на сего погибающего. О, Преблагословенная! Ты надежда ненадежных, Ты отчаянных спасение, да не порадуется враг о душе его!

БЛАГОДАРНОСТЬ

(из проповедей архимандрита Тихона (Агрикова))

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные братия и сестры, нет на земле человека, который бы так любил нас, так благотворил нам, как Матерь Божия.

В мире существует очень нежная родительская любовь, любовь братьев и сестер, любовь верных друзей, супружеская любовь… Но ничто, никакая привязанность, ничье расположение не может сравниться с любовью к нам Царицы Небесной. И сколь много ни любили Ее люди, сколь много ни славили Ее, вся человеческая любовь к Ней – это капля по сравнению с океаном Ее бесконечной Божественной любви ко всем людям: почившим, живущим ныне и имеющим жить. Она одна была предызбрана как Матерь Божия. Она дала миру Сына Божия во плоти Христа Спасителя. Она безмерно любила Его, но отдала Его нам, послушная воле Божией, отдала Его для нашего спасения, для нашего искупления. Он для нас – Господь, Учитель и Спаситель. Он нас питает Своими Пречистыми Телом и Кровию.

Матерь Божия отдала нам Своего возлюбленного Сына, а неблагодарное человечество вознесло Его на крест. Но Богородица – Мать скорбей – не отказалась от таких неблагодарных детей и, отдавая им Сына, приняла материнство над всем человечеством. Она всех нас усыновила в минуты страшных голгофских страданий Своего Сына. С тех пор Она не оставляет нас, не покидает нашу землю греха и скорбей. Она покрывает Своим всесильным, огненным омофором целые страны и народы, и Церковь Святую, и семьи наши. Она каждого из нас хранит, защищает и ведет ко спасению, и за всех нас скорбит и болеет Своим горячим материнским сердцем. Она обещала прийти к нам в страшный час смерти и нежно склониться над нашей смятенной душой, отогнать злых демонов, облегчить наш исход Своим присутствием. Она – единая верная помощница на страшном пути загробных мытарств, где бесы будут стараться схватить душу, ввергнуть в страх, в отчаяние и увлечь с собой в вечную погибель. Она одна сильна защитить нас в час Страшного Суда!.. О возлюбленные, в этот грозный час, когда по гласу Архангела будут собраны все от века жившие люди, тогда трепет охватит всех и вся. Сама природа содрогнется и подвигнется. И только одна Она будет стоять неизменно, по Своему материнскому праву, одесную грозного Судии. Только Она, Мать Его и Мать наша, принесет в тот час дерзновенную материнскую мольбу за всех нас…

Да, невозможно, дорогие мои, невозможно перечислить всех милостей к нам Матери Божией. Но за все эти великие благодеяния, за Ее любовь и заботу чем мы отвечаем нашей Небесной Матери, нашей Заступнице? Дорогие мои, приходится признать горькую правду: мы Ей не благодарны, мы часто просим Ее о многом, но не помним Ее милостей к нам, не видим Ее покрова над собой, не замечаем, не ценим Ее попечения о нас.

Один мальчик с детства чтил Божию Матерь и ежедневно читал Ей архангельское приветствие: «Богородице Дево, радуйся…». Но время шло, он вырос, жизнь закрутила его. К тому же он стал думать: «Я молюсь, но пользы от этого не вижу, живу не лучше других». И перестал молиться Матери Божией, а однажды увидел Ее во сне. Она пришла и кротко укоряла его, говоря: «Что же ты перестал обращаться ко Мне? Почему считаешь, что молитва не приносила тебе пользы? Вспомни, как вы в детстве с товарищем упали с дерева. Он сломал ногу, а ты остался невредим. Это Я сохранила тебя. Вспомни, еще был случай тогда-то… И еще было много случаев».

Так Богородица напоминала ему истории из его жизни, и этот человек осознал, что он был очень невнимателен и неблагодарен своей Небесной Покровительнице. И какой это страшный грех – черная неблагодарность; такой отвратительный, недостойный человека грех, тем более христианина. И какой дивной красотой сияет святая благодарная любовь.

Святые отцы говорят, что благодарность особеннее привлекает милость Божию, низводит на нас все новые и новые благодеяния, вселяет в душу мир и благодать. «За все благодарите», – учит святой апостол Павел ¹¹ . А у неблагодарного человека никогда нет мира в душе, он только гневит Бога, сам лишает себя милости Божией.

История христианства хранит немало примеров благодарной преданности Господу. Это было давно, более полутора тысяч лет назад. В одном языческом городе схватили и привели на суд женщину-христианку с маленьким сыном. Ее звали Иулитта, а малютку – Кирик ¹² . Судья приказал мучить святую жену, а младенца взял на колени. Он лаской привлекал к себе малютку, заставлял забыть мать и ее святую веру. Но младенец, ему было всего три года, вырывался из рук лицемерного правителя. Он видел, как мучают его родную мать, плакал и рвался к ней, говоря: «Пусти меня к маме, пусти, я тоже христианин». Наконец, чтобы избавиться от ненавистного мучителя, мальчик больно укусил его за руку. Тот, разгневанный, оттолкнул его, и ребенок покатился вниз по лестнице, ударяясь головкой об острые каменные ступени. Вниз он скатился совершенно разбитым, в крови, и отдал свою невинную душу Господу.

А вот современный случай. Мать провожает сына на войну. Голод. Она вся опухла. Новобранцам принесли обед. Сын хочет отблагодарить свою мать, может быть, она больше его никогда не увидит. Но как отблагодарить? Уже был дан сигнал к отправке. Сын наскоро отхлебнул из котелка, оставшуюся кашицу завернул в бумагу и сунул матери: «Мама, съешь». Вытирая слезы, она смотрела вслед сыну. Вон он машет ей рукой из вагона, что-то кричит… Она, бедная, не сводит глаз с удаляющегося поезда. Вот он совсем скрылся, а она все смотрит, вся подалась вперед… Сверток вдруг выпал из ее рук на землю, и… кашица разлилась. «Сынок, милый, сам не съел…» – шепчет мать, и ее слезы смешались с едой.

Возлюбленные братия и сестры, если бы мы были так благодарны, так чутки и признательны! Ведь мы совсем не ценим взаимную любовь, даже в семьях. Тяготимся близкими людьми и не помним, чем мы им обязаны, неблагодарны по отношению к родным, к родителям особенно. Приходится слушать слезные жалобы несчастных престарелых матерей на неблагодарных, грубых детей. Это слышать очень страшно и больно. Неблагодарны бываем и к духовному отцу, а ведь он берет на себя ответственность за нашу жизнь и спасение перед Богом, и сколько он за это терпит от врага, от людей. А сколько он слышит упреков, сталкивается с неблагодарностью, непониманием и обидами со стороны своих же духовных чад…

Неблагодарны мы бываем и к своим Ангелам Хранителям. Ведь они от нас не отходят; чистые, светлые, а терпят нашу смрадность греховную. Неблагодарны к святым угодникам Божиим, нашим покровителям и молитвенникам. Неблагодарны особенно к Божией Матери, нашей верной и сильной помощнице, неблагодарны и к Господу, нашему Творцу, Питателю и Спасителю…

Отчего же это так бывает, дорогие мои? В чем причина, корень неблагодарности? В забывчивости нашей, но прежде всего – в грубости. «Не велико дело, – говорит святой отец, – в скорби вспомнить Бога, велико в радости не забыть, поблагодарить Его». А мы? Много ли мы благодарим? Живем так рассеянно, что не замечаем, не ценим небесного покрова над собой и помощи Матери Божией. В суете нашей намереваемся сами все решить и устроить. От гордости мы все недовольны, ропщем, завидуем, ищем большего, вместо того чтобы со смиренной благодарностью удивляться тому, сколько всего ежедневно, ежечасно дарует нам Господь. Сколько Он нам дает способностей, сколько красоты и добра разлито вокруг нас. Как Он нас терпит еще, таких грешных и недостойных Его любви, и не только терпит, но и много милостей изливает на нас совершенно даром и незаслуженно.

Возлюбленные братия и сестры, мы часто поем акафист Матери Божией, воспеваем Ей: «Радуйся, Невесто Неневестная! Радуйся, радуйся…». Но радуется ли Царица Небесная? Коснулась ли радость нашей собственной души, или пели только уста, а сердце осталось холодное, грубое и неблагодарное? Как тягостно жить без любви, без признательности, ведь только она согревает и умягчает душу. А главное, для Царицы Небесной оскорбительно, если мы забываем благодарить Ее. Не отойдет ли Богородица, не оставит ли нас среди бури жизни совсем одиноких и беспомощных? И что нам тогда делать? К кому пойдем? Дорогие мои, будем же признательны Ей. Будем помнить всегда, что значит для нас, для нашей жизни и спасения Матерь Божия. Надо исправляться и постоянно нежно благодарить Ее. И тогда Она порадуется нашей детской преданности, покроет, защитит, и Ее милость сохранит нас в этой жизни от всякого зла и исходатайствует вечное спасение нашим душам. Аминь.

БЛАГОДАРЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

(читается с коленопреклонением)

Молитва 1-я

Что Ти принесем, или что Ти воздадим, о Премилостивая Госпоже Владычице, заступнице рода христианскаго, за вся Твоя неисчетная благодеяния, яже присно являеши всем призывающим имя Твое и Твоей помощи просящим? Кто бо притекаяй к Тебе посрамлен и неуслышан от Тебе отходит, о Премилосердая Мати? Вемы, Пречистая, яко за множество грехов и беззаконий наших несмы достойни ниже имя Твое пресладкое нарещи, не точию песнопения от оскверненных устен Тебе приносити, и удобее есть нам молчание любити. Но да не явимся непамятливи и неблагодарни пред Тобою, дерзаем приносити Тебе сие коленопреклоненное славословие: Ты же, Премилосердая Мати, не возгнушайся прияти е, яко от избытка любящих Тя сердец возносимое. Сама Ты, Владычице, благодатию Твоею коснися сердец наших, да яко воск растаявша пролиются пред Тобою в слезных благодарениих и славословиих. Благодарим Тя, Всепетая; не таим благодеяний Твоих, но велегласно возвещаем, да вси слышащии притекают к Тебе, единей непостыдней заступнице рода христианскаго, и да немолчно славословят Тя, Всепетую, во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я

Благолюбивая и человеколюбивая Владычице Пресвятая Богородице, Ты бо, как Мать, любящая детей и родителей, не прекращаешь помогать промыслительно и спасать, охраняя и оберегая недостойных молитвенников. Мы в ответ возвещаем благодарности, не скрываем благодеяния, воспеваем велегласно Твои чудеса, прославляем попечения, возвеличиваем Твой промысл, песнославим заступничество. И, памятуя дарованное Тобой в прошлом, из скольких опасностей мы были исторгнуты благодаря Тебе, по долгу приносим благодарность. Молим Твое благоутробие, не забывай о нас, стоящих и скорбящих, сем стаде Твоем, но, предстоя Твоему Сыну и нашему Владыке, буди нам Ходатаицей неусыпной, помогай нам, находящимся в опасностях, и исторгни нас от неожиданных бед. Видишь, Владычице, в какие опасности мы попадаем! Восставь нас, истребившая все скорбное! Разреши от наступающих страхов! Прекрати соблазны. Разбей вражду. Смягчи надвигающийся гнев. Истреби смятения и смуты, и награди нас постоянным миром. Ей, многоблагоутробная Владычице, прибавь и это к остальным Твоим благим деяниям, чтобы мы всегда и непрестанно провозглашали Твои милости и чудотворения, и прославили Тебя и из Тебя родившегося Бога со безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.

Молитва 3-я

Благолюбивая и Человеколюбивая Владычице Пресвятая Богородице Приснодево Марие! Благодарим, величаем и прославляем Тебя! Возвещаем благодеяния. Не скрываем милость. Не забываем промысл. Исповедуем заботу. Благодарим за безчисленные дары и благодати, воспевая велегласно Твои чудеса. Ты исправила древнее падение праотцов. Ты обновила омраченный образ, вернув ему прежнюю красоту. Ты претворила рождение в боли праматери Евы в рождество радости трепетного ношения во чреве.

Нам открылись запертые врата райской услады, и мы вкусили прежнего наслаждения рая. Через Тебя мы искуплены от тления и надеемся достичь пакибытия и Царствия на Небесах. Ты – Заступница нашего спасения и Взбранная Воеводо нашей помощи. Ты – наше ликование и всей вселенной похвала.

Ты, многопетая Дева Всесильная, не презри в вере призывающих моление. Протяни руку уставшим. Подхвати затянутых в водоворот, успокой свирепые волны. Собери в один вздох духов искушения. Дай прошению исполниться! У Тебя, как у Матери к Сыну, дерзновение великое и непререкаемое, сила неодолимая и власть необоримая. Никто не может противостоять Твоей силе. Все послушно Твоему приказанию. Все уступает Твоему повелению. Все работает Твоей власти. Тебя поставил выше всех творений Родившийся из Тебя пачеестественно и все выполняет по молению Твоему. Он милосерд к прошениям, Он радуется молению, Он исполняет праведные мольбы, даруя и Тебе собственную славу, и, будучи Твоим Сыном, исполняет Твои прошения.

В Тебе я уверяюсь, Владычице! Твоей силой и человеколюбием исторгаю из своих грешных уст сей плод духовных упражнений. Не презирай молений нас, недостойных, но как Благая и Человеколюбивая, искупление подающая и Царствия Небесного удостаивающая, сделай милостивым Сына и Бога, чтобы Он даровал нам благодать непрестанно и неумолчно прославлять Тебя и из Тебя родившегося Бога со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом во веки. Аминь.

* * *

Тропарь, глас 4

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак, глас 6

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Кондак, глас 8

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо уповает душа моя, и помилуй мя.

МОЛИТВЫ ПО ОКОНЧАНИИ МОЛИТВОСЛОВИЙ

Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.¹³

Слава, и ныне: Господи, помилуй. (Трижды.)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилуй и спаси нас грешных, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбех: но от бед избави нас, едина Чистая и Благословенная.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Владычице, приими молитвы раб Твоих, и избави нас от всякия нужды и печали.

«Радость всего разумного творения…»

А вот Она – Матерь Божия – всех обняла Своей материнской любовью, всех Ей жаль, все Ей родные, и за все живое Она молит Сына Своего.

Смотрю вот на Твой святой лик, Преблагословенная Владычице, и горько мне становится и за себя, и за своих собратьев, живущих ныне, что мы Тебя только устами чтим, поем Тебе хвалебные песни только языком и голосом, облачаем Твои иконы живыми цветами, ставим их на видном и почетном месте. Но где наша настоящая любовь к Тебе? Где пламенная молитва и живая детская вера? Просим мы Тебя, Мати Божия, больше о том, чтобы Ты нас заступила и спасла от врагов видимых и невидимых, а не о том молим Тебя, чтобы исправить свою греховную жизнь, чтобы, по слову прп. Серафима Саровского, обрести мир душевный и благодать Святого Духа, преуспеть в духовной жизни и спасти свои души…

Какие мы стали теперь плохие и какие лживые и нетерпеливые. Все говорим, что нам плохо, да нам тесно жить и нас никто не любит. А сами-то какие: негодные, ленивые, гордые, блудливые. Стыдно смотреть нам, Пречистая Дево, на Твой светлый и девственный образ…

А Ты взираешь на нас Своими добрыми очами, и нет ни тени негодования или гнева в Твоих материнских кротких глазах. Ты – Радость всего разумного творения – Мати Божия, и в числе этого творения буди и нам грешным безмерной Радостью навек. Аминь.

Из книги архим. Тихона (Агрикова):

«Матерь Света»

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Цель жизни каждого христианина, как говорит преп. Серафим Саровский, – стяжание Святаго Духа Божия. Главное же средство к этому – молитва. Чтобы возгреть дух возвышенной молитвы, Православная Церковь благословляет чад своих включать в ежедневное правило Псалтирь, ибо в ней всякий найдет нужное по состоянию своего духа: и сокрушение, и воодушевление, и благодарение, и утешение.

Псалтирь вдохновляла на подражательное славословие не только таких величайших древних отцов Церкви, как преп. Ефрем Сирин, но и более поздних по времени старцев-подвижников, а также благочестивых мирян, коими столь богата была некогда Православная Русь. Так, кроме Псалтири пророка Давида, в православном молитвенном обиходе появилась Псалтирь, посвященная Пресвятой Владычице нашей Деве Богородице, особенно полюбившаяся русским богомольцам и выдержавшая многочисленные переиздания в XIX веке. Сии восторженные излияния Приснодеве Марии составленные по подобию псалмов. Ее другое название «Христианские песнопения Пресвятой Царице Небесной Приснодеве Марии Богородице». Эта книга впервые была издана в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре св. горы Афон. Об этой Псалтири мало где упоминается, потому что она не является уставным церковным чтением. Но вместе с тем, в ней содержатся такие прекрасные прошения к Матери Божией, и такие обетования усердно прибегающим к Ней и возлагающим на Нее все свое упование, на какие только способен человеческий язык. Многие из старцев высокой духовной жизни, любящих Пресвятую Богородицу, благословляли своим духовным чадам почаще читать «Псалтирь Божией Матери».

Но каждый избирает молитвы, которые больше подходят его духовному устроению, или же испрашивает на молитвы благословение своего духовника. Одни читают Акафисты, другие – Молебный канон или другие каноны, третьи любят читать Богородичное правило, т. е. 150 раз «Богородице Дево, радуйся…», которое благословлял читать Серафим Саровский дивеевским сестрам. Некоторые каждодневно читают «Пяточисленные молитвы», составленные Димитрием Ростовским. Но все необходимо делать с советом старца или духовника, так как и в отношении занятий Иисусовой молитвой, или других возлагаемых на себя правил. Лучше малое, но всегда исполняемое правильце, чем большое и редко исполняемое.

Не нужно брать на себя выше своей меры ни правил, ни подвигов, ни постов, а нужно все делать с советом и учетом своего самочувствия. Цель нашей молитвы – научиться смиренно предавать себя воле Божией и терпеливо переносить все, что попускает Господь.

Дело не в количестве вычитанных молитв, дело в живом обращении ко Господу, Пресвятой Богородице, святым и Ангелам. Нужно верить в то, что Господь со Своей Пречистой Матерью и всеми святыми и Ангелами к нам ближе, чем кто-либо из самих близких, что Господь слышит не только шелест наших уст, но слышит молитвенное биение нашего сердца и чем оно наполнено в момент нашей молитвы.

Молитва, только она имеет реальную силу, не будем забывать об этом. Усерднее будем прибегать под материнский покров Владычицы мира, Пресвятой Девы Богоматери, Она великая наша Помощница и Заступница! Ее материнское предстательство много может пред престолом Сына Ее и Бога, и всякий, притекающий к Ней с усердием, бывает услышан. Будем и мы Ее просить, да управит Она пути наши во благо и спасение, и да поможет нам в день всемирного Суда Божия, в день праведного воздаяния комуждо по делам его.

Господь да устроет во благо пути жизни вашей и Царица Небесная да хранит вас во веки под сению Своего благодатного покрова!

Припадем к Небесной Царице, Пречистой Богородице, дабы она помогла нам, ибо никто, прибегающий к ней не отходит постыжен, но просит благодати и приемлет дарование к полезному прошению. После Бога Она одна может помочь нам. Будем уповать на Ее заступление и не постыдимся.

Афонский старец схиархимандрит Ефрем

* * *

См.: Жизнеописание и наставления прп. старца Парфения Киево-Печерского. М., 1993. С. 18.

Владыка Зиновий причислен к лику святых в сонме преподобных.

См. Богородичен 6-го часа.

⁴

С греческого перевел и на каждый час дня расположил Леонид Денисов

⁵

Т. е. орошенная.

⁶

Изложена в сокращении. Умер в 1556г. в Троицкой Лавре. Память о нем 21 января. – М. В.

⁷

Неключимый (церк. – слав.) – негодный, непотребный.

⁸

Прп. Парфений Киево-Печерский (Краснопевцев, ☦1855). Канонизирован Украинской Православной Церковью в 1993 г.; память – 17/30 марта.

⁹

Преподобный Серафим Саровский явился старцу Сампсону за три часа до его ареста. Вошел неслышно в светлом балахончике в келлию, склонился над спящим и медленно, очень внятно стал читать молитву, которую иеромонах Сампсон назвал «Всемилостивой». Он прежде этой молитвы не знал, но сразу понял, Она, Всемилостивая, спасет и сохранит…

¹⁰

Эта молитва помещена третьей после покаянного канона Божьей Матери, см. стр. 79.

¹¹

Фес. 5,18

¹²

Память 15/28 июля

¹³

От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона. «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего».

Источник: Сборник редких молитв ко Пресвятой Богородице. Изд. Свято-Успенская Почаевская Лавра 2013. 304 с.

Не познавшая брака Дева, / неизреченно Бога зачавшая по плоти, / – Матерь Бога Всевышнего! / Услышь мольбы Твоих рабов, Всенепорочная, / всем подающая очищение от согрешений; / ныне, приняв наши моления, / моли о спасении всех нас.

Богородичен отпустительный:

Иже нас ради рождейся от Девы / и, распятие претерпев, Благий, / испровергий смертию смерть / и Воскресение явлей яко Бог, / не презри, яже создал еси рукою Твоею; / яви человеколюбие Твое, Милостиве. / Приими рождшую Тя, Богородицу, молящуюся за ны, / и спаси, Спасе наш, люди отчаянныя.

Богородичен отпустительный

Ради нас рожденный от Девы / и распятие претерпевший, / ниспровергший смертию смерть / и явивший воскресение как Бог, / не презри, Благой, созданных рукою Твоею; / яви человеколюбие Твое, Милостивый, / прими родившую Тебя Богородицу, ходатайствующую за нас, / и спаси, Спаситель наш, людей отчаявшихся.

Богородичны восьми гласов

Богородичны восьми гласов, которые поются, когда есть стихира святому в Минее положенная после “Слава”; тогда после “И ныне”, поется богородичен того же гласа из числа следующих

Глас 1
Глас 2
Глас 3
Глас 4
Глас 5
Глас 6
Глас 7
Глас 8

Глас 1

В неделю вечера:

Небе́сных чино́в ра́дование, / на земли́ челове́ков кре́пкое предста́тельство, / Пречи́стая Де́во, / спаси́ ны, и́же к Тебе́ прибега́ющия, / я́ко на Тя упова́ние по Бо́зе, Богоро́дице, возложи́хом.

Перевод: В воскресенье вечером
Небесных полков радость, / на земле людям крепкая защита, / Пречистая Дева, / спаси нас, к Тебе прибегающих: / ибо мы на Тебя, Богородица, / надежду после Бога возложили.

В понедельник на утрени:

Святе́йшая святы́х всех Сил, / Честне́йшая всея́ тва́ри, Богоро́дице, Влады́чице ми́ра, / спаси́ ны, Спа́са ро́ждшая, / от прегреше́ний тмори́чных и бед / я́ко Блага́я моли́твами Твои́ми.

Перевод: В понедельник утром
Святейшая всех святых Сил, / выше всего творения чтимая, / Богородица, Владычица мира, / спаси нас, Спасителя родившая, / от согрешений бесчисленных и бед, / как благая, молитвами Твоими.

В понедельник вечера:

Де́во Всепе́тая, / ю́же в Тебе́ та́йну Моисе́й проро́ческима ви́де очи́ма, / купину́ горя́щу и неопаля́ему, / Божества́ бо О́гнь утро́бу Твою́, Чи́стая, не опали́. / Те́мже мо́лим Тя я́ко Ма́терь Бо́га на́шего, / мир испроси́ти ми́рови и ве́лию ми́лость.

Перевод: В понедельник вечером
Дева всепрославленная, / совершившееся в Тебе таинство / Моисей видел пророческими очами, / – куст терновый горящий и не опаляемый: / ибо огонь Божества чрева Твоего, Чистая, не опалил. / Потому молим Тебя, как Матерь Бога нашего, / миру испросить мир и великую милость.

Во вторник утра:

Блудни́цу, и блу́днаго аз, и разбо́йника победи́х, / и мытаря́ прегреше́нии премину́х, и ниневи́тяны. / Увы́ мне, что бу́ду? / ка́ко убе́гну му́ки, аз, окая́нный? / Чи́стая, припа́даю Ти, / уще́дри мя ми́лостию Твое́ю, / я́коже о́ныя Сын Твой спасл е́сть.

Перевод: Во вторник утром
Блудницу, и блудного сына, и разбойника / я беззакониями превозмог, / и мытаря согрешениями превзошел, и ниневитян. / Увы мне, что будет со мною? / Как избегну муки я, несчастный? / Припадаю к Тебе Чистая, / сжалься надо мною по милости Твоей, / как всех тех спас Сын Твой.

В среду вечера:

Ра́дуйся, ра́досте пра́дедов, / апо́столов и му́чеников весе́лие / и покро́в нас, Де́во, Твои́х рабо́в.

Перевод: В среду вечером
Радуйся, Дева, радость праотцев, / Апостолов и мучеников веселие, / и покров для нас, Твоих рабов.

В четверток утра:

Ра́дуйся, Богоро́дице Де́во, / ра́дуйся, похвало́ всея́ вселе́нныя, / ра́дуйся, Пречи́стая Ма́ти Бо́жия, Благослове́нная.

Перевод: В четверг утром
Радуйся, Богородица Дева, / радуйся Похвала всей вселенной, / радуйся Пречистая Матерь Божия, Благословенная.

В пяток вечера:

Вои́стинну па́че ума́ / чу́дная Твоя́ вели́чия, рождества́ Твоего́, Богоневе́сто, / я́же пропове́даша проро́цы вси́, / вся пресла́вная, / зача́тие и рождество́, Всепе́тая, недомы́сленно и несказа́нно, / и́мже мир спасл е́сть я́ко Милосе́рд.

Перевод: В пятницу вечером
Поистине превышают ум / чудеса Твоего величия, / явленные Рожденным Тобою, Божия Невеста, всепрославленная, / о которых все пророки проповедали: / и зачатие, и рождество, – все преславно, непознаваемо и невыразимо; / ими Он спас мир, как Милосердный.

В субботу утра:

Ра́дуйся, от нас Свята́я Богоро́дице Де́во, / чи́стый сосу́де всея́ вселе́нныя, / свеще́ неугаси́мая, вмести́лище Невмести́маго, / хра́ме необори́мый; / ра́дуйся, из Нея́же роди́ся А́гнец Бо́жий, / взе́мляй грехи́ всего́ ми́ра.

Перевод: В субботу утром
“Радуйся” прими от нас, / Святая Богородица Дева, / Сосуд чистейший во всей вселенной, / Свеча неугасимая, Вместилище Невместимого, Храм неприступный; / радуйся Та, от Которой родился Агнец Божий, / подъемлющий грехи всего мира.

Глас 2

В неделю вечера:

Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице, хра́ме неразруши́мый, / па́че же святы́й, я́коже вопие́т проро́к: / свят храм Твой, ди́вен в пра́вде.

Перевод: В воскресенье вечером
Радуйся, Мария Богородица, / Храм нерушимый, а главное – святой, / как взывает пророк: / “Свят Храм Твой, дивен в правде”.

В понедельник утра:

На Тя упова́ние, Богоро́дице, возложи́хом, / ча́яния да не отпаде́м, / спаси́ нас от бед, Помо́щнице недоуме́емым, / и сопроти́вных сове́ты разори́: / Ты бо еси́ на́ше спасе́ние, / Благослове́нная.

Перевод: В понедельник утром
На Тебя, Богородица, мы упование возложили: / да не обманемся в надежде нашей! / Помощница недоумевающим, спаси нас от бед, / и противников замыслы расстрой: / ибо Ты наше спасение, Благословенная.

В понедельник вечера:

Непроходи́мая врата́, та́йно запеча́тствованная, / Благослове́нная Богоро́дице Де́во, / приими́ моле́ния на́ша / и принеси́ Твоему́ Сы́ну и Бо́гу, / да спасе́т Тобо́ю ду́ши на́ша.

Перевод: В понедельник вечером
Непроходимые Врата, таинственно запечатанные, / Благословенная Богородица Дева! / Прими моления наши и принеси их Твоему Сыну и Богу, / да спасет Он по молитвам Твоим души наши.

Во вторник утра:

Перевод: Во вторник утром
Радуйся, Мария Богородица, / Храм нерушимый, а главное – святой, / как взывает пророк: / “Свят Храм Твой, дивен в правде”.

В среду вечера:

Я́ко плодови́та ма́слина, / Де́ва израсти́ Тебе́, / Плода́ Живо́тнаго, / плодоноси́ти ми́рови / ве́лию и бога́тую ми́лость.

Перевод: В среду вечером
Как маслина плодовитая, / Дева произрастила Тебя, Плод Жизни, / чтобы миру принести / великую и богатую милость.

В четверток утра:

Все упова́ние мое́ / на Тя возлага́ю, Ма́ти Бо́жия, / сохрани́ мя под кро́вом Твои́м.

Перевод: В четверг утром
Всю надежду мою / на Тебя возлагаю, Матерь Божия, / сохрани меня под покровом Твоим.

В пяток вечера:

Спаси́ от бед рабы́ Твоя́, Богоро́дице Де́во, / я́ко вси по Бо́зе к Тебе́ прибега́ем, / я́ко к неруши́мей стене́ и предста́тельству.

Перевод: В пятницу вечером
Спаси от бед рабов Твоих, Богородица Дева, / ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, / как к нерушимой Стене и Заступнице.

В субботу утра:

Прииди́те, Ма́терь Све́та, пе́сньми немо́лчными зову́ще, / вси просла́вим, / Та бо ро́ди Спасе́ние на́ше, / и ра́дуйся принесе́м, я́ко Еди́ной, ро́ждшей всех Нача́льнейщаго, / И́же пре́жде век Бо́га; / ра́дуйся, Я́же Е́ву па́дшую па́ки назда́вшая; / ра́дуйся, Пречи́стая Де́во, Неискусобра́чная.

Перевод: В субботу утром
Придите, Матерь Света все прославим, / взывая песнями не умолкающими, / ибо Она родила Спасение наше, / и “Радуйся” принесем, как Единой родившей всего Начало – / прежде всех веков Сущего Бога. / “Радуйся, Еву падшую вновь воссоздавшая. / Радуйся, Пречистая Дева, брака не познавшая!”

Глас 3

В неделю вечера:

Богоро́дице, Предста́тельнице всех, моля́щихся Тебе́, / Тобо́ю дерза́ем и Тобо́ю хва́лимся, / и к Тебе́ все упова́ние на́ше е́сть, / моли́ Ро́ждшагося из Тебе́ / за непотре́бныя рабы́ Твоя́.

Перевод: В воскресенье вечером
Богородица, Защитница всех молящихся Тебе, / с Тобою мы дерзаем, и Тобою хвалимся, / и на Тебя – вся надежда наша; / моли Родившегося от Тебя / за непотребных рабов Твоих.

В понедельник утра:

Святопервочи́стая похвало́ су́щи Небе́сных чино́в, / апо́столов пе́ние / и проро́ков сбытие́, Влады́чице, / приими́ моли́твы на́ша.

Перевод: В понедельник утром
Ты, Святая, от начала чистая / – воистину хвала небесных полков, / Апостолов пение и пророков исполнение; / Владычица, прими молитвы наши.

В понедельник вечера:

В жена́х Свята́я Богоро́дице, / Ма́ти Безневе́стная, / моли́, Его́же родила́ еси́, Царя́ и Бо́га: / да спасе́т нас я́ко Человеколю́бец.

Перевод: В понедельник вечером
Святая между женами Богородица, / Матерь брака не познавшая! / Моли рожденного Тобою Царя и Бога, / да спасет Он нас, как Человеколюбец.

Во вторник утра:

Без семене зачала еси / от Духа Святаго, / и, славословяще, воспеваем Тя: / радуйся, Пресвятая Дево.

Перевод: Во вторник утром
Без се́мене зачала́ еси́ от Ду́ха Свята́го / и, славосло́вяще, воспева́ем Тя: / ра́дуйся, Пресвята́я Де́во.

В среду вечера:

Вельми́ согреша́юща мя, Отрокови́це, / исхити́ вели́кою Твое́ю моли́твою пла́мене ну́жднаго / и испра́ви, Чи́стая, Твои́ми мольба́ми, / ко спасе́нным стезя́м настав ляющи мя / ма́терними Твои́ми моли́твами.

Перевод: В среду вечером
Меня, тяжко согрешающего, Отроковица, / исторгни сильною Твоею молитвою из пламени неотвратимого / и укрепи, Чистая, Твоими мольбами, / ко стезям спасения направляя меня / материнскими Твоими молитвами.

В четверток утра:

Без се́мене зачала́ еси́ / от Ду́ха Свята́го, / и, славосло́вяще, воспева́ем Тя: / ра́дуйся, Пресвята́я Де́во.

Перевод: В четверг утром
Без семени зачала Ты от Духа Святого, / и мы, славословя, воспеваем Тебя: / “Радуйся, Пресвятая Дева!”

В пяток вечера:

Перевод: В пятницу вечером
Святая между женами Богородица, / Матерь брака не познавшая! / Моли рожденного Тобою Царя и Бога, / да спасет Он нас, как Человеколюбец.

В субботу утра:

Без се́мене зачала́ еси́ / от Ду́ха Свята́го, / и, славосло́вяще, воспева́ем Тя: / ра́дуйся, Пресвята́я Де́во.

Перевод: В субботу утра
Без семени зачала Ты от Духа Святого, / и мы, славословя, воспеваем Тебя: / “Радуйся, Пресвятая Дева!”

Глас 4

В неделю вечера:

Ра́дуйся, Све́та о́блаче; / ра́дуйся, све́щниче све́тлый; / ра́дуйся, ру́чко, в не́йже ма́нна; / ра́дуйся, же́зле Ааро́нов; / ра́дуйся, купино́ неопали́мая; / ра́дуйся, черто́же; ра́дуйся, престо́ле; / ра́дуйся, горо́ свята́я; / ра́дуйся, прибе́жище; / ра́дуйся, Боже́ственная трапе́зо; / ра́дуйся, две́ре та́йная; / ра́дуйся, всех ра́досте.

Перевод: В воскресенье вечером
Радуйся, Облако Света; / радуйся, Светильник сияющий; / радуйся, Сосуд с манной; / радуйся, Жезл Ааронов; / радуйся, несгорающий Терновый Куст; / радуйся, Чертог; радуйся, Престол; / радуйся, Гора Святая; радуйся, Прибежище; / радуйся, Божественная Трапеза; / радуйся, Дверь таинственная; / радуйся, всех Радость!

В понедельник утра:

Богоро́дице, всех Цари́це, / правосла́вных похвало́, / ерети́чествующих шата́ния разори́ / и лица́ их посрами́, / не кла́няющихся, ниже́ чту́щих, Пречи́стая, / честны́й Твой о́браз.

Перевод: В понедельник утром
Богородица всех Царица, / православных похвала! / Дерзость еретичествующих пресеки / и лица их покрой стыдом, / не чтущих священный образ Твой, Пречистая, / и не поклоняющихся ему.

В понедельник вечера:

Изба́ви нас от нужд на́ших, / Ма́ти Христа́ Бо́га, / ро́ждшая всех Творца́, / да вси зове́м Ти: / ра́дуйся, еди́но предста́тельство душ на́ших.

Перевод: В понедельник вечером
Избавь нас от бедствий наших, / Матерь Христа Бога, / родившая всех Творца, / чтобы все мы взывали Тебе: / “Радуйся, единственная Защита душ наших!”

Во вторник утра:

От всех бед рабы́ Твоя́ сохраня́й, / Благослове́нная Богоро́дице, / да Тя сла́вим, наде́жду душ на́ших.

Перевод: Во вторник утром
От всех бед рабов Твоих сохраняй, / благословенная Богородица, / дабы мы славили Тебя, / надежду душ наших.

В среду вечера:

Иму́ще Тя, Богоро́дице, упова́ние и предста́тельство, / вра́жиих наве́т не убои́мся, / я́ко спаса́еши ду́ши на́ша.

Перевод: В среду вечером
Имея Тебя, Богородица, надеждою и защитой, / вражьих наветов не убоимся, / ибо Ты спасаешь души наши.

В четверток утра:

Тя, сте́ну стяжа́хом, Богоро́дице Пречи́стая, / и благоути́шное приста́нище, и утвержде́ние. / Те́мже молю́ся, / и́же в житии́ обурева́емь / окорми́ и спаси́ мя.

Перевод: В четверг утром
В Тебе мы стену обрели, Богородица Пречистая, / и тихую пристань, и утверждение. / Потому молюсь, бурею житейскою носимый: / “Направь, как кормчий, и спаси меня!”

В пяток вечера:

Свеще́ неугаси́мая, престо́ле пра́ведный, / Пречи́стая Влады́чице, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: В пятницу вечером
Свеча неугасимая, Престол правды, / Пречистая Владычица, / моли о спасении душ наших.

В субботу утра:

Еди́на Чи́стая и Пречи́стая Де́во, / Я́же Бо́га безсе́менно ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: В субботу утром
Единая чистая и непорочная Дева, / Бога без семени родившая, / моли о спасении душ наших.

Глас 5

В неделю вечера:

Стра́шно, и пресла́вно, и ве́лие та́инство: / Невмести́мый во чре́ве вмести́ся / и Ма́ти по рождестве́ па́ки пребы́сть Де́ва / Бо́га бо роди́, из Нея́ воплоще́нна. / Тому́ возопии́м, Тому́ пе́снь рцем, / с А́нгелы воспева́юще: / Свят еси́, Христе́ Бо́же, / И́же нас ра́ди вочелове́чивыйся, сла́ва Тебе́.

Перевод: В воскресенье вечером
Страшно и преславно и велико таинство: / Невместимый во чрево вместился, / и Матерь по рождестве по прежнему осталась Девой, / ибо родила Она Бога, от Нее воплотившегося. / Ему воззовем, Ему песнь возгласим, / с Ангелами воспевая: / “Свят Ты, Христе Боже, / нас ради вочеловечившийся, слава Тебе!”

В понедельник утра:

Обра́дованная, хода́тайствуй Твои́ми моли́твами / и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т / и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.

Перевод: В понедельник утром
Благодатная, ходатайствуй Твоими молитвами, / и испроси душам нашим множество щедрот / и очищение от многих согрешений, молимся.

В понедельник вечера:

Утоли́ боле́зни / многовоздыха́ющия души́ моея́, / утоли́вшая вся́ку сле́зу от лица́ земли́: / Ты бо челове́ков боле́зни отго́ниши / и гре́шных ско́рби разруша́еши. / Тебе́ бо вси стяжа́хом наде́жду и утвержде́ние, / Пресвята́я Ма́ти Де́во.

Перевод: В понедельник вечером
Облегчи болезни / много воздыхающей души моей, / удалившая всякую слезу с лица земли: / ибо Ты от людей болезни отгоняешь, / и уныние грешных прекращаешь. / Ибо в Тебе все мы обрели надежду и утверждение, / Пресвятая Матерь-Дева.

Во вторник утра:

Перевод: Во вторник утром
Благодатная, ходатайствуй Твоими молитвами / и испроси душам нашим множество щедрот / и очищение от многих согрешений, молимся.

В среду вечера:

Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, / и сла́вим Тя, ве́рнии, по до́лгу, / град непоколеби́мый, сте́ну необори́мую, / тве́рдую Предста́тельницу / и прибе́жище душ на́ших.

Перевод: В среду вечером
Блаженною именуем Тебя, Богородица Дева, / и славим Тебя мы, верные, как подобает, – / град непоколебимый, стену непреодолимую, / твердую Защитницу, / и прибежище душ наших.

В четверток утра:

Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, / я́ко из Тебе́ возсия́ Со́лнце пра́вды, Христо́с, / име́яй ве́лию ми́лость.

Перевод: В четверг утром
Блаженною мы именуем Тебя, Богородица Дева, / ибо из Тебя воссияло Солнце правды – Христос, / имеющий великую милость.

В пяток вечера:

Тебе́ мо́лимся я́ко Бо́жий Ма́тери: / Благослове́нная, моли́ / о спасе́нии душ на́ших.

Перевод: В пятницу вечером
Тебе мы молимся как Божией Матери: / “Благословенная, моли / о спасении душ наших!”

В субботу утра:

О́ле окая́нная душе́! / Кий отве́т и́маши рещи́ Судии́ во он час, / егда́ Престо́ли поста́вятся на Суде́ / и Судия́ прии́дет от Небе́с, / соше́д со тьма́ми а́нгельскими? / Егда́ ся́дет на Суди́щи / прю сотвори́ти с рабы́ непотре́бными, подо́бными мне, / что отвеща́ти и́маши? / что же принести́ тогда́? / Пои́стинне ничто́же, / ум и те́ло оскверни́вши твое́. / Те́мже припади́ к Де́ве и зови́ непреста́нно, / пода́ти тебе́ бога́тно грехо́в проще́ние.

Перевод: В субботу утром
О несчастная душа! / Какой ответ ты сможешь дать Судии в тот час, / когда престолы будут поставлены на суде, / и Судия придет с небес, / сойдя с мириадами Ангелов? / Когда Он сядет на судейском месте, / чтобы тяжбу совершить с рабами непотребными, подобными мне, / что сможешь ты тогда сказать в ответ? / и что привести в оправдание? / Поистине ничто, ибо осквернила ум и тело твое. / Потому припади к Деве и зови непрестанно, / да подаст тебе щедро грехов прощение.

Глас 6

В неделю вечера:

Арха́нгельски воспои́м, ве́рнии, / Небе́сный черто́г и две́рь запеча́танну вои́стинну: / ра́дуйся, Ея́же ра́ди отрасте́ нам Спас всех, Христо́с, / Жизнода́вец и Бог, / низложи́, Влады́чице, мучи́тели, / безбо́жныя враги́ на́ша / руко́ю Твое́ю, Пречи́стая, / упова́ние христиа́н.

Перевод: В воскресенье вечером
Воспоем, как Архангел, верные, / Небесный Чертог и Дверь запечатанную воистину: / “Радуйся, ибо через Тебя произрос для нас Спаситель всех Христос, / Податель жизни и Бог. / Низложи рукою Твоею мучителей, / безбожных врагов наших, / Владычица Пречистая, / упование христиан.

В понедельник утра:

Архангельское слово прияла еси, / и херувимский престол показалася еси, / и на объятиях Твоих носила еси, Богородице, / Надежду душ наших.

Перевод: В понедельник утром
Арха́нгельское сло́во прия́ла еси́, / и Херуви́мский престо́л показа́лася еси́, / и на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́, Богоро́дице, / Наде́жду душ на́ших.

В понедельник вечера:

Никто́же, притека́яй к Тебе́, / посра́млен от Тебе́ исхо́дит, / Пречи́стая Богоро́дице Де́во, / но про́сит благода́ти / и прие́млет дарова́ние к поле́зному проше́нию.

Перевод: В понедельник вечером
Никто из прибегающих к Тебе / посрамленным от Тебя не уходит, / Пречистая Богородица Дева: / но просит благодати и на пользу принимает дар / по своему прошению.

Во вторник утра:

Вели́ких дарова́ний, Чи́стая Де́во Богома́ти, / Ты сподо́билася еси́, / я́ко родила́ еси́ пло́тию Еди́наго от Тро́ицы, / Христа́ Жизнода́вца / во спасе́ние душ на́ших.

Перевод: Во вторник утром
Великих дарований Ты удостоилась, / Чистая Дева Богоматерь, / ибо родила во плоти Единого от Троицы, / Подателя жизни Христа, / во спасение душ наших.

В среду вечера:

О́ко се́рдца моего́ / воспуща́ю к Тебе́, Влады́чице: / не пре́зри ма́лаго моего́ воздыха́ния / в час, егда́ су́дит Сын Твой ми́ру, / бу́ди ми покро́в и Помо́щница.

Перевод: В среду вечером
Око сердца моего / возвожу к Тебе, Владычица: / не презри малого моего воздыхания; / в час, когда Сын Твой судить будет мир, / стань для меня Покровом и Помощницей.

В четверток утра:

Преложе́ние скорбя́щих, / премене́ние боля́щих еси́, Богоро́дице Всепе́тая, / спаси́ град и лю́ди, / бори́мых умире́ние, обурева́емых тишина́, / Еди́на Предста́тельнице ве́рных.

Перевод: В четверг утром
Утешение скорбящим, исцеление болящих Ты, / Богородица всепрославленная; / спасай город и народ, / мир для подвергающихся нападению, / тишина носимым бурей, / единая Заступница верных.

В пяток вечера:

Моли́твами Ро́ждшия Тя, Христе́, / му́ченик Твои́х, и апо́стол, и проро́к, / и святи́телей, преподо́бных, и пра́ведных, и всех святы́х / усо́пшия рабы́ Твоя́ упоко́й.

Перевод: В пятницу вечером
Молитвами Родившей Тебя, Христе, / мучеников Твоих, и Апостолов, и пророков, / и святителей, преподобных и праведных, и всех святых, / усопших рабов Твоих упокой.

В субботу утра:

Бо́га, из Тебе́ воплоти́вшагося, разуме́хом, Богоро́дице Де́во: / Того́ моли́ о спасе́нии душ на́ших.

Перевод: В субботу утром
Бога, от Тебя воплотившегося, / мы познали, Богородица Дева: / Его моли о спасении душ наших.

Глас 7

В неделю вечера:

Е́же ра́дуйся, Тебе́ зове́м со А́нгелом, Богоневе́сто, / черто́г, и две́рь, и престо́л о́гненный нарица́юще Тебе́, / и несеко́мую го́ру, и купину́ неопали́мую.

Перевод: В воскресенье вечером
“Радуйся” взываем Тебе с Ангелом, Божия Невеста, / Чертогом, и Дверью, и Престолом огненным называя Тебя, / и не рассекаемой Горой, / и Кустом Терновым несгорающим.

В понедельник утра:

Умири́ моли́твами Богоро́дицы жи́знь на́шу, / вопию́щих Ти: / Ми́лостиве Го́споди, сла́ва Тебе́.

Перевод: В понедельник утром
Умиротвори жизнь нашу / по ходатайствам Богородицы, / когда мы Тебе взываем: / “Милостивый Господи, слава Тебе!”

В понедельник вечера:

Ра́дуйся, Со́лнца о́блаче мы́сленнаго и неизрече́ннаго, Влады́чице; / ра́дуйся, всесве́тлая свеще́; / ра́дуйся, све́щниче всезлаты́й. / Тобо́ю, Пресвята́я, Е́ва изба́влен от кля́твы. / Но я́ко иму́щи дерзнове́ние / ко Благопреме́нному Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, / ма́тернею Твое́ю моли́твою / не оскуде́й моли́тися, Пречи́стая.

Перевод: В понедельник вечером
Радуйся, Владычица, / Облако невещественного и неописуемого Солнца; / радуйся, светлейшая Свеча; / радуйся, Светильник, весь из золота! / Тобою, Пресвятая, Ева от проклятия избавилась. / Но, как имеющая дерзновение / к незлопамятному Сыну Твоему и Богу, / не прекращай молиться Ему / материнской Твоей молитвою, Пречистая.

Во вторник утра:

Цвет, Христе́, прозя́бл еси́ от Де́вы / и просвети́л еси́ род челове́ческий. / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Перевод: Во вторник утром
Ты как Свет, Христе, произошел от Девы / и просветил род человеческий; / Господи, слава Тебе.

В среду вечера:

Еди́ну по Рождестве́ Пречи́стую Де́ву воспои́м, / я́ко Ма́терь Бо́га Сло́ва, / глаго́люще: сла́ва Тебе́.

Перевод: В среду вечером
Единственную после родов непорочную / Деву воспоем, как Матерь Бога Слова, / возглашая: “Слава Тебе!”

В четверток утра:

Роди́лся еси́ от Де́вы несказа́нно, Христе́, / и просвети́л еси́ су́щия во тьме́, вопию́щия: / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Перевод: В четверг утром
Родился Ты от Девы неизъяснимо, Христе, / и просветил тех, кто во тьме, взывающих: / “Господи, слава Тебе!”

В пяток вечера:

Я́же, Еди́на Невмести́маго прии́мши / и ро́ждши Бо́га Сло́ва воплоще́нна, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: В пятницу вечером
Одна Невместимого вместившая, / и родившая Бога – Слово воплощенное, / моли о спасении душ наших.

В субботу утра:

Моли, Дево, / со апостолы и мученики / обрести на Суде преставльшимся / велию милость.

Перевод: В субботу утром
Моли́, Де́во, со апо́столы и му́ченики / обрести́ на Суде́ преста́вльшимся / ве́лию ми́лость.

Глас 8

В неделю вечера:

Арха́нгела Гаврии́ла глас восприи́мше, рцем: / ра́дуйся, Ма́ти Бо́жия, / Я́же Жизнода́вца Христа́ ми́ру ро́ждши.

Перевод: В воскресенье вечером
Архангела Гавриила возглас подхватив, / воскликнем: “Радуйся, Матерь Божия, / жизни Подателя Христа миру родившая!”

В понедельник утра:

Небе́сная пою́т Тя, / Обра́дованная, Ма́ти Безневе́стная, / и мы славосло́вим неизсле́дованное Твое́ Рождество́, / Богоро́дице, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: В понедельник утром
Небесные силы воспевают Тебя, благодатная, / Матерь, брака не познавшая, / и мы славословим неизъяснимое рождение Тобою Христа, Богородица; / моли о спасении душ наших.

В понедельник вечера:

Ра́дуйся, вселе́нныя похвало́; / ра́дуйся, хра́ме Госпо́день; / ра́дуйся, горо́ приосене́нная; / ра́дуйся, всех прибе́жище; / ра́дуйся, све́щниче златы́й; / ра́дуйся, сла́во правосла́вных честна́я; / ра́дуйся, Мари́е, Ма́ти Христа́ Бо́га; / ра́дуйся, раю́; ра́дуйся, Боже́ственная трапе́зо; / ра́дуйся, се́не; ра́дуйся, ру́чко всезлата́я; / ра́дуйся, всех упова́ние.

Перевод: В понедельник вечером
Радуйся, вселенной Похвала; / радуйся, Храм Господень; / радуйся, Гора Тенистая; / радуйся, всех Прибежище; / радуйся, Светильник Золотой; / радуйся, Слава православных, Священная; / радуйся, Мария, Матерь Христа Бога; / радуйся, Рай; радуйся, Божественная Трапеза; / Радуйся, Скиния; радуйся, Сосуд, весь из золота; / Радуйся, всех Упование!

Во вторник утра:

Кров Твой, Богоро́дице Де́во, / врачевство́ е́сть духо́вное: / в о́нь бо прибега́юще, / от душе́вных неду́г избавля́емся.

Перевод: Во вторник утром
Покров Твой, Богородица Дева, / – источник врачевания духовного: / ибо мы, прибегая к нему, / от душевных недугов избавляемся.

В среду вечера:

Аз, Де́во Свята́я Богоро́дице, / к Покро́ву Твоему́ прибега́ю, / вем, я́ко обря́щу Тобо́ю спасе́ние, / мо́жеши бо, Чи́стая, по́мощи мне.

Перевод: В среду вечером
К покрову Твоему, / Святая Дева Богородица, я прибегаю: / знаю, что обрету молитвами Твоими спасение, / ибо Ты можешь, Чистая, помочь мне.

В четверток утра:

Исхи́ти мя, Влады́чице, / руки́ зми́я человекоуби́йцы, / хотя́ща мя лука́вством поглоти́ти до конца́; / сокруши́ че́люсти его́, молю́ Тя, / и ко́зни разори́, / я́ко да, избы́в от ногте́й его́, / велича́ю заступле́ние Твое́.

Перевод: В четверг утром
Исторгни меня, Владычица, / из руки змия человекоубийцы, / желающего меня лукавством поглотить до конца; / сокруши челюсти его, молю Тебя, и козни разрушь, / чтобы, от когтей его избавившись, / величал я заступление Твое.

В пяток вечера:

Чи́стая Де́во, / Сло́ва врата́, Бо́га на́шего Ма́ти, / моли́ спасти́ся нам.

Перевод: В пятницу вечером
Чистая Дева, Слова Врата, / Бога нашего Матерь, / моли о спасении нашем.

В субботу утра:

Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твои́х / и изба́ви нас / от вся́кий ну́жды и печа́ли.

Перевод: В субботу утром
Владычица, прими молитвы рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.

Богородичны восьми гласов, поющиеся когда есть стихира святому

• Глас 1 • Глас 2 • Глас 3 • Глас 4 • Глас 5 • Глас 6 • Глас 7 • Глас 8

БОГОРОДИЧНЫ ВОСЬМИ ГЛАСОВ,
КОТОРЫЕ ПОЮТСЯ, КОГДА ЕСТЬ СТИХИРА СВЯТОМУ
В МИНЕЕ ПОЛОЖЕННАЯ ПОСЛЕ “СЛАВА”;
ТОГДА ПОСЛЕ “И НЫНЕ”,
ПОЕТСЯ БОГОРОДИЧЕН ТОГО ЖЕ ГЛАСА
ИЗ ЧИСЛА СЛЕДУЮЩИХ

ГЛАС 1

Церковнославянский

Русский

В неделю вечера:

Небесных чинов радование, / на земли человеков крепкое предстательство, / Пречистая Дево, / спаси ны, иже к Тебе прибегающия, / яко на Тя упование по Бозе, Богородице, возложихом.

В воскресенье вечером

Небесных полков радость, / на земле людям крепкая защита, / Пречистая Дева, / спаси нас, к Тебе прибегающих: / ибо мы на Тебя, Богородица, / надежду после Бога возложили.

В понедельник на утрени:

Святейшая святых всех Сил, / честнейшая всея твари, Богородица, Владычица мира, / спаси ны, Спаса рождшая, / от прегрешений тморичных и бед / яко Благая молитвами Твоими.

В понедельник утром

Святейшая всех святых Сил, / выше всего творения чтимая, / Богородица, Владычица мира, / спаси нас, Спасителя родившая, / от согрешений бесчисленных и бед, / как благая, молитвами Твоими.

В понедельник вечера:

Дево Всепетая, / юже в Тебе тайну Моисей пророческима виде очима, / купину горящу и неопаляему, / Божества бо Огнь утробу Твою, Чистая, не опали. / Темже молим Тя яко Матерь Бога нашего, / мир испросити мирови и велию милость.

В понедельник вечером

Дева всепрославленная, / совершившееся в Тебе таинство / Моисей видел пророческими очами, / – куст терновый горящий и не опаляемый: / ибо огонь Божества чрева Твоего, Чистая, не опалил. / Потому молим Тебя, как Матерь Бога нашего, / миру испросить мир и великую милость.

Во вторник утра:

Блудницу, и блуднаго аз, и разбойника победих, / и мытаря прегрешении преминух, и ниневитяны. / Увы мне, что буду; / како убегну муки, аз, окаянный?/ Чистая, припадаю Ти,/ ущедри мя милостию Твоею,/ якоже оныя Сын Твой спасл есть.

Во вторник утром

Блудницу, и блудного сына, и разбойника / я беззакониями превозмог, / и мытаря согрешениями превзошел, и ниневитян. / Увы мне, что будет со мною? / Как избегну муки я, несчастный? / Припадаю к Тебе Чистая, / сжалься надо мною по милости Твоей, / как всех тех спас Сын Твой.

В среду вечера:

Радуйся, радосте прадедов, / апостолов и мучеников веселие / и покров нас, Дево, Твоих рабов.

В среду вечером

Радуйся, Дева, радость праотцев, / Апостолов и мучеников веселие, / и покров для нас, Твоих рабов.

В четверток утра:

Радуйся, Богородице Дево, / радуйся, похвало всея вселенныя, / радуйся, Пречистая Мати Божия, Благословенная.

В четверг утром

Радуйся, Богородица Дева, / радуйся Похвала всей вселенной, / радуйся Пречистая Матерь Божия, Благословенная.

В пяток вечера:

Воистинну паче ума / чудная Твоя величия, рождества Твоего, Богоневесто, / яже проповедаша пророцы вси, / вся преславная, / зачатие и рождество, Всепетая, недомысленно и несказанно, / имже мир спасл есть яко Милосерд.

В пятницу вечером

Поистине превышают ум / чудеса Твоего величия, / явленные Рожденным Тобою, Божия Невеста, всепрославленная, / о которых все пророки проповедали: / и зачатие, и рождество, – все преславно, непознаваемо и невыразимо; / ими Он спас мир, как Милосердный.

В субботу утра:

Радуйся, от нас Святая Богородице Дево, / чистый сосуде всея вселенныя, / свеще неугасимая, вместилище Невместимаго, / храме необоримый; / радуйся, из Неяже родися Агнец Божий, / вземляй грехи всего мира.

В субботу утром

“Радуйся” прими от нас, / Святая Богородица Дева, / Сосуд чистейший во всей вселенной, / Свеча неугасимая, Вместилище Невместимого, Храм неприступный; / радуйся Та, от Которой родился Агнец Божий, / подъемлющий грехи всего мира.

ГЛАС 2

В неделю вечера:

Радуйся, Марие Богородице, храме неразрушимый, / паче же святый, якоже вопиет пророк: / свят храм Твой, дивен в правде.

В воскресенье вечером

Радуйся, Мария Богородица, / Храм нерушимый, а главное – святой, / как взывает пророк: / “Свят Храм Твой, дивен в правде”.

В понедельник утра:

На Тя упование, Богородице, возложихом, / чаяния да не отпадем, / спаси нас от бед, Помощнице недоумеемым, / и сопротивных советы разори: / Ты бо еси наше спасение, / Благословенная.

В понедельник утром

На Тебя, Богородица, мы упование возложили: / да не обманемся в надежде нашей! / Помощница недоумевающим, спаси нас от бед, / и противников замыслы расстрой: / ибо Ты наше спасение, Благословенная.

В понедельник вечера:

Непроходимая врата, тайно запечатствованная, / Благословенная Богородице Дево, / приими моления наша / и принеси Твоему Сыну и Богу, / да спасет Тобою души наша.

В понедельник вечером

Непроходимые Врата, таинственно запечатанные, / Благословенная Богородица Дева! / Прими моления наши и принеси их Твоему Сыну и Богу, / да спасет Он по молитвам Твоим души наши.

Во вторник утра:

Во вторник утром

В среду вечера:

Яко плодовита маслина, / Дева израсти Тебе, / Плода Животнаго, / плодоносити мирови / велию и богатую милость.

В среду вечером

Как маслина плодовитая, / Дева произрастила Тебя, Плод Жизни, / чтобы миру принести / великую и богатую милость.

В четверток утра:

Все упование мое / на Тя возлагаю, Мати Божия, / сохрани мя под кровом Твоим.

В четверг утром

Всю надежду мою / на Тебя возлагаю, Матерь Божия, / сохрани меня под покровом Твоим.

В пяток вечера:

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице Дево, / яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, / яко к нерушимей стене и предстательству.

В пятницу вечером

Спаси от бед рабов Твоих, Богородица Дева, / ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, / как к нерушимой Стене и Заступнице.

В субботу утра:

Приидите, Матерь Света, песньми немолчными зовуще,/ вси прославим, / Та бо роди Спасение наше, / и радуйся принесем, яко Единой, рождшей всех Начальнейшаго,/ Иже прежде век Бога; / радуйся, Яже Еву падшую паки наздавшая; / радуйся, Пречистая Дево, Неискусобрачная.

В субботу утром

Придите, Матерь Света все прославим, / взывая песнями не умолкающими, / ибо Она родила Спасение наше, / и “Радуйся” принесем, как Единой родившей всего Начало – / прежде всех веков Сущего Бога. / “Радуйся, Еву падшую вновь воссоздавшая. / Радуйся, Пречистая Дева, брака не познавшая!”

ГЛАС 3

В неделю вечера:

Богородице, Предстательнице всех, молящихся Тебе, / Тобою дерзаем и Тобою хвалимся, / и к Тебе все упование наше есть, / моли Рождшагося из Тебе за непотребныя рабы Твоя.

В воскресенье вечером

Богородица, Защитница всех молящихся Тебе, / с Тобою мы дерзаем, и Тобою хвалимся, / и на Тебя – вся надежда наша; / моли Родившегося от Тебя / за непотребных рабов Твоих.

В понедельник утра:

Святопервочистая похвало сущи Небесных чинов, / апостолов пение / и пророков сбытие, / Владычице, приими молитвы наша.

В понедельник утром

Ты, Святая, от начала чистая / – воистину хвала небесных полков, / Апостолов пение и пророков исполнение; / Владычица, прими молитвы наши.

В понедельник вечера:

В женах Святая, Богородице, / Мати Безневестная, / моли, Егоже родила еси, Царя и Бога, / да спасет нас, яко Человеколюбец.

В понедельник вечером

Святая между женами Богородица, / Матерь брака не познавшая! / Моли рожденного Тобою Царя и Бога, / да спасет Он нас, как Человеколюбец.

Во вторник утра:

Без семене зачала еси / от Духа Святаго, / и, славословяще, воспеваем Тя: / радуйся, Пресвятая Дево.

Во вторник утром

Без семени зачала Ты от Духа Святого, / и мы, славословя, воспеваем Тебя: / “Радуйся, Пресвятая Дева!”

В среду вечера:

Вельми согрешающа мя, Отроковице, / исхити великою Твоею молитвою пламене нужднаго / и исправи, Чистая, Твоими мольбами, / ко спасенным стезям наставляющи мя / матерними Твоими молитвами.

В среду вечером

Меня, тяжко согрешающего, Отроковица, / исторгни сильною Твоею молитвою из пламени неотвратимого / и укрепи, Чистая, Твоими мольбами, / ко стезям спасения направляя меня / материнскими Твоими молитвами.

В четверток утра:

Без семене зачала еси / от Духа Святаго, / и, славословяще, воспеваем Тя: / радуйся, Пресвятая Дево.

В четверг утром

Без семени зачала Ты от Духа Святого, / и мы, славословя, воспеваем Тебя: / “Радуйся, Пресвятая Дева!”

В пяток вечера:

В пятницу вечером

В субботу утра:

Без семене зачала еси / от Духа Святаго, / и, славословяще, воспеваем Тя: / радуйся, Пресвятая Дево.

В субботу утра

Без семени зачала Ты от Духа Святого, / и мы, славословя, воспеваем Тебя: / “Радуйся, Пресвятая Дева!”

ГЛАС 4

В неделю вечера:

Радуйся, Света облаче; / радуйся, свещниче светлый; / радуйся, ручко, в нейже манна; / радуйся, жезле Ааронов; / радуйся, купино неопалимая; / радуйся, чертоже; радуйся, престоле; / радуйся, горо святая; / радуйся, прибежище; / радуйся, Божественная трапезо; / радуйся, двере тайная; / радуйся, всех радосте.

В воскресенье вечером

Радуйся, Облако Света; / радуйся, Светильник сияющий; / радуйся, Сосуд с манной; / радуйся, Жезл Ааронов; / радуйся, несгорающий Терновый Куст; / радуйся, Чертог; радуйся, Престол; / радуйся, Гора Святая; радуйся, Прибежище; / радуйся, Божественная Трапеза; / радуйся, Дверь таинственная; / радуйся, всех Радость!

В понедельник утра:

Богородице, всех Царице, / православных похвало, / еретичествующих шатания разори / и лица их посрами, / не кланяющихся, ниже чтущих, Пречистая, / честный Твой образ.

В понедельник утром

Богородица всех Царица, / православных похвала! / Дерзость еретичествующих пресеки / и лица их покрой стыдом, / не чтущих священный образ Твой, Пречистая, / и не поклоняющихся ему.

В понедельник вечера:

Избави нас от нужд наших, / Мати Христа Бога, / рождшая всех Творца, / да вси зовем Ти: / радуйся, едино предстательство душ наших.

В понедельник вечером

Избавь нас от бедствий наших, / Матерь Христа Бога, / родившая всех Творца, / чтобы все мы взывали Тебе: / “Радуйся, единственная Защита душ наших!”

Во вторник утра:

От всех бед рабы Твоя сохраняй, / Благословенная Богородице, / да Тя славим, надежду душ наших.

Во вторник утром

От всех бед рабов Твоих сохраняй, / благословенная Богородица, / дабы мы славили Тебя, / надежду душ наших.

В среду вечера:

Имуще Тя, Богородице, упование и предстательство, / вражиих навет не убоимся, / яко спасаеши души наша.

В среду вечером

Имея Тебя, Богородица, надеждою и защитой, / вражьих наветов не убоимся, / ибо Ты спасаешь души наши.

В четверток утра:

Тя, стену стяжахом, Богородице Пречистая, / и благоутишное пристанище, и утверждение. / Темже молюся, / иже в житии обуреваем: / окорми и спаси мя.

В четверг утром

В Тебе мы стену обрели, Богородица Пречистая, / и тихую пристань, и утверждение. / Потому молюсь, бурею житейскою носимый: / “Направь, как кормчий, и спаси меня!”

В пяток вечера:

Свеще неугасимая, престоле праведный, / Пречистая Владычице, / моли спастися душам нашим.

В пятницу вечером

Свеча неугасимая, Престол правды, / Пречистая Владычица, / моли о спасении душ наших.

В субботу утра:

Едина Чистая и Пречистая Дево, / Яже Бога безсеменно рождшая, / моли спастися душам нашим.

В субботу утром

Единая чистая и непорочная Дева, / Бога без семени родившая, / моли о спасении душ наших.

ГЛАС 5

В неделю вечера:

Страшно, и преславно, и велие таинство: / Невместимый во чреве вместися / и Мати по рождестве паки пребысть Дева, / Бога бо роди, из Нея воплощенна. / Тому возопиим, Тому песнь рцем, / со Ангелы воспевающе: / Свят еси, Христе Боже, / Иже нас ради вочеловечивыйся, слава Тебе.

В воскресенье вечером

Страшно и преславно и велико таинство: / Невместимый во чрево вместился, / и Матерь по рождестве по прежнему осталась Девой, / ибо родила Она Бога, от Нее воплотившегося. / Ему воззовем, Ему песнь возгласим, / с Ангелами воспевая: / “Свят Ты, Христе Боже, / нас ради вочеловечившийся, слава Тебе!”

В понедельник утра:

Обрадованная, ходатайствуй Твоими молитвами / и испроси душам нашим множество щедрот / и очищение многих прегрешений, молимся.

В понедельник утром

Благодатная, ходатайствуй Твоими молитвами, / и испроси душам нашим множество щедрот / и очищение от многих согрешений, молимся.

В понедельник вечера:

Утоли болезни / многовоздыхающия души моея, / утолившая всяку слезу от лица земли: / Ты бо человеков болезни отгониши / и грешных скорби разрушаеши. / Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, / Пресвятая Мати Дево.

В понедельник вечером

Облегчи болезни / много воздыхающей души моей, / удалившая всякую слезу с лица земли: / ибо Ты от людей болезни отгоняешь, / и уныние грешных прекращаешь. / Ибо в Тебе все мы обрели надежду и утверждение, / Пресвятая Матерь-Дева.

Во вторник утра:

Во вторник утром

Благодатная, ходатайствуй Твоими молитвами / и испроси душам нашим множество щедрот / и очищение от многих согрешений, молимся.

В среду вечера:

Блажим Тя, Богородице Дево, / и славим Тя, вернии, по долгу, / град непоколебимый, стену необоримую, / твердую Предстательницу / и прибежище душ наших.

В среду вечером

Блаженною именуем Тебя, Богородица Дева, / и славим Тебя мы, верные, как подобает, – / град непоколебимый, стену непреодолимую, / твердую Защитницу, / и прибежище душ наших.

В четверток утра:

Блажим Тя, Богородице Дево, / яко из Тебе возсия Солнце правды, Христос, / имеяй велию милость.

В четверг утром

Блаженною мы именуем Тебя, Богородица Дева, / ибо из Тебя воссияло Солнце правды – Христос, / имеющий великую милость.

В пяток вечера:

Тебе молимся, яко Божии Матери: / Благословенная, моли / о спасении душ наших.

В пятницу вечером

Тебе мы молимся как Божией Матери: / “Благословенная, моли / о спасении душ наших!”

В субботу утра:

Оле окаянная душе! / Кий ответ имаши рещи Судии во он час, / егда престоли поставятся на Суде / и Судия приидет от Небес, / сошед со тьмами ангельскими? / Егда сядет на Судищи, / прю сотворити с рабы непотребными, подобными мне, / что отвещати имаши? / Что же принести тогда? / Поистинне ничтоже, ум и тело осквернивши твое. / Темже припади к Деве и зови непрестанно / подати тебе богатно грехов прощение.

В субботу утром

О несчастная душа! / Какой ответ ты сможешь дать Судии в тот час, / когда престолы будут поставлены на суде, / и Судия придет с небес, / сойдя с мириадами Ангелов? / Когда Он сядет на судейском месте, / чтобы тяжбу совершить с рабами непотребными, подобными мне, / что сможешь ты тогда сказать в ответ? / и что привести в оправдание? / Поистине ничто, ибо осквернила ум и тело твое. / Потому припади к Деве и зови непрестанно, / да подаст тебе щедро грехов прощение.

ГЛАС 6

В неделю вечера:

Архангельски воспоим, вернии, / Небесный чертог и дверь запечатанну воистину: / радуйся, Еяже ради отрасте нам Спас всех, Христос, / Жизнодавец и Бог. / Низложи, Владычице, мучители, / безбожныя враги наша, / рукою Твоею, Пречистая, / упование христиан.

В воскресенье вечером

Воспоем, как Архангел, верные, / Небесный Чертог и Дверь запечатанную воистину: / “Радуйся, ибо через Тебя произрос для нас Спаситель всех Христос, / Податель жизни и Бог. / Низложи рукою Твоею мучителей, / безбожных врагов наших, / Владычица Пречистая, / упование христиан.

В понедельник утра:

В понедельник утром

Архангельское слово Ты приняла, / и херувимским престолом явилась, Богородица, / и носила во объятиях Своих / Надежду душ наших.

В понедельник вечера:

Никтоже, притекаяй к Тебе / посрамлен от Тебе исходит, / Пречистая Богородице Дево, / но просит благодати / и приемлет дарование к полезному прошению.

В понедельник вечером

Никто из прибегающих к Тебе / посрамленным от Тебя не уходит, / Пречистая Богородица Дева: / но просит благодати и на пользу принимает дар / по своему прошению.

Во вторник утра:

Великих дарований, Чистая Дево Богомати, / Ты сподобилася еси, / яко родила еси плотию Единаго от Троицы, Христа Жизнодавца, / во спасение душ наших.

Во вторник утром

Великих дарований Ты удостоилась, / Чистая Дева Богоматерь, / ибо родила во плоти Единого от Троицы, / Подателя жизни Христа, / во спасение душ наших.

В среду вечера:

Око сердца моего / воспущаю к Тебе, Владычице: / не презри малаго моего воздыхания / в час, егда судит Сын Твой миру, / буди ми покров и Помощница.

В среду вечером

Око сердца моего / возвожу к Тебе, Владычица: / не презри малого моего воздыхания; / в час, когда Сын Твой судить будет мир, / стань для меня Покровом и Помощницей.

В четверток утра:

Преложение скорбящих, / пременение болящих еси, Богородице Всепетая, / спаси град и люди, / боримых умирение, обуреваемых тишина, / едина Предстательнице верных.

В четверг утром

Утешение скорбящим, исцеление болящих Ты, / Богородица всепрославленная; / спасай город и народ, / мир для подвергающихся нападению, / тишина носимым бурей, / единая Заступница верных.

В пяток вечера:

Молитвами Рождшия Тя, Христе, / мученик Твоих, и апостол, и пророк, и святителей, / преподобных, и праведных, и всех святых, / усопшия рабы Твоя упокой.

В пятницу вечером

Молитвами Родившей Тебя, Христе, / мучеников Твоих, и Апостолов, и пророков, / и святителей, преподобных и праведных, и всех святых, / усопших рабов Твоих упокой.

В субботу утра:

Бога, из Тебе воплотившагося, / разумехом, Богородице Дево: / Того моли о спасении душ наших.

В субботу утром

Бога, от Тебя воплотившегося, / мы познали, Богородица Дева: / Его моли о спасении душ наших.

ГЛАС 7

В неделю вечера:

Еже радуйся, Тебе зовем со Ангелом, Богоневесто, / чертог, и дверь, и престол огненный нарицающе Тебе, / и несекомую гору, и купину неопалимую.

В воскресенье вечером

“Радуйся” взываем Тебе с Ангелом, Божия Невеста, / Чертогом, и Дверью, и Престолом огненным называя Тебя, / и не рассекаемой Горой, / и Кустом Терновым несгорающим.

В понедельник утра:

Умири молитвами Богородицы жизнь нашу, / вопиющих Ти: / Милостиве Господи, слава Тебе.

В понедельник утром

Умиротвори жизнь нашу / по ходатайствам Богородицы, / когда мы Тебе взываем: / “Милостивый Господи, слава Тебе!”

В понедельник вечера:

Радуйся, Солнца облаче мысленнаго и неизреченнаго, Владычице; / радуйся, всесветлая свеще; / радуйся, свещниче всезлатый. / Тобою, Пресвятая, Ева избавися от клятвы. / Но, яко имущи дерзновение / ко Благопременному Сыну Твоему и Богу, / матернею Твоею молитвою / не оскудей молитися, Пречистая.

В понедельник вечером

Радуйся, Владычица, / Облако невещественного и неописуемого Солнца; / радуйся, светлейшая Свеча; / радуйся, Светильник, весь из золота! / Тобою, Пресвятая, Ева от проклятия избавилась. / Но, как имеющая дерзновение / к незлопамятному Сыну Твоему и Богу, / не прекращай молиться Ему / материнской Твоей молитвою, Пречистая.

Во вторник утра:

Цвет, Христе, прозябл еси от Девы / и просветил еси род человеческий. / Господи, слава Тебе.

Во вторник утром

Ты как Свет, Христе, произошел от Девы / и просветил род человеческий; / Господи, слава Тебе.

В среду вечера:

Едину по рождестве Пречистую Деву воспоим, / яко Матерь Бога Слова, / глаголюще: слава Тебе.

В среду вечером

Единственную после родов непорочную / Деву воспоем, как Матерь Бога Слова, / возглашая: “Слава Тебе!”

В четверток утра:

Родился еси от Девы несказанно, Христе, / и просветил еси сущия во тьме, вопиющия: / Господи, слава Тебе.

В четверг утром

Родился Ты от Девы неизъяснимо, Христе, / и просветил тех, кто во тьме, взывающих: / “Господи, слава Тебе!”

В пяток вечера:

Яже едина Невместимаго приимши / и рождши Бога Слова воплощенна, / моли спастися душам нашим.

В пятницу вечером

Одна Невместимого вместившая, / и родившая Бога – Слово воплощенное, / моли о спасении душ наших.

В субботу утра:

Моли, Дево, / со апостолы и мученики / обрести на Суде преставльшимся / велию милость.

В субботу утром

Моли, Дева, с Апостолами и мучениками, / да обретут преставившиеся / на суде великую милость.

ГЛАС 8

В неделю вечера:

Архангела Гавриила глас восприимше, рцем: / радуйся, Мати Божия, / Яже Жизнодавца Христа миру рождши.

В воскресенье вечером

Архангела Гавриила возглас подхватив, / воскликнем: “Радуйся, Матерь Божия, / жизни Подателя Христа миру родившая!”

В понедельник утра:

Небесная поют Тя, / Обрадованная, Мати Безневестная, / и мы славословим неизследованное Твое Рождество, Богородице, / моли спастися душам нашим.

В понедельник утром

Небесные силы воспевают Тебя, благодатная, / Матерь, брака не познавшая, / и мы славословим неизъяснимое рождение Тобою Христа, Богородица; / моли о спасении душ наших.

В понедельник вечера:

Радуйся, вселенныя похвало; / радуйся, храме Господень; / радуйся, горо приосененная; / радуйся, всех прибежище; / радуйся, свещниче златый; / радуйся, славо православных честная; / радуйся, Марие, Мати Христа Бога; / радуйся, раю; радуйся, Божественная трапезо; / радуйся, сене; радуйся, ручко всезлатая; / радуйся, всех упование.

В понедельник вечером

Радуйся, вселенной Похвала; / радуйся, Храм Господень; / радуйся, Гора Тенистая; / радуйся, всех Прибежище; / радуйся, Светильник Золотой; / радуйся, Слава православных, Священная; / радуйся, Мария, Матерь Христа Бога; / радуйся, Рай; радуйся, Божественная Трапеза; / Радуйся, Скиния; радуйся, Сосуд, весь из золота; / Радуйся, всех Упование!

Во вторник утра:

Кров Твой, Богородице Дево, / врачевство есть духовное: / в онь бо прибегающе, / от душевных недуг избавляемся.

Во вторник утром

Покров Твой, Богородица Дева, / – источник врачевания духовного: / ибо мы, прибегая к нему, / от душевных недугов избавляемся.

В среду вечера:

Аз, Дево Святая Богородице, / к покрову Твоему прибегаю, / вем, яко обрящу Тобою спасение, / можеши бо, Чистая, помощи мне.

В среду вечером

К покрову Твоему, / Святая Дева Богородица, я прибегаю: / знаю, что обрету молитвами Твоими спасение, / ибо Ты можешь, Чистая, помочь мне.

В четверток утра:

Исхити мя, Владычице, / руки змия человекоубийцы, / хотяща мя лукавством поглотити до конца; / сокруши челюсти его, молю Тя, / и козни разори, / яко да избыв от ногтей его, / величаю заступление Твое.

В четверг утром

Исторгни меня, Владычица, / из руки змия человекоубийцы, / желающего меня лукавством поглотить до конца; / сокруши челюсти его, молю Тебя, и козни разрушь, / чтобы, от когтей его избавившись, / величал я заступление Твое.

В пяток вечера:

Чистая Дево, / Слова врата, Бога нашего Мати, / моли спастися нам.

В пятницу вечером

Чистая Дева, Слова Врата, / Бога нашего Матерь, / моли о спасении нашем.

В субботу утра:

Владычице, приими молитвы раб Твоих / и избави нас / от всякия нужды и печали.

В субботу утром

Владычица, прими молитвы рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.

Богородичны отпустительные

Богородичны отпустительные, которые поются после тропарей святых весь год на вечерне и после «Бог – Господь» на утрени, а также в конце утрени

Глас 1

Перевод: В среду вечером и в четверг после «Бог – Господь»
Зачавшая Огонь Божественный / и Им не опаленная, / и Родившая без семени / Источник жизни – Господа, / благодатная Богородица, / спасай Тебя величающих.

В конец утрени:

В четверток вечера и в пяток на Бог Господь:

Перевод: В четверг вечером и в пятницу после «Бог – Господь»
В Тебе защиту имея, Пречистая, / и Твоими мольбами от бедствий избавляемые, / Крестом Сына Твоего всегда сохраняемые, / мы все Тебя как должно / с благоговением величаем.

В конец утрени:

В пяток вечера и в субботу на Бог Господь:

Гаврии́лу веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся, / со гла́сом воплоща́шеся всех Влады́ка / в Тебе́, святе́м киво́те, / я́коже рече́ пра́ведный Дави́д, / яви́лася еси́ ши́ршая Небе́с, / поноси́вши Зижди́теля Твоего́: / сла́ва Все́льшемуся в Тя; / сла́ва Проше́дшему из Тебе́; / сла́ва Свободи́вшему нас Рождество́м Твои́м.

Перевод: В пятницу вечером и в субботу после «Бог – Господь»
Гавриил возгласил Тебе, Дева, “Радуйся”, / и с тем возгласом воплощался всех Владыка / в Тебе, святом Ковчеге, / как сказал праведный Давид. / Явилась Ты пространнее небес, / носив Создателя Твоего. / Слава Вселившемуся в Тебя; / слава Происшедшему из Тебя; / слава Освободившему нас рождением от Тебя.

В конец утрени:

Перевод: В конце утрени
Тебя величаем, Богородица, взывая: / “Радуйся, Жезл, из Которого произошел без семени Бог / и погубил на Древе смерть!”

Аще прилучится Аллилуия в коем-либо гласе, глаголются сия:

Апо́столи, му́ченицы и проро́цы,/ святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии,/ до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии,/ дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су,/ о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те,// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.

Перевод: Апостолы, мученики и пророки, святители, преподобные и праведные, подвиг доблестно совершившие и веру сохранившие, дерзновение пред Спасителем имея, Его за нас, как благого, умолите, молимся, во спасение душам нашим!

Помяни́, Го́споди, я́ко благ, рабы Твоя́,/ и, ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́:/ никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты,// моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.

Перевод: Помяни, Господи, как Благой, рабов Твоих / и всё, в чем они в жизни согрешили, прости: / ибо никто не безгрешен, кроме Тебя. / Ты можешь и преставившимся дать покой.

Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, / а́нгельскими Тя пе́сньми почита́юще, / благоче́стно велича́ем.

Перевод: Матерь святая неизреченного Света, / ангельскими песнями мы чествуем Тебя / и благоговейно величаем.

Глас 3

В неделю вечера и в понедельник на Бог Господь:

Красоте́ де́вства Твоего́ и пресве́тлой чистоте́ Твое́й / Гаврии́л удиви́вся, вопия́ше Ти, Богоро́дице: / ку́ю Ти похвалу́ принесу́ досто́йную? / что же возъимену́ю Тя? / недоумева́ю и ужаса́юся. / Те́мже, я́ко повеле́н бых, вопию́ Ти: / ра́дуйся, Благода́тная.

Перевод: В воскресенье вечером и в понедельник после «Бог – Господь»
Красотою девства Твоего / и пресветлой чистотою Твоей изумленный, / Гавриил взывал Тебе, Богородица: / “Какую Тебе похвалу принесу достойную? / Как же назову Тебя? / Недоумеваю и ужасаюсь; / Потому, как мне велено, взываю Тебе: / “Радуйся, Благодатная!”

В конец утрени:

Ки́йждо, иде́же спаса́ется, / та́мо пра́ведно и притека́ет, / и ко́е ино́е таково́е прибе́жище, / я́ко Ты, Богоро́дице, / покрыва́ющее ду́ши на́ша.

Перевод: В конце утрени
Каждый, где спасается, / туда по справедливости и прибегает; / и какое иное подобное прибежище, как Ты, Богородица, / покрывающее души наши.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Господь:

Прибе́жище и си́ла на́ша, Богоро́дице, / держа́вная по́мощь ми́ра, / моли́твами Твои́ми покры́й рабы́ Твоя́ / от вся́кия ну́жды, / Еди́на Благослове́нная.

Перевод: В понедельник вечером и во вторник после «Бог – Господь»
Прибежище и сила наша, Богородица, / крепкая помощь миру, / ходатайствами Твоими покрой рабов Твоих от всякого несчастья, / единая Благословенная.

В конец утрени:

Во вторник вечера и в среду на Бог Господь:

Жезл си́лы стяжа́вшии, Крест Сы́на Твоего́, Богоро́дице, / тем низлага́ем враго́в шата́ния, / любо́вию Тя непреста́нно велича́юще.

Перевод: Во вторник вечером и в среду после «Бог – Господь»
Имея жезл силы – / Крест Сына Твоего, Богородица, / мы им низвергаем врагов надменность, / непрестанно Тебя с любовью величая.

В конец утрени:

Перевод: В конце утрени
Прибежище и сила наша, Богородица, / крепкая помощь миру, / ходатайствами Твоими покрой рабов Твоих от всякого несчастья, / единая Благословенная.

В среду вечера и в четверток на Бог Господь:

Проро́цы пропове́даша, / апо́столи научи́ша, / му́ченицы испове́даша / и мы ве́ровахом Богоро́дицу Тя вои́стинну су́щую. / Тем и велича́ем Рождество́ Твое́ неизрече́нное.

Перевод: В среду вечером и в четверг после «Бог – Господь»
Пророки проповедали, / Апостолы научили, / мученики исповедали, / и мы уверовали, что Ты – истинная Богородица: / потому и величаем / рождение от Тебя Христа неизъяснимое.

В конец утрени:

В конец утрени:

В четверток вечера и в пяток на Бог Господь:

Перевод: В четверг вечером и в пятницу после «Бог – Господь»
Дева Пренепорочная, Матерь Христа Бога, / оружие пронзило Твою пресвятую душу, / когда увидела Ты добровольно распинаемым Сына и Бога Твоего; / Его, Благословенная, молить не прекращай, / да дарует нам прощение согрешений.

В конец утрени:

Перевод: В конце утрени
Тебя мы величаем, Богородица, взывая: / “Ты – Гора, от Которой неизъяснимо отсечен был Камень / и врата ада сокрушил!”

В пяток вечера и в субботу на Бог Господь:

Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и, Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спа́се от сме́рти души́ на́ша.

Перевод: В пятницу вечером и в субботу после «Бог – Господь»
От века сокровенное / и Ангелам неведомое таинство, / через Тебя, Богородица, явлено живущим на земле, / – Бог, воплощающийся в неслитном единении двух естеств, / и ради нас добровольно принявший Крест, – / им Он воскресил Адама первозданного / и спас от смерти души наши.

В конец утрени:

В среду вечера и в четверток на Бог Господь:

Стра́нное Де́вы та́инство ми́ру показа́ся спаси́тельное: / от Нея́ бо роди́лся еси́ без се́мене / и пло́тию показа́лся еси́ без истле́ния, / всех ра́досте, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Перевод: В среду вечером и в четверг после «Бог – Господь»
Необычайное Девы таинство / явилось для мира спасительным: / ибо от Нее родился Ты без семени, / и во плоти явился непричастно тлению, / всех Радость, Господи, слава Тебе.

В конец утрени:

В четверток вечера и в пяток на Бог Господь:

Перевод: В четверг вечером и в пятницу после «Бог – Господь»
Крестом Сына Твоего, облагодатствованная Богом, / упразднено все идольское прельщение, / и могущество демонов попрано; / потому мы, верные, как должно / Тебя всегда воспеваем и благословляем, / и, истинной Богородицей Тебя исповедуя, величаем.

Перевод: В конце утрени
Архангельское слово Ты приняла, / и Херувимским престолом явилась, / и во объятиях Своих носила, Богородица, / Надежду душ наших.

В понедельник вечера и во вторник на Бог Господь:

Упова́ние ми́ра, / Блага́я Богоро́дице Де́во, / Твое́ и еди́но держа́вное предста́тельство про́сим: / умилосе́рдися на безпредста́тельственныя лю́ди, / моли́ Ми́лостиваго Бо́га / изба́витися душа́м на́шим от вся́каго преще́ния, / Еди́на Благослове́нная.

Перевод: В понедельник вечером и во вторник после «Бог – Господь»
Упование мира, / Благая Богородица Дева, / об одной лишь Твоей мощной защите просим: / “Смилуйся над беззащитными людьми, / моли Милостивого Бога, / об избавлении душ наших от всякой опасности, / Единая Благословенная!”

В конец утрени:

Перевод: В пятницу вечером и в субботу после «Бог – Господь»
Предвозвещает Гедеон Твое зачатие,. / и повествует Давид о рождении от Тебя, Богородица: / ибо Слово сошло, как дождь на руно, во чрево Твое, / и произрастила Ты без семени, Земля Святая, / мира Спасение, Христа Бога нашего, Благодатная.

В конец утрени:

Перевод: В конце утрени
Плод чрева Твоего, Божия Невеста, / явился для людей Посредником спасения. / Потому Тебя, Богородицу, / разумом и языком славя, / мы, верные величаем.

В четверток вечера и в пяток на Бог Господь:

Перевод: В четверг вечером и в пятницу после «Бог – Господь»
Распятого за нас Христа Бога, / и разрушившего могущество смерти, / непрестанно моли, Богородица Дева, / да спасет души наши.

В конец утрени:

В пяток вечера и в субботу на Бог Господь:

Я́ко на́шего воскресе́ния сокро́вище, / на Тя наде́ющияся, Всепе́тая, / от ро́ва и глубины́ прегреше́ний возведи́, / Ты бо пови́нныя греху́ спасла́ еси́, / ро́ждшая Спасе́ние на́ше: / Я́же пре́жде рождества́ Де́ва, и в рождестве́ Де́ва, / и по рождестве́ па́ки пребыва́еши Де́ва.

Перевод: В пятницу вечером и в субботу после «Бог – Господь»
Как нашего воскресения сокровищница, / на Тебя надеющихся, Всепрославленная, / из рва и глубины согрешений возведи. / Ибо Ты спасла повинных во грехе, родив Спасение: / прежде рождения Его – Дева, и при рождении Дева, / и после рождения / также пребываешь Девою.

В конец утрени:

Ра́дуйся, Невмести́маго в Небесе́х / вмести́вшая во утро́бе Твое́й; / ра́дуйся, Де́во, проро́ков пропове́дание, / Е́юже возсия Емману́ил; / ра́дуйся, Ма́ти Христа́ Бо́га.

Де́во Пречи́стая, спаси́ ны моли́твами Твои́ми, / дви́жущи утро́бу ма́тернюю, / Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему.

В четверток вечера и в пяток на Бог Господь:

Перевод: В четверг вечером и в пятницу после «Бог – Господь»
Агнца и Пастыря и Спасителя мира созерцая на Кресте, / Родившая Его говорила со слезами: / “Радуется мир, принимая искупление, / но внутренность моя горит, когда вижу Твоё распятие, / которое за всех Ты переносишь, / Сын и Боже мой!”

В конец утрени:

В пяток вечера и в субботу на Бог Господь:

И́же нас ра́ди рожде́йся от Де́вы / и распя́тие претерпе́в, Благи́й, / испрове́ргий сме́ртию сме́рть / и Воскресе́ние явле́й я́ко Бог, / не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю, / яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве, / приими́ ро́ждшую Тя Богоро́дицу, моля́щуюся за ны, / и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отча́янный.

Перевод: В пятницу вечером и в субботу после «Бог – Господь»
Ради нас рожденный от Девы / и распятие претерпевший, / ниспровергший смертию смерть / и явивший воскресение как Бог, / не презри, Благой, созданных рукою Твоею; / яви человеколюбие Твоё, Милостивый, / прими родившую Тебя Богородицу, ходатайствующую за нас, / и спаси, Спаситель наш, людей отчаявшихся.

В конец утрени:

Де́во Пречи́стая, спаси́ ны моли́твами Твои́ми, / дви́жущи утро́бу ма́тернюю, / Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему.

Тропарь в Богородичные праздники

Тропарь, глас 4

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м, гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м, в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: Влады́чице, помози́, на ны́ милосе́рдовавши, потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний, не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи́, Тя́ бо и еди́ну наде́жду и́мамы.

Перевод: К Богородице ныне усердно прибегнем мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, в покаянии взывая из глубины души: «Владычица, помоги, над нами сжалившись, поспеши, мы погибаем от множества согрешений! Не отпусти Твоих рабов ни с чем: ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!»

Ин тропарь, глас 4

Не умолчи́м никогда́, Богоро́дице, си́лы Твоя́ глаго́лати, недосто́йнии: а́ще бо Ты́ не бы предстоя́ла моля́щи, кто́ бы на́с избaвил от толи́ких бе́д, кто́ же бы сохрани́л до ны́не свобо́дны? Не отсту́пим, Влады́чице, от Тебе́: Твоя́ бо рабы́ спаса́еши при́сно от вся́ких лю́тых.

Перевод: Не прекратим никогда, мы, недостойные, возвещать о могуществе Твоем, Богородица, ибо если бы Ты не защищала нас Своими молитвами, кто бы нас избавил от стольких бед, кто бы сохранил нас доныне свободными? Не отступим, Владычица, от Тебя, ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий.

Кондак, глас 6

Предста́тельство христиа́н непосты́дное, хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти; ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Перевод: Защита христиан надежная, Ходатайство ко Творцу неизменное! Молитвенных голосов грешников не презри, но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе: “Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!”

Ин кондак, глас 6

Не и́мамы ины́я по́мощи,/ не и́мамы ины́я наде́жды,/ ра́зве Тебе́, Влады́чице,/ Ты нам помози́,/ на Тебе́ наде́емся/ и Тобо́ю хва́лимся,// Твои́ бо есмы́ раби́, да не постыди́мся.

Перевод: Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Владычица, Ты нам помоги, на Тебя надеемся и Тобою хвалимся, ибо мы – Твои рабы; да не постыдимся!

Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии

глас 4‑й

Перевод: К Богородице ныне усердно прибегнем мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, в покаянии взывая из глубины души: “Владычица, помоги, над нами сжалившись, поспеши, мы погибаем от множества согрешений! Не отпусти Твоих рабов ни с чем: ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!”

Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков, аминь.

Богородичен

Не прекратим никогда, мы, недостойные, возвещать о могуществе Твоем, Богородица, ибо если бы Ты не защищала нас Своими молитвами, кто бы нас избавил от стольких бед, кто бы сохранил нас доныне свободными? Не отступим, Владычица, от Тебя, ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий.

Псалом 50

Поми́луй мя́, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя́ от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя́; я́ко беззако́ние мое́ а́з зна́ю, и гре́х мо́й предо мно́ю е́сть вы́ну. Тебе́ еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х; я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти́. Се́ бо, в беззако́ниих зача́т е́смь, и во гресе́х ро́ди мя́ ма́ти моя́. Се́ бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми́ еси́. Окропи́ши мя́ иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя́, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от гре́х мои́х и вся́ беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне́, Бо́же, и ду́х пра́в обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми́ ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя́. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя́ от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мо́й пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, да́л бы́х у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу ду́х сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бо́г не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Тво́й тельцы́.

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость [Твою]. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй, [Господи,] по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Канон. Творение Феостирикта монаха. Глас 8‑й1

Пе́снь 1

Ирмо́с: Во́ду проше́д я́ко су́шу, и еги́петскаго зла́ избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

По воде пройдя, как по суше, и египетского развращения избежав, израильтянин взывал: “Избавителю и Богу нашему воспоем!”

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.2

Мно́гими содержи́мь напа́стьми, к Тебе́ прибега́ю, спасе́ния иски́й: о Ма́ти Сло́ва и Де́во, от тя́жких и лю́тых мя́ спаси́.

Множеством искушений томимый, к Тебе прибегаю, спасения ища. О Матерь Слова и Дева, от бед и несчастий меня спаси!

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Страсте́й мя́ смуща́ют прило́зи, мно́гаго уны́ния испо́лнити мою́ ду́шу; умири́, Отрокови́це, тишино́ю Сы́на и Бо́га Твоего́, Всенепоро́чная.

Страстей нападения меня смущают, сильным унынием наполняя мою душу. Умиротвори ее, Отроковица, тишиною Сына Твоего и Бога, Всенепорочная.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Спа́са ро́ждшую Тя́ и Бо́га, молю́, Де́во, изба́витися ми́ лю́тых; к Тебе́ бо ны́не прибега́я, простира́ю и ду́шу и помышле́ние.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Тебя, родившую Спасителя и Бога, умоляю об избавлении меня от бедствий; ибо к Тебе, Дева, ныне прибегая, простираю и душу, и помышление.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Неду́гующа те́лом и душе́ю, посеще́ния Боже́ственнаго и промышле́ния от Тебе́ сподо́би, еди́на Богома́ти, я́ко блага́я, Блага́го же Роди́тельница.

И ныне, и всегда, и во веки веков, аминь. Меня, болящего телом и душою, удостой божественного посещения и попечения Твоего, единственная Богоматерь, как благая и Благого Родительница.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче Го́споди, и Це́ркве Зижди́телю, Ты́ мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, еди́не Человеколю́бче.

Небесного свода Создатель, Господи, и Церкви Строитель, Ты меня утверди в любви к Тебе, предел желаний, верных утверждение, единый Человеколюбец.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Предста́тельство и покро́в жи́зни моея́ полага́ю Тя́, Богороди́тельнице Де́во: Ты́ мя́ окорми́ ко приста́нищу Твоему́, благи́х вино́вна, ве́рных Утвержде́ние, еди́на Всепе́тая.

Защитою и покровом жизни моей считаю я Тебя, Божия Родительница, Дева. Ты меня направь, как кормчий, к пристани Твоей, Виновница благ, верных утверждение, одна всеми воспеваемая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Молю́, Де́во, душе́вное смуще́ние и печа́ли моея́ бу́рю разори́ти: Ты́ бо, Богоневе́стная, Нача́льника тишины́ Христа́ родила́ еси́, еди́на Пречи́стая.

Умоляю, Дева, смятение души и бурю моего уныния рассеять, – Ты, ведь, Божия Невеста, зачала Начальника тишины Христа, единая всечистая.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Благоде́теля ро́ждши до́брых вино́внаго, благодея́ния бога́тство все́м источи́: вся́ бо мо́жеши, я́ко си́льнаго в кре́пости Христа́ ро́ждши, Богоблаже́нная.

Благодетеля родившая, благ Виновника, благодеяния богатство всем источи, ибо Ты всё можешь, как мощного силою Христа родившая, в Боге блаженная.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Лю́тыми неду́ги и боле́зненными страстьми́ истяза́ему, Де́во, Ты́ ми́ помози́: исцеле́ний бо неоску́дное Тя́ зна́ю Сокро́вище, Пренепоро́чная, неиждива́емое.

Тяжкими недугами и болезненными страданиями испытуемому, Ты, Дева, мне помоги, ибо знаю я Тебя, Всенепорочная, как исцелений сокровищницу неистощимую, неоскудевающую.

Спаси́ от бед рабы́ Твоя́, Богоро́дице, я́ко вси по Бо́зе к Тебе́ прибега́ем, я́ко неруши́мей стене́ и предста́тельству.

Спаси от бед рабов Твоих, Богородица, ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, как к нерушимой Стене и Заступнице.

При́зри благосе́рдием, всепе́тая Богоро́дице, на мое́ лю́тое телесе́ озлобле́ние, и исцели́ души́ моея́ боле́знь.

Воззри благосклонно, Всехвальная Богородица, на тяжкое тела моего страдание и исцели души моей скорбь.

Тропа́рь, гла́с 2‑й

Моле́ние те́плое, и стена́ необори́мая, ми́лости исто́чниче, ми́рови прибе́жище, приле́жно вопие́м Ти́: Богоро́дице Влады́чице, предвари́, и от бе́д изба́ви на́с, еди́на вско́ре предста́тельствующая.

Горячее Ходатайство и Стена неприступная, милости Источник, мiру Прибежище! Мы усердно взываем к Тебе: “Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас, единственная скорая Заступница!”

Пе́снь 4

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́, и просла́вих Твое́ Божество́.

Услышал я, Господи, о таинстве Твоего промысла, уразумел дела Твои, и прославил Твоё Божество.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Страсте́й мои́х смуще́ние, Ко́рмчию ро́ждшая Го́спода, и бу́рю утиши́ мои́х прегреше́ний, Богоневе́стная.

Успокой страстей моих волнение, Кормчего – Господа родившая, и бурю моих согрешений, Божия Невеста.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Милосе́рдия Твоего́ бе́здну призыва́ющу пода́ждь ми́, Я́же Благосе́рдаго ро́ждшая, и Спа́са все́х пою́щих Тя́.

Милосердия Твоего подай бездну мне, о помощи взывающему, Милосердного Родившая и Спасителя всех, воспевающих Тебя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Наслажда́ющеся, Пречи́стая, Твои́х дарова́ний, благода́рственное воспева́ем пе́ние, ве́дуще Тя́ Богома́терь.

Наслаждаясь, Всечистая, Твоими дарами, мы воспеваем благодарственную песнь, зная Тебя, Богоматерь.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. На одре́ боле́зни моея́ и не́мощи низлежа́щу ми́, я́ко Боголюби́ва, помози́, Богоро́дице, еди́на Присноде́во.

На одре болезни моей и немощи лежащему, помоги мне, Богородица, как любящая добро, единственная вечно девственная.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Наде́жду и утвержде́ние, и спасе́ния сте́ну недви́жиму, иму́ще Тя́, Всепе́тая, неудо́бства вся́каго избавля́емся.

Как надежду, и утверждение, и спасения стену непоколебимую, имея Тебя, всепрославленная, мы от всякого затруднения избавляемся.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Просвети́ на́с повеле́нии Твои́ми, Го́споди, и мы́шцею Твое́ю высо́кою Тво́й ми́р пода́ждь на́м, Человеколю́бче.

Просвети нас повелениями Твоими, Господи, и рукою Твоею вознесенною Твой мир подай нам, Человеколюбец.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Испо́лни, Чи́стая, весе́лия се́рдце мое́, Твою́ нетле́нную даю́щи ра́дость, весе́лия ро́ждшая Вино́внаго.

Исполни, Чистая, весельем сердце моё, Твою неомраченную давая радость, родившая веселья Виновника.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Изба́ви на́с от бе́д, Богоро́дице Чи́стая, ве́чное ро́ждши Избавле́ние, и Ми́р, вся́к у́м преиму́щий.

Избавь нас от бед, Богородица чистая, родившая вечное избавление и мир, всякий ум превосходящий.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху.

Разреши́ мглу́ прегреше́ний мои́х, Богоневе́сто, просвеще́нием Твоея́ све́тлости, Све́т ро́ждшая Боже́ственный и преве́чный.

Рассей согрешений моих мглу, Божия Невеста, светом Твоего сияния, Свет родившая божественный и предвечный.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Исцели́, Чи́стая, души́ моея́ неможе́ние, посеще́ния Твоего́ сподо́бльшая, и здра́вие моли́твами Твои́ми пода́ждь ми́.

Исцели, Чистая, души моей немощь, удостоив Твоего посещения, и здравие ходатайством Твоим подай мне.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду, и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися, и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя́.

Я пролью молитву к Господу и Ему возвещу печали мои, ибо зол душа моя преисполнилась и жизнь моя ко аду приблизилась, и молюсь я, как Иона: “От погибели, Боже, изведи меня!”

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Сме́рти и тли́ я́ко спа́сл е́сть, Са́м Ся́ изда́в сме́рти, тле́нием и сме́ртию мое́ естество́ я́то бы́вшее, Де́во, моли́ Го́спода и Сы́на Твоего́, враго́в злоде́йствия мя́ изба́вити.

Того, Кто спас от смерти и тления, Самого Себя предав на смерть, естество моё, смертью и тлением объятое, – Господа и Сына Твоего, – Дева, умоли от злодейства врагов меня избавить.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Предста́тельницу Тя́ живота́ ве́м, и Храни́тельницу тве́рду, Де́во, и напа́стей реша́щу молвы́, и нало́ги бесо́в отгоня́ющу; и молю́ся всегда́, от тли́ страсте́й мои́х изба́вити мя́.

Как Защитницу жизни я знаю Тебя, и охрану вернейшую, Дева, и рассеивающую искушений множество, и злобу демонов прогоняющую, и молю Тебя всегда от пагубных страстей моих избавить меня.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Я́ко сте́ну прибе́жища стяжа́хом, и ду́ш всесоверше́нное спасе́ние, и простра́нство в ско́рбех, Отрокови́це, и просвеще́нием Твои́м при́сно ра́дуемся: о Влады́чице, и ны́не на́с от страсте́й и бе́д спаси́.

Мы Тебя как стену убежища имеем, и душ всецелое спасение, и простор в скорбях, Отроковица, и во свете Твоём ликуем всегда. И ныне нас, о Владычица, от страстей и бед спаси.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. На одре́ ны́не немощству́яй лежу́, и не́сть исцеле́ния пло́ти мое́й; но Бо́га и Спа́са ми́ру, и Изба́вителя неду́гов ро́ждшая, Тебе́ молю́ся Благо́й: от тли́ неду́г возста́ви мя́.

На одре ныне в немощи лежу, и нет исцеления плоти моей; но Бога, и Спасителя мира, и Избавителя от недугов родившая, Тебя, благую, молю: от гибельных болезней (меня) воздвигни!

Конда́к, гла́с 6‑й

Предста́тельство христиа́н непосты́дное, Хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь на́с, ве́рно зову́щих Ти́: ускори́ на моли́тву, и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя́.

Защита христиан надежная, Ходатайство ко Творцу неизменное! Молитвенных голосов грешников не презри, но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе: “Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!”

Другой кондак (глас тот же)

Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози́, на Тебе́ наде́емся, и Тобою хва́лимся, Твои́ бо есмы́ раби́, да не постыди́мся.

Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Владычица, Ты нам помоги, на Тебя надеемся и Тобою хвалимся, ибо мы – Твои рабы; да не постыдимся!

Стихира (глас тот же)

Не вве́ри мя человеческому предстательству, Пресвята́я Влады́чице, но приими́ моле́ние раба́ Твоего; скорбь бо обдержи́т мя. Терпе́ти не могу́ де́монскаго стреля́ния, покро́ва не и́мам, ниже́ где прибе́гну окая́нный, всегда побежда́емь, и утеше́ния не и́мам, разве Тебе, Влады́чице мира, упова́ние и предста́тельство ве́рных, не пре́зри моле́ние мое́, поле́зно сотвори́.

Не вверяй меня человеческому заступлению, Пресвятая Владычица, но прими моление раба Твоего: ибо скорбь объяла меня, не могу выносить стрел, демонами пущенных; защиты нет у меня и некуда прибегнуть мне несчастному, со всех сторон боримому и не имеющего утешения, кроме Тебя, Владычица мира, надежда и Заступница верных, не презри моления моего, полезное мне сотвори!

Пе́снь 7

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше о́троцы, в Вавило́не иногда́, ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Из Иудеи пришедшие юноши в Вавилоне некогда верою в Троицу попрали пламя печи, воспевая: “Боже отцов наших, благословен Ты!”

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

На́ше спасе́ние я́коже восхоте́л еси́, Спа́се, устро́ити, во утро́бу Де́выя всели́лся еси́, Ю́же ми́ру Предста́тельницу показа́л еси́: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Наше спасение восхотев устроить, Ты, Спаситель, вселился во чрево Девы, Которую Защитницей мира явил. Боже отцов наших, благословен Ты!

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Воли́теля ми́лости, Его́же родила́ еси́, Ма́ти Чи́стая, умоли́ изба́витися от прегреше́ний и душе́вных скве́рн ве́рою зову́щим: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Любящего милосердие, рожденного Тобою, Матерь чистая, умоли, да избавимся от согрешений и душевных скверн мы, с верою взывающие: “Боже отцов наших, благословен Ты!”

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Сокро́вище спасе́ния и исто́чник нетле́ния, Тя́ ро́ждшую, и сто́лп утвержде́ния, и две́рь покая́ния, зову́щим показа́л еси́: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Сокровищницей спасения и источником бессмертия явил Ты Тебя Родившую, и твердыней безопасной, и дверью покаяния для взывающих: “Боже отцов наших, благословен Ты!”

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Теле́сныя сла́бости и душе́вныя неду́ги, Богороди́тельнице, любо́вию приступа́ющих к кро́ву Твоему́, Де́во, исцели́ти сподо́би, Спа́са Христа́ на́м ро́ждшая.

Телесные немощи и душевные недуги, Божия Родительница, с любовью приходящих к покрову Твоему божественному, исцелить благоволи, Спасителя Христа нам родившая.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Царя́ Небе́снаго, Его́же пою́т во́и а́нгельстии, хвали́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Царя небесного, Которого воспевают воинства Ангелов, воспевайте и превозносите во все века.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

По́мощи я́же от Тебе́ тре́бующия не пре́зри, Де́во, пою́щия и превознося́щия Тя́ во ве́ки.

Помощи у Тебя просящих не презри, Дева-Отроковица, поющих и превозносящих Тебя вовеки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Неможе́ние души́ моея́ исцеля́еши, и теле́сныя боле́зни, Де́во, да Тя́ просла́влю, Чи́стая, во ве́ки.

Немощи души моей Ты врачуешь, и телесные страдания, Дева, чтобы я прославлял Тебя, благодатную, (вовеки).

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Исцеле́ний бога́тство излива́еши ве́рно пою́щим Тя́, Де́во, и превознося́щим неизрече́нное Твое́ Рождество́.

Исцеления Ты обильно изливаешь с верою воспевающим Тебя, Дева, и превозносящим непостижимое рождение Тобою Христа.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Напа́стей Ты́ прило́ги отгоня́еши, и страсте́й нахо́ды, Де́во: те́мже Тя́ пое́м во вся́ ве́ки.

Искушений приступы Ты отражаешь и страстей нападения, Дева, потому мы воспеваем Тебя во все века.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Вои́стину Богоро́дицу Тя́ испове́дуем, спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, с безпло́тными ли́ки Тя́ велича́юще.

Истинно Богородицей Тебя исповедуем мы, спасенные Тобою, Дева чистая, с сонмами бесплотных Тебя величая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

То́ка сле́з мои́х не отврати́ся, Я́же от вся́каго лица́ вся́ку сле́зу отъе́мшаго, Де́во, Христа́ ро́ждшая.

Слез моих потока не отвергни, Дева, родившая Христа, со всякого лица всякую слезу отершего.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Ра́дости мое́ се́рдце испо́лни, Де́во, Я́же ра́дости прие́мшая исполне́ние, грехо́вную печа́ль потребля́ющи.

Радостью моё сердце исполни, Дева, радости полноту принявшая, печаль же греха истребившая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Приста́нище и предста́тельство к Тебе́ прибега́ющих бу́ди, Де́во, и стена́ неруши́мая, прибе́жище же и покро́в и весе́лие.

Пристанищем и защитой соделайся, к Тебе прибегающим, Дева, и стеною непоколебимой, и убежищем, и покровом, и радостью.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Све́та Твоего́ заря́ми просвети́, Де́во, мра́к неве́дения отгоня́ющи, благове́рно Богоро́дицу Тя́ испове́дающих.

Света Твоего лучами озари, Дева, мрак неведения прогоняя, благоговейно Богородицей Тебя исповедующих.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. На ме́сте озлобле́ния не́мощи смири́вшагося, Де́во, исцели́, из нездра́вия во здра́вие претворя́ющи.

На месте страдания от болезни смирившегося, Дева, исцели, из немощи во здравие претворяя.

Стихиры, глас 2‑й

Высшую небес и чистшую светлостей солнечных, избaвльшую нас от клятвы, Владычицу мира песньми почтим.

Высочайшую небес и чистейшую сияний солнечных, избавившую нас от проклятия Владычицу мира песнопениями почтим.

От многих моих грехов немощствует тело, немощствует и душа моя; к Тебе прибегaю, Благодaтней, надеждо ненадежных, Ты ми помози.

От многих грехов в немощи мое тело немощна и душа моя. К Тебе прибегаю, Благодатной: Надежда безнадежных, Ты мне помоги!

Владычице и Мaти Избaвителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходaтайствуеши к Рождшемуся от Тебе; о, Владычице мира, буди Ходaтаица!

Владычица и Матерь Искупителя! Прими прошения недостойных рабов Твоих о Твоем перед Рожденным от Тебя за нас ходатайстве. О Владычица мира, стань между нами Посредницей!

Поем прилежно Тебе песнь ныне, всепетой Богородице, рaдостно: со Предтечею и всеми святыми моли, Богородице, еже ущедрити ны.

Поем усердно ныне песнь Тебе, всехвальной Богородице, радостно: с Предтечей и всеми святыми моли, Богородица, о милости к нам.

Вся Ангелов воинства, Предтече Господень, апостолов двоенадесятице, святии вси с Богородицею, сотворите молитву, во еже спастися нам.

Все Ангелов воинства, Предтеча Господень, двенадцать Апостолов, святые все с Богородицею сотворите ходатайство о спасении нашем!

Моли́тва ко Пресвято́й Богоро́дице

Цари́це моя́ преблага́я, Наде́ждо моя́ Богоро́дице, Прия́телище си́рых, и стра́нных Предста́тельнице, скорбя́щих Ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ ско́рбь, помози́ ми́ я́ко не́мощну, окорми́ мя́ я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту́, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти; я́ко да сохрани́ши мя́ и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Царица моя преблагая, Надежда моя, Богородица, приют сирот и странников защитница, скорбящих радость, обиженных покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.

Моли́тва ина́я ко Пресвято́й Богоро́дице

К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́ гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница. Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́ гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О Влады́чице Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Цари́це моя́ преблага́я и ско́рая Засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́. О Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. О Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем: еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние, и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю.

К кому воззову, Владычица? К кому прибегну в горести моей, если не к Тебе, Царица небесная? Кто плач мой и воздыхание мое благосклонно примет, если не Ты, Пренепорочная, надежда христиан и прибежище нам, грешным? Кто лучше Тебя в напастях защитит? Услышь же стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычица, Матерь Бога моего; и не презри меня, нуждающегося в Твоей помощи, и не отринь меня, грешного. Вразуми и научи меня, Царица Небесная; не отступи от меня, раба Твоего, Владычица, за ропот мой, но будь мне Матерью и Заступницей. Вручаю себя милостивому покровительству Твоему: приведи меня, грешного, к тихой и безмятежной жизни, дабы я плакал о грехах моих. Ибо к кому прибегну я, виновный, если не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждой на неизреченную милость Твою и щедроты Твои окрыляясь? О Владычица, Царица Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление, и помощь. Царица моя преблагая и скорая Заступница! Покрой Твоим ходатайством мои согрешения, защити меня от врагов видимых и невидимых; смягчи сердца злых людей, восстающих на меня. О Матерь Господа, моего Творца! Ты – корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О Божия Родительница! Ты подай мне помощь, немощному от плотских страстей и болезнующему сердцем, ибо имею я одну Твою и с Тобою Сына Твоего защиту; и да избавлюсь я Твоим пречудным заступлением от всякой беды и напасти, о пренепорочная и преславная Божия Матерь Мария. Потому с надеждою возглашаю и взываю: “Радуйся, Благодатная! Радуйся обрадованная! Радуйся, преблагословенная, Господь с Тобою!”

Справка:

В традиции Православной Церкви с древних времен в разные дни недели (седмицы) за богослужением воспоминаются те или иные события или святые – это называется «седмичным богослужебным кругом».
Со временем богослужебная традиция Церкви распространилась на домашние (келейные) молитвы.

Богослужение понедельника содержит молитвословия Небесным Силам, вторника – Иоанну Предтече.
В среду, пятницу и воскресенье Святая Церковь вспоминает Евангельские события предательства Спасителя, Его Крестной смерти и Воскресения, соответственно и богослужебные тексты посвящены Господу и Пресвятой Богородице.
Суббота по традиции день поминовения усопших и особого моления всем святым от века Богу благоугодившим.
В четверг совершается память святых апостолов и святителя Николая Чудотворца.

Канонник или полный молитвослов.

2 В канонах припев как молитвенное воззвание произносится перед первым и вторым (и третьим, когда оно есть) тропарем каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимся со «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу» и «И ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Вернуться к списку