Скрижали

Что такое скрижали

Скрижали — две каменные плиты, дарованные Богом пророку Моисею на горе Синай. В Библии сказано, что на их поверхности был перстом Божиим начертан текст десяти заповедей. Скрижали почитались как святыня и долгое время служили вещественным свидетельством завета (договора) между Богом и народом Израиля.

Как появились скрижали

История появления скрижалей неразрывно связана с удивительным библейским событием, произошедшим в период 40-летнего странствования израильского народа по пустыне, — заключением Завета с Богом у горы Синай.

После исхода из Египта, на третий месяц пути, израильтяне расположились станом у подножия Синая. Здесь Моисей поднялся на гору, где Бог провозгласил ему десять заповедей, обязательных для исполнения еврейским народом. И затем вручил Моисею вещественное свидетельство Завета — две каменные плиты с текстом заповедей, чтобы никто не смел усомниться в их Божественном происхождении.

Однако события в стане не позволили изменить жизнь израильтян и построить их по новым правилам. Пока Моисей был на горе, народ, не дождавшись своего духовного предводителя, создал золотого тельца и начал ему поклоняться. Спустившись с горы с плитами в руках и став свидетелем вероотступничества, Моисей в порыве гнева разбил скрижали у подножия Синая. Этот акт символизировал разрыв только что заключенного завета по вине народа-отступника.

После наказания виновных и продолжительных молитв Моисея о прощении своего народа, Бог проявил милость и повелел пророку самому вытесать из камня две новые плиты, подобные первым, и снова взойти на гору. В этом моменте содержится основное отличие первых скрижалей от вторых: материал для последних был обработан руками человека, тогда как первые целиком были Божиим творением, созданным и обработанным без участия людей.

Моисей вновь поднялся на Синай и провел на горе еще сорок дней, взяв с собой вытесанные плиты. На них Бог снова  начертал текст десяти заповедей. Таким образом, вторые скрижали стали результатом сотрудничества Создателя и Его творения, а именно человеческого усилия (вытесывание плит из камня) и Божественной воли (начертание текста).

Спустившись с горы, Моисей торжественно провозгласил народу Божию волю. Из-за своей исключительной важности и ценности вторые скрижали были помещены в специально изготовленный ковчег завета, который стал духовным символом израильского народа на все оставшиеся годы странствий по пустыне и после обретения земли обетованной.

Вид и размеры скрижалей

Прямых указаний на точные размеры, вес или тип камня скрижалей в библейском тексте нет. Вся информация об их возможном внешнем виде собиралась по крупицам из имеющихся косвенных описаний и логических умозаключений.

Библия однозначно называет материал скрижалей — камень. Упоминание, что Моисей мог нести их в руках, а также практика древнего Ближнего Востока позволяют предположить, что это мог быть базальт или песчаник — распространенные в том регионе прочные, но поддающиеся обработке каменные породы.

Точные размеры каменных плит можно установить, оценив габариты ковчега завета, где хранились скрижали. Согласно текстам книги Исход, ковчег имел размеры примерно 111 см в длину, 67 см в ширину и 67 см в высоту. Логично предположить, что скрижали были несколько меньше внутренних размеров Ковчега. Вероятно, каждая из них имела размер не более 45-50 см в длину и 30-35 см в ширину. Это делало их достаточно компактными для переноски и одновременно в меру большими, чтобы поместить на поверхности разборчивый текст всех десяти заповедей.

Учитывая предполагаемые размеры и материал, вес каждой скрижали мог составлять от 10 до 20 килограммов. Это сравнительно высокий показатель, однако, Моисей вполне мог нести их в руках, что требовало от него значительных физических усилий. Тем более что речь шла о длительном спуске с высокой каменистой горы.

Главной особенностью скрижалей был текст, начертанный перстом Божиим. Согласно Библии, письмена были нанесены с обеих сторон каждой из плит. А их содержанием были нравственные требования для израильтян, которые составили основу Завета между Богом и народом Израиля.

Значение скрижалей и десяти заповедей

Десять заповедей (Декалог) —  не просто древний свод правил. Это морально-этический кодекс для нового богоизбранного народа, который был выбран для рождения ожидаемого Мессии.  Общим источником информации о них являются книги Исход и Второзаконие в Ветхом Завете, по которым можно установить значение заповедей для народа того времени и христиан, просвещенных светом Евангелия.

Для ветхозаветного общества и современного иудаизма десять Заповедей стали основой Синайского откровения и сутью Завета между Богом и народом Израиля. Они были дарованы непосредственно всем израильтянам после исхода из Египта, что сделало их краеугольным камнем самосознания евреев. При этом Тора (священная книга иудеев) содержит 613 заповедей, однако, именно Декалог считается их основой, вечной и незыблемой «конституцией», высеченной на каменных скрижалях. Став центральной частью богослужения в праздник Шавуот, они ежегодно напоминают о важном событии в истории народа и его завете с Богом.

В христианстве десять заповедей воспринимаются как неотъемлемая часть Божьего откровения, но переосмысливаются через призму учения Господа Иисуса Христа. Он не отменил закон, но углубил его, наполнив более строгим духовным смыслом. Например, приравнял греховный взгляд к прелюбодеянию, а гнев — к убийству, перенеся акцент с внешних поступков на внутреннее состояние сердца. 

Таким образом, для христиан Декалог служит универсальным законом, который призывает человека на определенную вершину нравственности и подводит его к осознанию необходимости благодати и спасения. При этом в Евангелии весь закон дан в максимально сжатой форме — всего в двух заповедях о любви к Богу и ближнему, из которых логически вытекают все остальные требования к моральному облику человека.

История хранения и утраты скрижалей

Согласно книге Исхода, для хранения вторых Скрижалей был изготовлен специальный ларец — ковчег завета. Это был ящик из дерева акации, обложенный внутри и снаружи чистым золотом. Его крышка, украшенная двумя золотыми херувимами, защищала святыню от порчи и поругания. Помимо двух скрижалей, в ковчег также были положены сосуд с манной и расцветший жезл Аарона (Евр. 9:4).

Ковчег был главной святыней израильского народа на протяжении всего периода 40-летних странствий по пустыне и последующего завоевания Ханаана. Он бережно хранился в скинии — переносном святилище, и перемещать его имело право только специальное сословие священников-левитов.

После обретения земли обетованной ковчег со скрижалями внутри длительное время хранился в разных городах, пока царь Давид не перенес его в Иерусалим. Здесь святыня была помещена в Храм царя Соломона и поставлена в Святая Святых, куда раз в год мог входить только первосвященник.

С этого момента библейское повествование ничего не говорит о дальнейшей судьбе ковчега. Существует несколько основных версий, называющих причины его исчезновения:

1.   Вавилонское нашествие (наиболее вероятная историческая версия). В 586 году до н.э. войска вавилонского царя Навуходоносора разрушили Иерусалим и храм Соломона. В списке трофеев, вывезенных из храма (4Царств.25), ковчег не упоминается. Этот факт вызвал у ученых вопрос: был ли он уничтожен, захвачен в качестве добычи или же спрятан заранее для защиты от поругания? Ответа на него нет до настоящего времени.

2.   Версия сокрытия. Самое популярное в иудейской традиции предание гласит, что царь Иосия, правивший незадолго до вавилонского нашествия, предвидя катастрофу, приказал спрятать ковчег со скрижалями в тайном подземном помещении под Храмовой горой. Иудеи верят, что святыня до сих пор находится в указанном месте в ожидании своего часа.

3.   Перенесение в Эфиопию. Эфиопская православная церковь утверждает, что ковчег был тайно вывезен в африканскую страну сыном царя Соломона и царицы Савской — Менеликом I. Считается, что он и по сей день хранится в часовне при соборе Святой Марии Сионской в городе Аксум, и доступ к нему имеет только уполномоченный хранитель.

Таким образом, Библия не дает прямого ответа о судьбе скрижалей. Наиболее вероятно, что они были утрачены во время разрушения Первого Храма. Однако отсутствие упоминания о Ковчеге в вавилонских хрониках позволило возникнуть многочисленным легендам о его чудесном сокрытии, которые продолжают будоражить умы верующих и исследователей по сей день. Но несмотря на то, что материальные Скрижали были утрачены, их духовное содержание — десять заповедей — осталось вечным достоянием человечества