Преподобная Павла Римская, игумения

Пре­по­доб­ная Пав­ла (Пав­ли­на) ^[1] ро­ди­лась в од­ной из са­мых знат­ных се­мей Ри­ма в 347 го­ду. Пят­на­дца­ти лет ее вы­да­ли за­муж за бо­га­то­го и из­вест­но­го ари­сто­кра­та языч­ни­ка Ток­со­тия, ко­то­рый поз­во­лил ей сво­бод­но устро­ить жизнь до­ма так, как это бы­ло угод­но Гос­по­ду. От это­го со­ю­за ро­ди­лись пя­те­ро де­тей: свя­тая Вле­сил­ла ^[2] , Пав­ли­на, Ев­сто­хия, Ру­фи­на и Ток­со­тий.

Ка­за­лось, у пре­по­доб­ной Пав­лы есть все бла­га этой жиз­ни. Но ко­гда ей ис­пол­ни­лось 32 го­да, Гос­подь неожи­дан­но от­крыл ей но­вый путь через смерть му­жа. Про­лив мно­го слез, пре­по­доб­ная Пав­ла ре­ши­ла от­ныне по­свя­тить всю жизнь слу­же­нию Гос­по­ду и бед­ным. Она по­сле­до­ва­ла при­ме­ру пре­по­доб­ной Мар­кел­лы (па­мять 31 ян­ва­ря), ко­то­рая пре­вра­ти­ла свой дво­рец на Авен­тин­ском хол­ме в мо­на­стырь, став­ший при­ме­ром еван­гель­ско­го со­вер­шен­ства по­сре­ди раз­вра­щен­но­го Ри­ма.

В этой оби­те­ли пре­по­доб­ная Пав­ла встре­ти­лась c бла­жен­ным Иеро­ни­мом (па­мять 15 июня) – их свя­за­ла глу­бо­кая ду­хов­ная друж­ба. Иеро­ним при­е­хал c Во­сто­ка вме­сте c Пав­ли­ном Ан­тио­хий­ским и свя­тым Епи­фа­ни­ем Са­ла­мин­ским (па­мять 12 мая). Пре­по­доб­ная Пав­ла при­ня­ла по­чтен­ных пред­ста­ви­те­лей Во­сточ­ной Церк­ви в сво­ем до­ме. Она c во­оду­шев­ле­ни­ем слу­ша­ла их рас­ска­зы о свя­тых по­движ­ни­ках Егип­та и Па­ле­сти­ны и ре­ши­ла по­ки­нуть Рим, се­мью и зем­ные бла­га, чтобы уй­ти жить в пу­сты­ню. Еще неко­то­рое вре­мя ее удер­жи­ва­ла лю­бовь к де­тям. Од­на­ко по­сле ско­ро­по­стиж­ной кон­чи­ны Вле­сил­лы пре­по­доб­ная Пав­ла быст­ро при­ня­ла ре­ше­ние об отъ­ез­де и вме­сте со свя­той Ев­сто­хи­ей и несколь­ки­ми де­ва­ми се­ла на ко­рабль. По до­ро­ге они по­се­ти­ли Кипр и Ан­тио­хию, где сно­ва встре­ти­лись c бла­жен­ным Иеро­ни­мом, ко­то­рый в даль­ней­шем ру­ко­во­дил их па­лом­ни­че­ством по Си­рии и Па­ле­стине.

По при­бы­тии в Иеру­са­лим пре­по­доб­ная Пав­ла от­ка­за­лась от по­че­стей, c ко­то­ры­ми ее встре­тил про­кон­сул Па­ле­сти­ны, по­се­ли­лась в скром­ном жи­ли­ще и все свое вре­мя по­свя­ща­ла по­кло­не­нию свя­тым ме­стам. Так она обо­шла всю Свя­тую Зем­лю, по­се­ти­ла мо­на­хов в еги­пет­ской пу­стыне и через год вер­ну­лась в Виф­ле­ем, же­лая ос­но­вать близ пе­ще­ры Рож­де­ства мо­на­стырь для со­про­вож­дав­ших ее дев и вдов и дру­гой мо­на­стырь для бла­жен­но­го Иеро­ни­ма и его дру­зей. Пав­ла ру­ко­вод­ство­ва­лась при­ме­ром пре­по­доб­ной Ме­ла­нии (па­мять 31 де­каб­ря), ос­но­вав­шей мо­на­стырь на Мас­лич­ной го­ре, и тем опы­том, ко­то­рый она вы­нес­ла из по­се­ще­ния мо­на­сты­рей пре­по­доб­но­го Па­хо­мия в Егип­те.

Жен­скую об­щи­ну она раз­де­ли­ла на три груп­пы – по со­ци­аль­но­му про­ис­хож­де­нию и уров­ню об­ра­зо­ва­ния мо­на­хинь – и над каж­дой груп­пой по­ста­ви­ла стар­шую. Груп­пы ра­бо­та­ли и тра­пез­ни­ча­ли по от­дель­но­сти, но на бо­го­слу­же­нии все мо­на­хи­ни со­би­ра­лись вме­сте для мо­лит­вы. Каж­дый день це­ли­ком про­чи­ты­ва­лась Псал­тирь, ко­то­рую сест­ры долж­ны бы­ли знать на­изусть. Кро­ме то­го, каж­дая ино­ки­ня долж­на бы­ла про­честь опре­де­лен­ный от­ры­вок из Свя­щен­но­го Пи­са­ния и в те­че­ние дня раз­мыш­лять над ним. Са­ма пре­по­доб­ная Пав­ла изу­чи­ла древ­не­ев­рей­ский язык и под ру­ко­вод­ством бла­жен­но­го Иеро­ни­ма за­ни­ма­лась тол­ко­ва­ни­ем са­мых слож­ных мест Свя­щен­но­го Пи­са­ния, стре­мясь к рас­кры­тию их ду­хов­но­го смыс­ла. Она на­столь­ко про­ник­лась сло­вом Бо­жи­им, что во всех жиз­нен­ных об­сто­я­тель­ствах, в ча­стых скор­бях, бо­лез­нях, оби­дах и ра­до­стях уме­ла на­хо­дить со­от­вет­ству­ю­щие сло­ва из Пи­са­ния и при­со­еди­нять их к сво­им по­сто­ян­ным мо­лит­вам, воз­но­ся ду­шу ко Гос­по­ду.

Для ду­хов­ных до­че­рей пре­по­доб­ная Пав­ла бы­ла жи­вым при­ме­ром всех доб­ро­де­те­лей, го­тов­но­сти к мо­лит­ве, усер­дия в ра­бо­те, стро­го­сти в по­сте. Она ни в чем не поз­во­ля­ла се­бе из­ли­шеств, кро­ме как в ми­ло­стыне и люб­ви к бед­ным. Же­лая са­ма стать ни­щей ду­хом и воз­вра­тить Гос­по­ду все те зем­ные бла­га, ко­то­рые Он ей да­ро­вал, она раз­да­ва­ла их всем при­хо­див­шим в мо­на­стырь бед­ня­кам. Пре­по­доб­ная Пав­ла от­да­ва­ла и то, что бы­ло необ­хо­ди­мо для со­дер­жа­ния об­щи­ны, и бра­ла на се­бя тя­же­лые дол­ги, невзи­рая на упре­ки бла­жен­но­го Иеро­ни­ма и его при­зы­вы дер­жать­ся в ра­зум­ных пре­де­лах. Она не мог­ла от­ка­зать че­ло­ве­ку, не име­ю­ще­му одеж­ды или про­пи­та­ния. Ко­гда пре­по­доб­ную Пав­лу упре­ка­ли в том, что она чрез­мер­но ис­тя­за­ет свое те­ло воз­дер­жа­ни­ем, она от­ве­ча­ла: «Как рань­ше я мно­го за­бо­ти­лась о том, чтобы нра­вить­ся му­жу и дру­гим лю­дям, тща­тель­но бе­ли­ла и ру­мя­ни­ла свое ли­цо, так те­перь я же­лаю быть угод­ной Хри­сту, из­ну­ряя те­ло, преж­де жив­шее в рос­ко­ши».

Несмот­ря на доб­ро­де­те­ли пре­по­доб­ной Пав­лы и ее лю­бовь ко всем, она ста­ла жерт­вой кле­ве­ты при­вер­жен­цев Ори­ге­на. Они об­ру­ши­ли на нее свою нена­висть за друж­бу c их за­кля­тым вра­гом – бла­жен­ным Иеро­ни­мом. Пре­по­доб­ная Пав­ла бы­ла бо­лее тер­пе­ли­ва, чем вспыль­чи­вый Иеро­ним. Она при­зы­ва­ла его к кро­то­сти и ве­ли­ко­ду­шию, к под­ра­жа­нию по­ступ­кам Спа­си­те­ля в Его об­ра­ще­нии c вра­га­ми.

Через неко­то­рое вре­мя, ко­гда воз­ник­ла угро­за на­ше­ствия гун­нов, пре­по­доб­ная Пав­ла при­го­то­ви­лась бе­жать из Виф­ле­е­ма вме­сте c ду­хов­ны­ми до­черь­ми. Но уже са­дясь на ко­рабль, свя­тая узна­ла, что Гос­подь за­ста­вил вар­ва­ров по­вер­нуть на­зад.

Ма­те­рин­ское серд­це пре­по­доб­ной Пав­лы бы­ло же­сто­ко ра­не­но смер­тя­ми двух дру­гих ее де­тей, Пав­ли­ны и Ток­со­тия. В по­след­ние го­ды жиз­ни ей так­же при­шлось пре­тер­пе­вать еже­днев­ное му­че­ни­че­ство тя­же­лой бо­лез­ни. При ней по­сто­ян­но бы­ла крот­кая Ев­сто­хия. Пре­по­доб­ная Пав­ла пе­ре­но­си­ла боль c изу­ми­тель­ным тер­пе­ни­ем и са­мо­от­ре­че­ни­ем. Ее ду­ша уже еле теп­ли­лась в те­ле, но она про­дол­жа­ла неустан­но по­вто­рять, ед­ва ше­ве­ля гу­ба­ми: «Гос­по­ди! Воз­лю­бил я оби­тель до­ма Тво­е­го и ме­сто жи­ли­ща сла­вы Тво­ей» ( Пс.25:8 ); «Ис­то­ми­лась ду­ша моя, же­лая во дво­ры Гос­под­ни» ( Пс.83:3 ).

По­сле то­го как пре­по­доб­ная Пав­ла обод­ри­ла ду­хов­ных до­че­рей, епи­ско­пов, мо­на­хов и свя­щен­ни­ков, во мно­же­стве со­брав­ших­ся во­круг ло­жа, ее ли­цо вне­зап­но оза­ри­лось све­том. Она при­под­ня­лась, чтобы луч­ше слы­шать сло­ва, ко­то­рые го­во­рил ей Хри­стос: «Встань, воз­люб­лен­ная моя, пре­крас­ная моя, вый­ди! При­ди, гор­ли­ца моя, ибо зи­ма ми­но­ва­ла!» ( Песн.2:10-11 ). Она с ра­до­стью от­ве­ча­ла Ему: «На­ста­ло вре­мя жат­вы, но я ве­рую, что уви­жу бла­гость Гос­по­да на зем­ле жи­вых» (ср.: Пс.26:13 ). Так пре­по­доб­ная Пав­ла пре­да­ла Бо­гу ду­шу (26 ян­ва­ря 404 г.). Ей бы­ло 56 лет.

По­хо­ро­ны пре­по­доб­ной Пав­лы ста­ли на­сто­я­щим тор­же­ством, на ко­то­рое со­бра­лось мно­же­ство мо­на­хов, при­шед­ших со всей Па­ле­сти­ны, и мест­ных жи­те­лей, опла­ки­вав­ших ее как свою мать и по­кро­ви­тель­ни­цу.

Со­ста­ви­тель иеро­мо­нах Ма­ка­рий Си­мо­но­петр­ский.
Си­нак­сарь. Жи­тия свя­тых Пра­во­слав­ной Церк­ви.
Адап­тир. пе­ре­вод с фр. В 6 тт. – М.: Изд-во Сре­тен­ско­го мо­на­сты­ря, 2011.

При­ме­ча­ния

^[1] Жи­тие прп. Пав­лы на­пи­са­но блж. Иеро­ни­мом. Ее па­мять от­сут­ству­ет в «Си­нак­са­ре» св. Ни­ко­ди­ма, но 28 ав­гу­ста она по­ми­на­ет­ся вме­сте c блж. Иеро­ни­мом и прп. Мар­кел­лой в «Па­ле­сти­но-гру­зин­ском ка­лен­да­ре» X в.