Зве́зды мы́сленныя,/ просия́вшия на тве́рди Церко́вней,/ и́ноков Росси́йских основа́ние/ пе́сньми, лю́дие, почти́м,/ ра́достныя похва­лы́ сим воздаю́ще:/ ра́дуйтеся, преблаже́ннии отцы́, Анто́ние с Феодо́сием богому́дрым,// при́сно моля́щиися о возсле́дствующих и чту́щих па́мять ва́шу.

Избран­нии и Духа Свя­та­го испол­нен­нии, пре­по­доб­нии и бого­нос­нии отцы наши, Анто­ние и Фео­до­сие Печерст­ии, пре­и­зящ­ная Рос­сий­ския зем­ли про­зя­бе­ния. пре­чуд­ная рос­сий­ска­го наро­да укра­ше­ния, хотя­щу мне, недо­стой­но­му, похваль­ное вам совер­ши­ти пение, сми­рен­но вас молю: потем­нен­ный мой разум све­том дан­ныя вам от Бога бла­го­да­ти оза­ри­те, мрак неве­де­ния про­све­ти­те, неудоб­ства и пре­по­ны раз­ру­ши­те, мою немощь укре­пи­те, нас же всех, сынов рос­сий­ских, от всех бед и напа­стей, скор­бей и болез­ней оте­че­ски сво­бо­ди­те, да в теп­ло­те серд­ца из глу­би­ны души вси куп­но вопи­ем вам:

Избран­ный Гос­по­дем сил и Царем сла­вы, подви­ги сво­и­ми пре­див­ный образ ино­че­ска­го жития яви­вый и рав­но­ан­гель­ски на зем­ли пожи­вый, бла­женне Арка­дие, достой­но вос­хва­ли­ти тя не воз­мо­жем мы, любо­вию чту­щии тя. Ты же пред­ста­тель­ством тво­им ко Гос­по­ду от вся­ких бед сво­бож­дай всех, зову­щих ти:

Избра́нному свы́ше на по́двиги и́ночества преподо́бному отцу́ на́шему Зоси́ме похва́льное прино́сим пе́ние. Ты же, преподо́бне о́тче, предста́тельствуй у Престо́ла Бо́жия за нас, многогре́шных чад твои́х, да зове́м ти: Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче.

глас 3

Дво́ицу нача́льных Росси́йских свети́л почти́м:/ Анто́ния, Бо́гом посла́ннаго, и Феодо́сия, Бо́гом даpова́ннаго./ Ти́и бо пе́pвии,/ pавноа́нгельным в Росси́и житие́м пpосия́вше от гоp Ки́евских,/ освети́ша оте́чествия на́шего вся концы́,/ и путь к Небеси́ пpа́вый мно́гим показа́ша,/ и пеpвоотцы́ и́ноком бы́вше,/ ли́ки спаса́емых Бо́гови пpиведо́ша,/ и ны́не, пpедстоя́ще в вы́шних/ немеpца́емому Божества́ Све́ту// мо́лятся о душа́х на́ших.

Перевод: Двоих первых российских светил почтим: Антония, Богом посланного и Феодосия, Богом дарованного. Ибо они первые, просияв жизнью, подобной ангельской, от Киевских гор осветили все концы нашего Отечества и показали многим правильный путь к Небесам, и были первыми отцами для монахов, приведя к Богу ряды спасаемых, и сейчас, предстоя в Небесах немеркнущему Свету Бога, молятся о душах наших.

глас 4

От духо́внаго наста́вника, отца́ преподо́бнаго Ефре́ма, наставля́емь,/ послуша́ния до́брый рачи́телю, о́тче Арка́дие,/ от мирска́го мяте́жа удали́лся еси́/ и, и́нок быв изря́дный,/ до́брым по́двигом ревну́яй,/ от Христа́ Бо́га прия́л еси́ вене́ц сла́вы Небе́сныя;/ и ны́не, вку́пе с преподо́бным отце́м Ефре́мом у Престо́ла Вы́шняго предстоя́,/ о нас моли́ся, изба́витися нам от всех бед и скорбе́й// и спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Руководимый духовным наставником, преподобным отцом Ефремом, прекрасный ревнитель послушания, отче Аркадий, ты удалился от мирской суеты и был превосходным монахом, усердно подвизаясь, от Христа Бога получил ты венец славы Небесной и сейчас, вместе с преподобным отцом Ефремом у Престола Всевышнего предстоя, молись о нас, об избавлении нашем от всех бед и скорбей и о спасении душ наших.

Ирмос: Гряди́те, лю́дие,/ пои́м песнь Хри­сту́ Бо́гу,/ разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди,/ я́же изве­де́ из рабо́ты еги́петския,/ я́ко просла́вися.

Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу, и еги́петскаго зла́ избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.