-
РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Кувшин литургический
В древности - приблизительно до Х века, наряду с потиром - Литургической чашей, в богослужении использовался литургический кувшин, который выполнял ту же функцию. В те времена миряне, как и священнослужители, причащались отдельно Телом и Кровью Христовыми, причем Вино отпивали через край евхаристического сосуда. Поэтому форма сосуда была не столь важна, как при причащении посредством лжицы.
Вероятно, изначально из кувшина преподавали Причастие в небогатых христианских общинах, для которых было затруднительно приобрести чашу. Верующие приносили в храм вино для Евхаристии в кувшине, из этого же кувшина их и причащали. Со временем евхаристические кувшины стали благолепно украшать. Их делали из позолоченной меди или серебра.
В монастырях существовал обычай: диакон после Литургии относил Святое Причастие пустынникам, живущим вблизи обители. Вино он нес в кувшине, а Хлеб - завернутым в чистый плат.
Использование литургических кувшинов для причащения прекратилось с введением в обиход лжицы и установлением практики причащать мирян сразу под двумя видами, а не отдельно Вином и отдельно Хлебом.
Под заказ
В избранное
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец
