Корсунские кресты, корсунчики

Что такое корсунский крест? 

Это историческое название возникло в эпоху Крещения Руси. Когда равноапостольный князь Владимир крестил Русь, из Византии к нему прибыло духовенство с драгоценной богослужебной утварью для обустраиваемых в новой христианской стране храмов. В числе привезенного были и процессионные (выносные) кресты из драгоценных металлов, закрепленные на высоких ручках. Эти кресты хранились как великая святыня и государственная реликвия, передаваясь из поколения в поколение.

Корсунские кресты имели слегка расширяющиеся к концам и переходящие в небольшие округлые медальоны стороны. Другой вариант – корсунские кресты с криновидными, то есть напоминающими стилизованный цветок лилии, окончаниями.

В более поздние времена в храмах России появлялись новые драгоценные выносные кресты, созданные отечественными мастерами или привезенные из-за рубежа. По аналогии со своими старинными прототипами они также именовались корсунскими.

Выносные корсунские кресты

Вот как описывал выносные корсунские кресты, находившиеся в алтаре Успенского собора Московского Кремля Федор Солнцев – художник и исследователь исторической церковной утвари, живший в XIX столетии: «Корсунскими крестами называются запрестольные три креста в алтаре московского Успенского собора. Один из них, четырехконечный, обитый позолоченными серебряными листами; лицевая сторона усеяна самоцветными каменьями и клеймами с обронными изображениями разных святых. На середине и по концам в кругах наведены финифтью: Распятие, Деисус, Благовещение и Воскресение. На обратной стороне поле украшено звездами из хрусталей; на середине и на концах в клеймах чеканные изображения Господских праздников. В переписных книгах московского Успенского собора, скрепленных в 1627 г. Симоновским архимандритом Иосифом, впоследствии патриархом, об этом памятнике благочестия сказано: «За престолом же крест большой Корсунский обложен серебром, в пяти местах писаны господские праздники мусиею на золотых досках; в нем же в гнездах сто семь хрусталей». Другие два креста, четырехконечные, из горного хрусталя, скрепленные серебром; они утверждены на древках для ношения в крестных ходах». Как мы видим из этого описания, старинные корсунские кресты активно использовались в богослужении – их выносили во время торжественных крестных ходов.

В том же Успенском соборе хранился украшенный серебром и хрусталем корсунский крест XV века, привезенный из Рима Софьей Палеолог – невестой государя Иоанна III. Интересно, что изначально крест этот считался католическим и был негативно воспринят православным русским народом и духовенством. Но со временем происхождение его забылось, и старинный богослужебный предмет стал почитаемой церковно-исторической реликвией.

Были корсунские кресты и в других городах. К примеру, в Никольском монастыре Переславля-Залесского хранится обложенный золоченой медью деревянный запрестольный крест XVI-XVII вв., созданный ростовскими мастерами. Крест этот украшен множеством изображений угодников Божиих и хранит в себе частицы мощей.

Нательные корсунские кресты (корсунчики)

Стоит отметить, что корсунскими крестами или, в разговорной форме, «корсунчиками» именуют и старинные нательные крестики, которые археологи находят не только в Крыму, но и в достаточно удаленных от него регионах России. Часть этих крестиков, как и следует из названия, были привезены из Византии через Херсонес. Другие изготовили, ориентируясь на них, русские мастера.

Кресты-корсунчики были четырехконечными, равносторонними, либо слегка вытянутыми вверх. Концы их имели прямую прямыми или криновидную форму, то есть расширялись и разделялись на три части подобно цветку лилии.

Тельники-корсунчики изготавливали из металла, камня. Встречались и комбинированные изделия: каменная основа таких крестов была заключена в металлический, нередко – драгоценный оклад.

Среди крестов-корсунчиков были как совсем простые, принадлежавшие, по-видимому, простолюдинам, так и драгоценные, украшенные сканью – тонким кружевом из золотых и серебряных нитей, каменьями, жемчугом.