-
РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Богослужебные указания за 10 августа 2025 года
28. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Глас 8-й. Апп. от 70-ти Про́хора, Никано́ра, Ти́мона и Парме́на диаконов. Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одиги́трия» (Путеводи́тельница). Свт. Питири́ма, еп. Тамбо́вского.
Иконы Божией Матери, именуемой «Умиле́ние» или «Радость всех радостей» (службу зри 19 июля).
Тамбо́вской иконы Божией Матери. Гре́бневской иконы Божией Матери.
Приводим порядок совершения[1] воскресной службы Октоиха в соединении с полиелейной службой в честь Смоленской иконы Божией Матери и службой святых апостолов (без праздничного знака) (А), а также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с полиелейной службой в честь Смоленской иконы Божией Матери и службой свт. Питирима, еп. Тамбовского (Б).
А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 8-й – 4, Богородицы, глас 2-й – 3, и апостолов, глас 1-й – 3. «Слава» – Богородицы, глас 6-й: «Е́же ра́дость...», «И ныне» – догматик, глас 8-й: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы – 3.
На литии стихиры Богородицы, глас 8-й и глас 7-й. «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 8-й: «Богоро́дицу Мари́ю...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородицы, глас тот же: «Ра́дуйся, вселе́нныя похвало́...».
По Трисвятом – тропарь Богородицы, глас 4-й: «К Богоро́дице приле́жно...» (трижды)[2].
Примечание. Тропари по Трисвятом можно петь следующим образом: «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь Богородицы, глас 4-й: «К Богоро́дице приле́жно...» (единожды)[3].
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 8-й (дважды). «Слава» – тропарь апостолов, глас 3-й, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас 4-й: «К Богоро́дице приле́жно...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[4].
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален Богородицы по 1-м стихословии, глас 3-й: «Лю́дие благочести́вии...», седален Богородицы по 2-м стихословии, глас 4-й: «Да ликовству́ет све́тло...». «Слава» – седален Богородицы по полиелее, глас 1-й: «Правове́рно чту́щия Тя...», «И ныне» – ин седален Богородицы по полиелее, глас тот же: «Пречи́стая Твоя́ ико́на...». Степенны и прокимен – гласа[5]. Евангелие воскресное 9-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...» (но не «Молитвами Богородицы...»). Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Минеи) на 6 и апостолов на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 6-й, ин кондак Богородицы, глас тот же, кондак апостолов, глас 1-й; седален апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» – седален Богородицы, глас 2-й.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 9-й. «Слава, и ныне» – светилен Богородицы (по выбору)[6].
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 8-й – 4, и Богородицы, глас 4-й и глас 8-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее, в службе Богородицы, на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 9-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы: «К Богоро́дице приле́жно...». Кондак Богородицы.
Примечание. Кондаки Богородицы читаются на 1-м и 6-м часе попеременно.
На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь апостолов. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6, и Богородицы, песнь 3-я – 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе – тропарь воскресный, тропарь Богородицы (иконы): «К Богоро́дице приле́жно...», тропарь апостолов; кондак воскресный, кондак Богородицы (иконы). «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – ин кондак Богородицы (иконы).
Примечание. В храме святого тропари и кондаки по входе можно петь следующим образом – тропарь воскресный, тропарь Богородицы: «К Богоро́дице приле́жно...», тропарь храма, тропарь апостолов; кондак воскресный, кондак Богородицы, кондак храма. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – ин кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и Богородицы.
Апостол и Евангелие – дня и Богородицы.
По «Изрядно...» поется «Достойно есть».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 8-й – 4, Богородицы, глас 2-й – 3, и святителя, глас 1-й – 3. «Слава» – Богородицы, глас 6-й: «Е́же ра́дость...», «И ныне» – догматик, глас 8-й: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы – 3.
На литии стихиры Богородицы, глас 8-й и глас 7-й. «Слава» – святителя, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...» (см. на хвалитех утрени), «И ныне» – Богородицы, глас тот же: «Богоро́дицу Мари́ю...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 8-й. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Возьми́те, врата́ Небе́сная...», «И ныне» – Богородицы, глас 8-й: «Ра́дуйся, вселе́нныя похвало́...».
По Трисвятом – тропарь Богородицы, глас 4-й: «К Богоро́дице приле́жно...» (трижды)[7].
Примечание. Тропари по Трисвятом можно петь следующим образом: «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь Богородицы, глас 4-й: «К Богоро́дице приле́жно...» (единожды)[8].
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 8-й (дважды). «Слава» – тропарь святителя, глас 4-й, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас тот же: «К Богоро́дице приле́жно...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[9].
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален Богородицы по 1-м стихословии, глас 3-й: «Лю́дие благочести́вии...», седален Богородицы по 2-м стихословии, глас 4-й: «Да ликовству́ет све́тло...». «Слава» – седален Богородицы по полиелее, глас 1-й: «Правове́рно чту́щия Тя...», «И ныне» – ин седален Богородицы по полиелее, глас тот же: «Пречи́стая Твоя́ ико́на...». Степенны и прокимен – гласа[10]. Евангелие воскресное 9-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...» (но не «Молитвами Богородицы...»). Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Минеи) на 6 и святителя на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 6-й, ин кондак Богородицы, глас тот же, кондак и икос святителя, глас 8-й; седален святителя, глас 2-й. «Слава, и ныне» – седален Богородицы, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 9-й. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – светилен Богородицы (по выбору).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 8-й – 4, и Богородицы, глас 4-й и глас 8-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее, в службе Богородицы, на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 9-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы: «К Богоро́дице приле́жно...». Кондак Богородицы.
Примечание. Кондаки Богородицы читаются на 1-м и 6-м часе попеременно.
На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святителя. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6, и Богородицы, песнь 3-я – 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе – тропарь воскресный, тропарь Богородицы (иконы): «К Богоро́дице приле́жно...», тропарь святителя; кондак воскресный, кондак Богородицы (иконы). «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – ин кондак Богородицы (иконы).
Примечание. В храме святого тропари и кондаки по входе можно петь следующим образом – тропарь воскресный, тропарь Богородицы: «К Богоро́дице приле́жно...», тропарь храма, тропарь святителя; кондак воскресный, кондак Богородицы, кондак храма. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – ин кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и Богородицы.
Апостол и Евангелие – дня и Богородицы[11].
По «Изрядно...» поется «Достойно есть».
1 Ср.: Типикон, 27 ноября, «Потре́бно есть ве́дати и сие́, яко а́ще случи́тся пра́здник Пресвяты́я Богоро́дицы, честна́го Ея́ Зна́мения: и свята́го великому́ченика Иа́кова Пе́рсскаго, в Неде́лю».
2 Там же.
3 Ср.: Минея, 23 июня, «А́ще ли прилучи́тся Сре́тение Богоро́дицы в Неде́лю».
4 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 8-го гласа: «Иже нас ра́ди...».
5 Прокимен воскресный, глас 8-й: «Воцари́тся Госпо́дь во век,/ Бог твой, Сио́не, в род и род», стих: «Хвали́, душе́ моя́, Го́спода, восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м».
6 Ср.: Минея, 23 июня, «А́ще ли прилучи́тся Сре́тение Богоро́дицы в Неде́лю».
7 Ср.: Типикон, 27 ноября, «Потре́бно есть ве́дати и сие́, яко а́ще случи́тся пра́здник Пресвяты́я Богоро́дицы, честна́го Ея́ Зна́мения: и свята́го великому́ченика Иа́кова Пе́рсскаго, в Неде́лю».
8 Ср.: Минея, 23 июня, «А́ще ли прилучи́тся Сре́тение Богоро́дицы в Неде́лю».
9 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 8-го гласа: «Иже нас ра́ди...».
10 Прокимен воскресный, глас 8-й: «Воцари́тся Госпо́дь во век,/ Бог твой, Сио́не, в род и род», стих: «Хвали́, душе́ моя́, Го́спода, восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м».
11 Ср.: Типикон, 27 ноября, «Потре́бно есть ве́дати и сие́, яко а́ще случи́тся пра́здник Пресвяты́я Богоро́дицы, честна́го Ея́ Зна́мения: и свята́го великому́ченика Иа́кова Пе́рсскаго, в Неде́лю».
