Минея

Что такое Минея

Минея — богослужебная книга, в которой содержатся изменяемые фрагменты богослужений неподвижного годового круга. Иначе, это службы на каждый день года, на которые приходится память святых — мучеников, святителей, преподобных и т.д. Все даты указаны по юлианскому календарю (старый стиль), который отстает от григорианского (новостильного) на 13 дней. Наименование «Минея» происходит от прилагательного μηναίος — месячный, относящийся к одному месяцу (греч. μήν). Если буквально перевести греческое обозначение Μηναία множественного числа, мы получим понятие «месячные книги», «книги на каждый месяц». Такой перевод точно указывает на содержание и назначение текстов — богослужения на каждый день, разбитые по месяцам для удобства использования и хранения.

Обратите внимание: в отличие от Триоди, в которой содержатся изменяемые тексты с привязкой к дате Пасхи, в Минеи включены постоянные службы, закрепленные на определенный день года. В свою очередь, Октоих — это сборник текстов и песнопений на каждый день недели с разбивкой на гласы. Содержание Минеи и Октоиха не пересекается, поэтому они могут использоваться одновременно, но в определенной последовательности в зависимости от дня и знака богослужения.

История появления Минеи

Первые свидетельства об использовании Минеи в церковных богослужениях относятся к середине IX века. С одной стороны, это связано с увеличением количества песнопений и текстов для чтецов, написанных церковными гимнографами в византийский период. Кроме того, к этому времени сформировался круг почитаемых святых, для почитания памяти каждого из которых был выбран особый день в богослужебном году. Использовать для таких «именных» служб Тропологий, где содержались общие стихиры и песнопения, было неудобно. Поэтому книга была разделена на Триодь с изменяемыми службами, привязанными к Пасхе, и Минею с неизменяемыми текстами на каждый день.

Первые Минеи имели важную особенность, которая отличала их от современных изданий. Руководствуясь соображениями удобства и стремясь не потерять ни одного из гимнов или стихир, переписчики группировали их по жанрам — отдельно тропари, затем седальны, после — каноны. Но быстро выяснилось, что искать в объемном томе тексты для конкретной службы очень долго. Поэтому около XII-XIII столетий была проведена масштабная реформа Миней, и богослужебные тексты стали указывать по порядку их практического применения. Эта традиция сохранилась до настоящего времени — службы в Минее идут последовательно, предлагая полный набор текстов для конкретного богослужения с учетом его знака.

Виды и содержание Миней

В зависимости от содержания и назначения различают несколько видов Миней — месячную, праздничную, общую и дополнительную.

Минея месячная

В эту книгу включены службы святым — пророкам, апостолам, мученикам, преподобным и т.д. — на каждый день года по порядку согласно месяцеслову. Если богослужения конкретному святому в Минее месячной нет, вместо нее используют общую Минею.

В настоящее время используют два вида месячной Минеи:

• Зеленые (Пименовские) выпущены в период с 1978 по 1989 года. Все тексты написаны гражданским шрифтом для удобства прочтения малоопытными церковнослужителями. Еще одна важная особенность — добавление новых служб, которых не было в дореволюционных сборниках.

• Минеи на церковнославянском языке выпущены в типографии Киево-Печерской лавры, а более современная версия — в издательстве Сретенского монастыря. Службы здесь расположены согласно Типикону: вначале «общепочитаемый» святой, затем русские святые или иконы Богородицы. Службы в честь святых, прославленных в последние 2-3 десятилетия, обычно включают в приложение.

Праздничная Минея

Так называется разновидность месячной Минеи, в которой помещены службы двунадесятым и великим праздникам, а также особо почитаемым святым и Ангельским чинам. В их числе — Собор Архангела Михаила, день памяти святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, Рождество Иоанна Предтечи, день памяти апостолов Петра и Павла. В некоторых изданиях помещены службы на особые дни года — Неделю ваий, Страстную седмицу и т.д.

Общая Минея

Так называется вариант Минеи, где содержатся общие службы святым, мученикам, апостолам, пророкам. Их богослужебные тексты унифицированы таким образом, что их можно использовать для празднования местночтимых или иных святых, для которых нет "собственного" богослужения в месячной Минее. Кроме того, книга понадобится для совершения праздничной службы — бденной или полиелейной в честь святого с «шестеричным» знаком: из нее можно взять тексты паримий, стиховных и хвалитных стихир, седальны, канон, прокимен и Евангельское чтение. Общая Минея не имеет греческого или византийского аналога — она была составлена на Руси около XVII столетия.

Дополнительная Минея

Так называется книга, дополняющая Минею месячную и содержащая службы святым, прославленным в XIX — XXI вв. Решение выделить такие богослужения в отдельный том продиктовано соображениями экономии и удобства — проще купить дополнительную книгу, чем вновь редактировать и переиздавать двенадцать томов месячной Минеи.

Как используют Минею на богослужении

Состав Миней, охватывающий весь  год, подразумевает их ежедневное использование на богослужении. Однако есть периоды, когда эта книга «выпадает», и ее заменяет Триодь. Это происходит в Недели Постной и Цветной Триоди (с Недели о мытаре и фарисее до дня всех святых), а также в период от Лазаревой Субботы до дня Антипасхи (вся Страстная и Светлая седмицы). Также в перечне дней-исключений:

• Три субботы — мясопустная, сырная и 1-ая Великого поста.
• Среда и пятница Крестопоклонной седмицы.
• Четверг и суббота пятой седмицы (Мариино стояние и Похвала Пресвятой Богородицы).
• Среда 4-ой и 5-ой седмицы после Пасхи (Преполовение и его отдание).
• Среда и четверг 6-ой седмицы (отдание Пасхи и Вознесение Господне).
• Пятница седьмой седмицы (отдание Вознесения).
• Троицкая суббота 7-ой седмицы, понедельник и суббота недели после Троицы.

Важно: попадание на один из перечисленных дней двунадесятого, бденного, полиелейного или престольного праздника снимает ограничение на чтение Минеи, и эта книга используется на богослужении вместе с Триодью.