- РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Канонник
Что такое канонник
Канонник – богослужебная книга для совершения домашнего (келейного) и общецерковного молитвенного правила. В ней помещены утренние и вечерние молитвы, избранные каноны и акафисты, службы суточного круга, а также Последование ко Святому Причащению. Благодаря «расширенному» содержанию канонник часто называют полным молитвословом, помогающему православному христианину выстроить молитвенную жизнь с учетом личного опыта воцерковления и собственных потребностей. Разные издания канонника могут отличаться перечнем помещенных текстов, что следует учитывать при выборе издания.
История составления канонников
Появление канонников связано с желанием верующих посвящать ежедневной молитве больше времени, чем тратилось на чтение утреннего и вечернего правила. Кроме того, на процесс составления молитвословов нового формата повлияла распространенная в XVI-XVII вв традиция пения ежедневных молебнов в честь святого дня или для испрашивания у Бога тех или иных благ – урожая, благоприятной погоды и т.д. Обычно церковные службы не предусматривали прочтение таких прошений, поэтому для отдельных кратких молебствий составлялись специальные рукописи. В них включали каноны на различные нужды (о выздоровлении, об избавлении от скорбей, при засухе и т.д.) и песни в честь праздников и чтимых святых. Такие книги, называемые канонниками, быстро приобрели популярность, и их охотно приобретали для домашнего молитвенного правила, для прочтения в монашеских кельях и церковного употребления.
Сохранившиеся до настоящего времени канонники прошлых столетий, как рукописные, так и печатные, содержат значительное количество общеупотребительных канонов – до 70 наименований, а также многочисленные последования – утренние и вечерние молитвы, полунощницы и повечерия, тексты будничных и воскресных богослужений. Здесь же помещались разъяснения, помогающие мирянину или иноку правильно построить личное молитвенное правило. Перед молитвами были вставлены подробные описания, указывающие обычное время прочтения того или иного последования, а также тексты молитвенных прошений, предваряющих чтение. Для благочестивых христиан такие канонники были единственной возможностью вести привычную духовную жизнь при невозможности временно посещать церковные богослужения по болезни, из-за продолжительного отсутствия и по иным причинам.
Содержание и особенности современных канонников
Современные издания канонников содержат тексты для совершения ежедневного молитвенного правила и подготовки к принятию Святых Христовых Таин. В расширенных изданиях помещены фрагменты Следованной Псалтири, Правильника, Иерейского молитвослова и некоторых других богослужебных книг. Здесь же имеются каноны в честь особо чтимых святых и церковных праздников. В отдельных вариантах канонников можно найти помянник из Псалтири, песнопения Октоиха на восемь гласов и тексты из богослужений церковных праздников.
Вечерня и утреня в каноннике полностью соответствуют редакции Часослова, поэтому в них отсутствуют молитвы священника и тексты ектений. Малое повечерие завершает «правильное» уставное окончание, а сразу после него помещены вечерние молитвы. Все каноны набраны в едином формате: ирмос, тропари, богородичен (если есть) и молитвы по завершении. Уточнения, какой канон читается в определенный день седмицы, помещены в тексте повечерия.
Молитвенные тексты канонника расположены в последовательности, соответствующей обычному порядку седмичного круга. Первым помещен канон в воспоминание Воскресения Христова (воскресенье), затем канон в честь Ангельских сил (понедельник) и канон св. Иоанну Предтечи (вторник). Далее следует канон Богородице (в честь старославянской традиции почитания в среду Божией Матери), затем канон апостолам и свт. Николаю (четверг) и канон Кресту Господню (пятница). Завершает седмичный круг текст канона всем святым, который рекомендован для чтения в субботу. Его дополняет последование канона и акафиста Пресвятой Богородице, традиция чтение которых проходит через весь богослужебный год в память Субботы акафиста на 5-ой неделе Великого поста.
Обратите внимание: канонники, выпущенные в 1986 году и ранее, изданы в формате репринта популярных дореволюционных книг. Это связано с отсутствием в типографиях конца XX века церковнославянских шрифтов и специалистов по набору текстов на ЦСЯ. Издания последних лет перенабраны для получения более качественных и читабельных текстов, тогда как их содержание варьируется в зависимости от формата книги.
Назначение канонника
Книга рекомендована для приобретения и применения всем православным христианам – священству и мирянам, а также принявшим монашеский постриг. Она будет одинаково полезна и для тех, кто длительное время следует выбранному для себя ежедневному молитвенному правилу, и для новоначальных, которые только начинают строить свою духовную жизнь и хотят дополнить традиционное утреннее и вечернее правило каноном в честь святого или праздника.