Преподобный Пафнутий Фиваидский, епископ

Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий Фива­ид­ский ^[1] († IV), епи­скоп Та­ис­ский, про­вел мо­ло­дость в мо­на­сты­ре, за­тем слу­жил епи­ско­пом го­ро­да Та­и­са в Верх­ней Фива­и­де.

В 311 го­ду им­пе­ра­тор Мак­си­ми­ан за ис­по­ве­да­ние ве­ры ли­шил Па­ф­ну­тия пра­во­го гла­за и, под­ре­зав ле­вое ко­ле­но, за­клей­мил же­ле­зом.

В 325 го­ду участ­во­вал в I Все­лен­ском Со­бо­ре. Опро­вер­гал ари­ан­ство и вме­сте со свя­ты­ми от­ца­ми Со­бо­ра осу­дил ере­си­ар­ха Ария на за­то­че­ние.

Сам бу­дучи дев­ствен­ни­ком, вы­ска­зал­ся про­тив пред­пи­са­ния Со­бо­ра, вос­пре­ща­ю­ще­го жить брач­ной жиз­нью всем ду­хов­ным ли­цам, на­чи­ная от ипо­ди­а­ко­на и да­лее, ска­зав, что не нуж­но на­ла­гать на кли­ри­ков и свя­щен­ни­ков это­го тя­же­ло­го яр­ма, ибо брак че­стен и брач­ное ло­же несквер­но, а чрез­мер­ная стро­гость мо­жет при­чи­нить церк­ви бо­лее вре­да; при­том не все мо­гут под­чи­нить­ся за­ко­ну та­ко­го стро­го­го воз­дер­жа­ния, и мог­ло бы лег­ко слу­чить­ся, что бла­го­да­ря это­му чи­сто­та мно­гих жен­щин под­верг­лась бы опас­но­сти, что связь му­жа с за­кон­ной же­ной есть ис­тин­ная чи­сто­та. Сле­до­ва­тель­но, до­ста­точ­но, чтобы со­об­раз­но древ­не­му пре­да­нию церк­ви не раз­ре­шать же­нить­ся тем, ко­то­рые уже всту­пи­ли в клир, но ни под ка­ким ви­дом не тре­бо­вать, чтобы кли­рик от­де­лил­ся от той, ко­то­рую взял се­бе в же­ны еще преж­де, как ми­ря­нин.

Со­бор при­нял и одоб­рил это за­яв­ле­ние епи­ско­па Па­ф­ну­тия, предо­ста­вив впредь во­ле каж­до­го кли­ри­ка быть без­брач­ным или жить брач­ною жиз­нью.

Им­пе­ра­тор Кон­стан­тин дер­жал его в та­ком по­че­те и люб­ви, что ча­сто, при­гла­шая его во дво­рец, об­ни­мал, це­ло­вал его вы­ко­ло­тое око.

По со­об­ще­нию Ру­фи­на , та­кая в нем бы­ла си­ла доб­ро­де­те­лей, что он и де­мо­нов из­го­нял един­ствен­но сло­вом сво­им, боль­ных из­ле­чи­вал од­ной лишь мо­лит­вой, у незря­чих вос­ста­нав­ли­вал зре­ние и воз­вра­щал па­ра­ли­зо­ван­ным те­лес­ную кре­пость.

Скон­чал­ся в IV ве­ке.

При­ме­ча­ние

^[1] Не вклю­чён в совре­мен­ный Ме­ся­це­слов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.