Преподобный Косма Зографский (Афонский), отшельник

Пре­по­доб­ный Кос­ма, от­шель­ник Зо­граф­ский, бол­га­рин, в юно­сти укло­нил­ся от вступ­ле­ния в брак, тай­но от ро­ди­те­лей ушел на Свя­тую Го­ру Афон. Уже то­гда, на пу­ти в Свя­щен­ную Зем­лю, диа­вол пы­тал­ся по­ко­ле­бать стрем­ле­ние юно­ши, сму­щая его ви­де­ни­ем непре­одо­ли­мой мор­ской пу­чи­ны, окру­жав­шей Свя­тую Го­ру. Го­ря­чая мо­лит­ва юно­ши раз­ве­я­ла де­мон­ское на­ва­жде­ние. На Афоне свя­той Кос­ма был при­нят в Зо­граф­скую оби­тель. Там он дол­го был по­слуш­ни­ком, а по­том при­нял мо­на­ше­ский по­стриг и был на­зна­чен эк­кле­си­ар­хом. Свя­той Кос­ма по­лу­чил осо­бую ми­лость быть тай­но­зри­те­лем Са­мой Небес­ной Игу­ме­нии Афон­ской Го­ры, Ко­то­рая на празд­ник Бла­го­ве­ще­ния в Ва­то­пед­ской оби­те­ли бла­го­во­ли­ла зри­мо от­крыть ему по­пе­че­ние о Сво­ем зем­ном жре­бии: ви­дел он Жен­щи­ну цар­ствен­ной кра­со­ты и ве­ли­чия, Ко­то­рая рас­по­ря­жа­лась и в хра­ме за служ­бой, и в тра­пез­ной, все же ино­ки бы­ли по­слуш­ны­ми Ее слу­жи­те­ля­ми. Вско­ре свя­той был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на, а за­тем и во пре­сви­те­ра, что по­бу­ди­ло его к но­вым по­дви­гам. Рев­нуя о спа­се­нии, свя­той по го­ря­чим мо­лит­вам к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це вновь удо­сто­ил­ся зна­ка Ее осо­бо­го по­кро­ви­тель­ства: он услы­шал го­лос Бо­го­ма­те­ри, ис­хо­див­ший от Ее свя­той ико­ны и во­про­шав­ший Сы­на Сво­е­го: "Как спа­стись Кос­ме?" От­вет Гос­по­да был та­ков: "Пус­кай уда­лит­ся из мо­на­сты­ря на без­мол­вие". Ис­про­сив бла­го­сло­ве­ние на­сто­я­те­ля, свя­той Кос­ма уда­лил­ся в пу­стынь, и там, в пе­ще­ре, вы­се­чен­ной в ска­ле, на­чал­ся но­вый по­двиг без­молв­но­го от­шель­ни­че­ства. Бог не остав­лял сво­е­го вер­но­го мо­лит­вен­ни­ка: свя­той спо­до­бил­ся да­ра про­зор­ли­во­сти.

Как в на­ча­ле по­движ­ни­че­ства враг ро­да че­ло­ве­че­ско­го пы­тал­ся от­кло­нить свя­то­го с на­ме­чен­но­го пу­ти, так и пред­смерт­ные дни пра­вед­ни­ка бы­ли для него тяж­ким ис­пы­та­ни­ем. Неза­дол­го до кон­чи­ны из­бран­ник Бо­жий был удо­сто­ен ви­де­ния Са­мо­го Хри­ста, Ко­то­рый из­ве­стил свя­то­го, что, преж­де чем ду­ша его отой­дет в Цар­ство Небес­ное, сам са­та­на со сво­им пол­чи­щем же­сто­ко изо­бьет его и из­ра­нит. Под­го­тов­лен­ный к стра­да­ни­ям Бо­же­ствен­ным уте­ше­ни­ем, свя­той му­же­ствен­но вы­нес по­пущен­ное Бо­гом страш­ное диа­воль­ское глум­ле­ние и на тре­тий день по­сле сви­ре­пых по­бо­ев, при­об­щив­шись Пре­чи­стых Та­ин, со сла­во­сло­ви­ем на устах, мир­но ото­шел ко Гос­по­ду. Бог, "про­слав­ля­ю­щий сла­вя­щих Его", чуд­но про­сла­вил по смер­ти и пре­по­доб­но­го Ко­е­му: во вре­мя по­гре­бе­ния свя­то­го к пе­ще­ре его стек­лось мно­же­ство зве­рей и птиц, как буд­то по­ни­мав­ших об­щую утра­ту Свя­той Го­ры, ко­гда же те­ло опу­сти­ли в мо­ги­лу и ста­ли за­сы­пать зем­лей, каж­дая из бес­сло­вес­ных тва­рей из­да­ла пе­чаль­ный глас, от­да­вая по­след­нюю по­честь угод­ни­ку Бо­жию. Ко­гда, по обы­чаю, через 40 дней по­сле все­нощ­но­го бде­ния бра­тия от­кры­ла свя­тые остан­ки пра­вед­ни­ка, чтобы пе­ре­не­сти их с че­стью в оби­тель, чуд­ным об­ра­зом их не ока­за­лось – Гос­подь со­крыл их. Это бы­ло в 1323 го­ду.