Преподобномученик Тихон (Кречков), архимандрит

Пре­по­доб­но­му­че­ник Ти­хон (в ми­ру Ти­мо­фей Улья­но­вич Креч­ков) ро­дил­ся в 1862 го­ду в се­ле Пло­та­ва Ре­пьев­ско­го уез­да Во­ро­неж­ской гу­бер­нии в кре­стьян­ской се­мье. В свое вре­мя он по­сту­пил по­слуш­ни­ком в Алек­се­ев­ский мо­на­стырь в Во­ро­не­же, здесь был по­стри­жен в мо­на­ше­ство и ру­ко­по­ло­жен в сан иеро­мо­на­ха. Был на­зна­чен каз­на­че­ем мо­на­сты­ря и все си­лы от­да­вал его бла­го­укра­ше­нию, на мно­гих ико­нах дол­гое вре­мя со­хра­ня­лись над­пи­си: со­ору­же­на ижди­ве­ни­ем иеро­мо­на­ха Ти­хо­на. В 1924 го­ду иеро­мо­нах Ти­хон был воз­ве­ден в сан игу­ме­на, а через три го­да – ар­хи­манд­ри­та.
В 1930 го­ду в ре­зуль­та­те про­ве­ден­ных под ру­ко­вод­ством Туч­ко­ва аре­стов бы­ло за­клю­че­но в тюрь­му и рас­стре­ля­но мно­же­ство свя­щен­но­слу­жи­те­лей по всей Рос­сии. Ар­хи­манд­рит Ти­хон был аре­сто­ван вме­сте с бра­ти­ей Алек­се­ев­ско­го мо­на­сты­ря. Сле­до­ва­тель на до­про­сах ин­те­ре­со­вал­ся – ку­да ез­дил ар­хи­манд­рит Ти­хон и не вел ли он во вре­мя по­ез­док ан­ти­со­вет­ских бе­сед. Он от­ве­чал: “Со­стоя в сане ар­хи­манд­ри­та Алек­се­ев­ско­го мо­на­сты­ря, я пе­ри­о­ди­че­ски вы­ез­жал в се­ла быв­шей Во­ро­неж­ской гу­бер­нии. В по­след­нее вре­мя я боль­ше все­го ез­дил в се­ла: Лис­ки, Пес­ко­ват­ки, Щу­чье... В на­ча­ле фев­ра­ля се­го го­да я был на по­мин­ках по умер­шем ар­хи­епи­ско­пе Пет­ре Зве­ре­ве у его ке­лей­ни­ка Се­ра­фи­ма Ко­лоб­ко­ва. Око­ло двух недель то­му на­зад я был на име­ни­нах у ар­хи­манд­ри­та Иг­на­тия Би­рю­ко­ва. Раз­го­во­ров как на по­мин­ках по ар­хи­епи­ско­пе Пет­ре Зве­ре­ве, так и на име­ни­нах ар­хи­манд­ри­та Иг­на­тия о го­не­ни­ях на ре­ли­гию и о при­хо­де ан­ти­хри­ста не бы­ло. Ко­гда я жил в се­ле Лис­ках, аги­та­ции, что при­шел ан­ти­христ, а с ним и по­след­ние вре­ме­на, и что власть со­вет­ская – есть власть ан­ти­хри­ста, я не вел, и об этом не бы­ло ни­ка­ких раз­го­во­ров. В мо­мент сня­тия кре­ста с Де­ви­чье­го мо­на­сты­ря ни я, ни дру­гие не го­во­ри­ли, что власть со­вет­ская – власть ан­ти­хри­ста, а по­то­му ей под­чи­нять­ся нель­зя, греш­но, что все ре­ли­ги­оз­ные те­че­ния, при­зна­ю­щие власть, есть так­же ан­ти­хри­сто­вы, что иметь что-ли­бо с без­бож­ни­ка­ми – это зна­чит рас­пи­нать Хри­ста. В день об­не­се­ния мо­щей свя­ти­те­ля Мит­ро­фа­на ни я, ни дру­гие кто-ли­бо из на­ших не го­во­ри­ли при­ез­жав­шим кре­стья­нам, что со­вет­ская власть хо­чет взять из­мо­ром всех про­те­сту­ю­щих про­тив неза­кон­ных дей­ствий и ду­ши­тель­ства, не да­ет хле­ба, а от­прав­ля­ет все за гра­ни­цу, не да­ет мя­са, гра­бит всех кре­стьян. Бу­дучи в се­лах, я раз­го­во­ров о го­не­нии на ре­ли­гию, о при­ше­ствии ан­ти­хри­ста и то­му по­доб­ных не вел, но та­кие раз­го­во­ры сре­ди кре­стьян бы­ли, ко­гда и где, я не пом­ню те­перь...”
В на­ча­ле 1930 го­да ар­хи­манд­рит Ти­хон был сно­ва вы­зван на до­прос. На во­прос сле­до­ва­те­ля он от­ве­тил: “Ви­нов­ным се­бя в предъ­яв­лен­ном мне об­ви­не­нии не при­знаю”.

Вме­сте с ним бы­ли аре­сто­ва­ны иеро­мо­на­хи Ге­ор­гий (По­жа­ров) и Кос­ма (Вяз­ни­ков), свя­щен­ник Ге­ор­гий Ни­ки­тин и ми­ряне Ев­фи­мий Гре­бен­щи­ков и Петр Вяз­ни­ков. Ви­нов­ны­ми в предъ­яв­лен­ном об­ви­не­нии они се­бя не при­зна­ли. 14 июля 1930 го­да им бы­ло предъ­яв­ле­но по­ста­нов­ле­ние об окон­ча­нии след­ствия. 23 июля об­ви­ни­тель­ное за­клю­че­ние бы­ло от­прав­ле­но в Кол­ле­гию ОГПУ. 28 июля Кол­ле­гия рас­смот­ре­ла “де­ло” и при­го­во­ри­ла об­ви­ня­е­мых к рас­стре­лу.
Про­шли празд­ни­ки пре­по­доб­но­го Се­ра­фи­ма Са­ров­ско­го и про­ро­ка Илии. Ве­че­ром 2 ав­гу­ста об­ви­ня­е­мым объ­яви­ли при­го­вор. За­тем их по­гру­зи­ли в ма­ши­ну, чтобы вез­ти в окрест­но­сти Во­ро­не­жа и учи­нить рас­пра­ву. В де­сять ча­сов ве­че­ра то­го же дня ар­хи­манд­рит Алек­се­ев­ско­го мо­на­сты­ря Ти­хон (Креч­ков), иеро­мо­на­хи Ге­ор­гий (По­жа­ров) и Кос­ма (Вяз­ни­ков), свя­щен­ни­ки Иоанн Стеб­лин-Ка­мен­ский, Сер­гий Гор­тин­ский, Фе­о­дор Яко­влев, Алек­сандр Ар­хан­гель­ский, Ге­ор­гий Ни­ки­тин и ми­ряне Ев­фи­мий Гре­бен­щи­ков и Петр Вяз­ни­ков бы­ли рас­стре­ля­ны.

Игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)

«Му­че­ни­ки, ис­по­вед­ни­ки и по­движ­ни­ки бла­го­че­стия Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви ХХ сто­ле­тия. Жиз­не­опи­са­ния и ма­те­ри­а­лы к ним. Кни­га 4»
Тверь. 2000. С. 221-287

Биб­лио­гра­фия

Лы­ско Ве­ра Алек­сан­дров­на. Вос­по­ми­на­ния. Ру­ко­пись.
Ве­ре­щак-Сер­ге­е­ва На­деж­да Адоль­фов­на. Вос­по­ми­на­ния. Ру­ко­пись.
Про­то­пре­сви­тер М. Поль­ский. Но­вые му­че­ни­ки Рос­сий­ские. Т. 2. Джор­дан­вилл, 1957. С. 191-193.
Пра­во­слав­ная жизнь. 1995. № 8. С. 4-16.
За Хри­ста по­стра­дав­шие. Го­не­ния на Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь. 1917-1956. М., 1997. С. 112.
Дво­рян­ский ка­лен­дарь. Тет­радь 5. СПб, 1998. С. 102-104.
Ар­хив УФСБ РФ по Во­ро­неж­ской обл. Арх. № П-24705. Т. 1, л. 1, 55-57, 80, 82, 88; Т. 2, л. 100-102, 146-148; Т. 3, л. 210-211, 216-217, 219, 224-225, 282, 304-310, 325-327; Т. 4, л. 497-508, 610-614.
Ар­хив УФСБ РФ по Санкт-Пе­тер­бур­гу и Ле­нин­град­ской обл. Арх. № П-82582. Л. 393-395, 398, 400, 410.

Ис­точ­ник: fond.ru