Отзывы

19.05.2023 Магнитные закладки с ликами святых

12.05.2023 Набор для омовения в храме г. Москвы

05.05.2023 Крест наперсный с украшениями

21.03.2023 Архиерейский трон для одного из храмов в г. Пскове

21.03.2023 Напольный подсвечник для одного из храмов Московской обл

40 мучеников Севастийских

Дни памяти: 22 марта

ЖИТИЯ 40 МУЧЕНИКОВ СЕВАСТИЙСКИХ

В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: "Претерпевший до конца, тот спасен будет".

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: "Император не давал тебе права налагать на нас оковы". Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.

Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: "Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога". Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: "Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные".

На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны.

Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: "И я – христианин!" – и присоединился к мученикам. Стоя в воде, он молился: "Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами".

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.

Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.

ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ НА ПРАЗДНИК 40 МУЧЕНИКОВ

Стихира на стиховне:

В песнопе́ниих восхва́лим, ве́рнии,/ страстоте́рпцев четы́редесять му́чеников/ и к ним сладкопе́сненно возопии́м, глаго́люще:/ ра́дуйтеся, страда́льцы Христо́вы,/ Иси́хие, Мели́тоне, Ира́клие,/ Смара́где и До́мне,/ Евни́ке, Уа́ле и Вивиа́не,/ Кла́вдие и При́ске./ Ра́дуйтеся, Феоду́ле, Евти́хие и Иоа́нне,/ Ксанфи́е, Илиа́не, Сиси́ние,/ Кири́е, Агги́е, Ае́тие и Фла́вие./ Ра́дуйтеся, Ака́кие, Екди́кие, Лисима́хе,/ Алекса́ндре, Или́е и Горго́ние,/ Фео́филе, Дометиа́не, и Боже́ственный Га́ие, и Горго́ние./ Ра́дуйтеся, Евти́хие и Афана́сие,/ Кири́лле и Сакердо́не,/ Нико́лае и Вале́рие,/ Филокти́ме, Севериа́не и Худи́е./ Я́ко иму́щии дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу на́шему,/ му́ченицы всечестни́и,/ Того́ приле́жно моли́те/ спасти́ся ве́рою соверша́ющим всечестну́ю па́мять ва́шу.

Служба 40 мучеников Севастийских: интересные факты.

Праздник 40 мучеников – один из 8 древнейших полиелейных служб нашего календаря.
Праздник 40 мучеников всегда попадает на период Великого поста: со вторника 1-й седмицы (при самой поздней Пасхе 25 апреля/8 мая) до понедельника 6-й седмицы (при самой ранней Пасхе 22 марта/4 апреля).
В службе 40 мучеников есть стихира, которая поется на «Слава» на стиховне вечерни. В ней перечисляются имена всех 40 святых. Эта стихира не поется, если накануне праздника совершается литургия Преждеосвященных Даров.
Если праздник случится в Недели 2-ю, 4-ю и 5-ю Великого поста, то отменяются службы святым Триоди (соответственно службы свт. Григорию Паламе, преп. Иоанну Лествичнику и преп. Марии Египетской).
Если праздник случится в субботы 2-ю, 3-ю и 4-ю, то отменяются заупокойные богослужения данных суббот.
Праздник 40 мучеников переносится при совпадении со следующими днями Великого поста:
- если случится во вторник – пятницу 1-й седмицы, то переносится на 1-ю субботу поста (2024, 2040, 2051, 2078, 2097 гг.);
- если случится в среду 4-й седмицы, то есть в преполовение Великого поста, то переносится на вторник 4-й седмицы (2023, 2028 гг.). Это предписание – одно из наименее понятных широкому кругу. Причины таковы. Среда 4-й седмицы как середина поста — один из важнейших дней Триоди. Он отмечается еще с древности (как отмечено в статье "Преполовение Пятидесятницы" в «Православной энциклопедии», середину поста стали отмечать даже раньше, чем Преполовение Пятидесятницы, хотя никаких доказательств там не приводится). Кроме значения среды как «преполовения Великого поста», здесь еще совершается полная служба Кресту, Минея выносится на повечерие. Потому совмещение службы среды 4-й седмицы с полиелеем невозможно, вследствие чего появилось предписание Типикона о переносе полиелея на вторник.
- если случится в четверг 5-й седмицы — в службу Великого канона, то переносится на вторник 5-й седмицы (2029 год). Служба Великого канона не совмещается ни с какими праздниками и в то же время она выше по статусу, чем служба полиелейному святому, потому богослужение 40 мученикам переносится.
- если случится в субботу Акафиста (суббота 5-й седмицы), то переносится на Неделю 5-ю Великого поста (ближайший год – 2143). Служба субботы Акафиста – Богородичный праздник, по Уставу он может быть совмещен только со службой Благовещения Пресвятой Богородице или престольного праздника святому.

икона 40 мучеников в Севастийском озере мучившихся Кроме перечисленных, возможными (но не обозначенными в Типиконе) днями, когда следует перенести службу 40 мучеников, являются пятница 4-й седмицы (2058, 2069 и 2080 гг.) и среда 5-й седмицы (2034, 2045 и 2056 гг.). В Типиконе нет Марковых глав, посвященных этим совпадениям, но по аналогии можно предположить, что в случае совпадения праздника с пятницей 4-й седмицы возникает проблема, аналогичная совпадению со средой 4-й седмицы. В пятницу 4-й седмицы служба совершается по тому же чину, что и в среду, однако это приравнивание пятницы к среде произошло достаточно поздно (в нашем Уставе — только после середины XVII века), потому не нашло отражение в Марковых главах. Потому при совпадении праздника мучеников Севастийских с пятницей 4-й седмицы лучше службу святым перенести на четверг.

Что же касается среды 5-й седмицы, то служение 40 мученикам в этот день создаст прецедент: на литургии Преждеосвященных Даров в среду наряду с песнопениями праздника нужно будет петь еще 24 стихиры Великого канона. Эти стихиры являются покаянными песнопениями и их пение в праздничной литургии невозможно. Кроме идейной несовместимости, придется составлять специальный Устав пения стихир на «Господи, воззвах…», то есть петь не 30, а 34 (?) стихиры. Исходя из этого, разумнее избежать подобных проблем и перенести службу мучеников на вторник 5-й седмицы.

Таким образом, всего 9 дней поста (из 35 возможных), при совпадении с которыми службу 40 мучеников Севастийских следует перенести.

В праздник 40 мучеников по народной традиции принято выпекать жаворонков.

Особенности в случае праздника 40 мучеников Севастийских в седмичный день Великого поста.

Этот случай – наиболее частый и потому является стандартным.

Великая вечерня накануне праздника

Здесь нужно рассмотреть три возможных варианта совершения великой вечерни.

1) Если праздник случится во вторник, среду или пятницу (кроме пятка 5-й седмицы), то вечерня накануне праздника совершается без литургии Преждеосвященных Даров и присоединяется она к великопостным часам предшествующего дня. Это — наиболее частый случай.

Вечерня начинается без начального возгласа «Благословен Бог наш…» после поклонов на изобразительных, как обычно в Великий пост.

Кафисма 18-я (на 5-й седмице — рядовая).

На «Господи, воззвах…» стихиры на 6: Триоди — 3, Минеи — 3; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: догматик 2-го гласа.

Вход с кадилом.

Прокимены Триоди.

Паремий 5: Триоди — 2 и мучеников — 3.

«Сподоби, Господи…» (на практике поется).

Просительная ектения и молитва главопреклонения.

Стихиры на стиховне из Триоди. «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Богородице, Ты еси Лоза…».

«Ныне отпущаеши…» (можно спеть). Трисвятое по «Отче наш…».

Тропари: тропарь мучеников, «Слава, и ныне» Богородичен воскресный «Гавриилу вещавшу…».

Сугубая ектения. Возглас «Яко милостив…».

Священник произносит молитву «Господи и Владыко живота моего…» с тремя поклонами.

Чтец: «Аминь». «Всесвятая Троице, Единосущная Державо…».

Хор: «Буди имя Господне…» (трижды).

Чтец: «Слава, и ныне» и 33-й псалом.

Священник: «Премудрость».

Хор: «Достойно есть…» до половины и далее переход на отпуст по чину.

Отпуст полный праздничный с поминанием святого храма и мучеников (мученики на всех отпустах поминаются общей фразой «четыредесяте мучеников, в Севастийском езере мучившихся» без поименного перечисления).

2) Если праздник случится в понедельник (любой седмицы), то вечерня праздника совершается в воскресенье вечером. Особенности вечерни таковы:

Поется «Блажен муж…».

На «Господи, воззвах…». Стихиры на 10: Триоди — 4 (1-я повторяется), мучеников — 6; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Прейде сень законная…».

Вход с кадилом.

Прокимен великий («Не отврати Лица Твоего…» или «Дал еси достояние…»).

Паремии мучеников — 3.

«Сподоби, Господи…» (на практике поется). Переоблачения в черные одежды не бывает (по причине праздника).

Просительная ектения и молитва главопреклонения.

Стихиры на стиховне из Триоди. «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Богородице ты еси Лоза…».

«Ныне отпущаеши…» (можно спеть). Трисвятое по «Отче наш…».

Тропари: тропарь мучеников, «Слава, и ныне» Богородичен воскресный по гласу тропаря.

Сугубая ектения. Возглас «Яко милостив…».

Священник произносит молитву «Господи и Владыко живота моего…» с тремя поклонами.

Чтец: «Аминь».

Священник: «Слава Тебе, Христе Боже...».

Хор: «Слава, и ныне». «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови».

Священник: «Христос истинный Бог наш...» (полный праздничный отпуст с поминанием святого храма и празднуемого святого).

Хор: «Великаго господина...».

3) Если праздник случится в четверг (любой седмицы, кроме 5-й), а также в пятницу 5-й седмицы, то вечерня накануне праздника совершается в соединении с литургией Преждеосвященных Даров. В этом случае особенности касаются только пения стихир на «Господи, воззвах…» и чтения паремий.

Кафисма 18-я (на 5-й седмице — рядовая)

На «Господи, воззвах…» стихиры на 10: Триоди — 6 (самогласен дважды, мученичен и 3 стихиры «подобны»), Минеи — 4; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Прейде сень законная…».

Прокимены Триоди.

Паремий 5: Триоди — 2 и мучеников — 3.

Далее последование литургии по чину.

Отпуст полный праздничный с поминанием святителя Григория Двоеслова, святого храма и мучеников.

Особенности повечерия

Накануне понедельника совершается малое повечерие, в другие дни — великое повечерие.

Великое повечерие имеет следующие особенности:

1-я часть: «Пресвятая Владычице Богородице...» читается без поклонов и без пения.

По Трисвятом: тропарь мучеников, «Слава, и ныне»: «Гавриилу вещавшу…».

3-я часть: каноны по Уставу (т.е. канон Богородице и святого, перенесенного с периода от Лазаревой субботы до Антипасхи).

По Трисвятом: кондак святым, «Господи, помилуй» (40 раз), «Иже на всякое время...» и далее по чину.

По «Боже, ущедри ны...» — три великих поклона с молитвой святого Ефрема Сирина, а затем молитва «Нескверная, Неблазная...» (сразу) и далее по чину.

Отпуст малый.

На малом повечерии в неделю вечером особенности такие же, как и в 3-й части великого повечерия в другие дни (см. выше). Напомним, что вечером в Неделю 1-ю Великого поста на малом повечерии читается канон пророков из Триоди.

Утреня

Утреня совершается с полиелеем, но славословие в конце утрени читается и окончание бывает по чину утрени вседневной.

По «Бог Господь…» (поется «Бог Господь…» вместо «Аллилуиа»): тропарь мучеников дважды, «Слава, и ныне»: «Гавриилу вещавшу…».

Кафисмы 3 по Уставу.

По 1-й и по 2-й кафисме — нет малой ектении и читаются седальны Триоди.

По 3-й кафисме диакон произносит малую ектению (возглас — «Яко Твоя держава…») и читаются седальны Минеи: 1-й седален мучеников, «Слава»: 2-й седален мучеников, «И ныне»: Богородичен Минеи.

Полиелей (схема этой части утрени от полиелея до канона — такая же, как на обычной полиелейной утрене).

Канон: а) в тех песнях, где нет трипеснца: 2 канона мучеников со ирмосом на 8. Катавасия — «Отверзу уста моя…».

б) в тех песнях, где есть трипеснец: каноны святых со ирмосом на 6 и Триоди на 8 (+ добавочный тропарь Триоди, который в счет «на 8» не входит). Катавасия — Триоди. Во вторник 2-я песнь поется только по Триоди (ирмос — 1-го трипеснца, тропари с припевом «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», катавасия — 2-го трипесца).

Библейские песни поются по праздничному варианту «Поем Господеви…». Однако в приходской практике праздничный вариант не употребляется и потому здесь стихи песней заменяются припевами. К тропарям трипеснца обычно используют припев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».

По 3-й песни: седален мучеников (дважды); «Слава, и ныне»: Богородичен Минеи.

По 6-й песни: кондак и икос святого.

По 9-й песни: 1-й светилен мучеников, «Слава»: 2-й светилен, «И ныне»: Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» не поется (т.к. не поется великое славословие).

Стихиры на «Хвалите…»: стихиры мучеников на 4; «Слава»: стихира святым; «И ныне»: Богородичен Минеи на ряду.

Чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет» и читает славословие.

Просительная ектения и молитва главопреклонения.

Стихиры на стиховне из Триоди. «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: Богородичен Минеи на ряду.

«Благо есть…» (единожды). Трисвятое по «Отче наш…».

Тропари: тропарь святым, «Слава, и ныне»: «Гавриилу вещавшу…».

Сугубая ектения. Возглас «Яко Милостив…».

Священник произносит молитву «Господи и Владыко живота моего…» с тремя поклонами.

Чтец: «Аминь» и последование 1-го часа.

Отпуст (произносится после 1-го часа) полный праздничный с поминанием святого храма и святых мучеников.

4. Часы и изобразительны

Обычно утром в сам день праздника совершаются 3-й, 6-й, 9-й часы, изобразительны и литургия Преждеосвященных Даров.

На часах кафисмы читаются без пения (т.е. «Славы» между кафисмами не поются, а читаются).

Тропарь и кондак святого читаются на каждом часе (постные тропари и кондаки часов опускаются).

Молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя поклонами (на 1-м часе «конечное Трисвятое» и «Господи, помилуй» 12 раз опускаются, сразу после поклонов читается молитва «Христе, Свете истинный…»).

Паремия на 6-м часе с прокименами совершается как обычно.

На изобразительных «Блаженны» читаются без пения, «Слава, и ныне»: «Помяни нас, Господи...» (читается без поклонов).

По «Отче наш…»:

— в храме Господском и Богородичном: кондак мучеников; «Слава, и ныне»: кондак храма;

— в храме святого: кондак храма; «Слава»: кондак мучеников, «И ныне»: «Предстательство христиан непостыдное...».

После «Боже, ущедри ны…» священник говорит молитву преподобного Ефрема Сирина с тремя поклонами, затем чтец: «Аминь», «Всесвятая Троице…».

Отпуст полный праздничный с поминанием святого храма и мучеников.

5. Вечерня и литургия Преждеосвященных Даров в день самого праздника

Кафисма 18-я (на 5-й седмице — рядовая)

На «Господи, воззвах…» стихиры на 10: Триоди — 6 (самогласен со стиховны дважды, мученичен со стиховны и 3 стихиры «подобны» с «Господи, воззвах…»), Минеи — 4; «Слава»: стихира святым, «И ныне»: Богородичен 2-го приложения по гласу «Славы»; накануне среды и пятка поется Крестобогородичен Минеи.

Вход с кадилом.

Прокимены и паремии только из Триоди.

После пения «Да исправится…» и трех поклонов читается прокимен, Апостол (каждение по чину полной литургии), аллилуиарий и Евангелие святого по тому же чину, как на полной литургии. После Евангелия диакон произносит сугубую ектению и далее идет последование литургии по чину.

Причастны: «Вкусите и видите…» (причастен литургии Преждеосвященных Даров) и причастен святого.

Отпуст полный праздничный с поминанием святителя Григория Двоеслова, святого храма, святых мучеников и святого Минеи грядущего дня.

Источник: Минея. Март. 9-й де́нь

Молитва 40 мученикам Севастийским

Тропарь, глас 3*

Стpастоте́pпцы Хpисто́вы четы́pедесяте,/ во гpа́де Севасти́йстем му́жественно постpада́вшии,/ чpез огнь и во́ду пpоше́дшии,/ в поко́й ве́чный вше́дшии,/ моли́теся о нас ко Го́споду/ да жизнь ми́pну сохpани́т// и ду́ши на́ша спасе́т, я́ко Человеколю́бец.

Перевод: Сорок мучеников Христовых, в городе Севастии мужественно пострадавшие, через огонь и воду прошедшие, в вечный покой вошедшие, молитесь о нас ко Господу, да сохранит жизнь в мире и души наши спасет, как Человеколюбец.

Кондак, глас 6^*

Все во́инство ми́ра оста́вльше,/ на Небесе́х Влады́це прилепи́стеся,/ страстоте́рпцы Госпо́дни четы́редесять,/ сквозе́ огнь бо и во́ду проше́дше, блаже́ннии,/ досто́йно восприя́сте сла́ву с Небе́с// и венце́в мно́жество.

Перевод: Все служение в воинстве земном оставив, на Небесах с Владыкой соединились, сорок страстотерпцев Господних, через огонь и воду прошедшие, блаженные, по достоинству получили вы славу с Небес и множество венцов.

Молитва^*

О, святи́и, сла́внии страстоте́рпцы Христо́вы, четы́редесяте, во гра́де Севасти́и Христа́ ра́ди му́жественно пострада́вшии, чрез о́гнь бо и во́ду проидо́сте и, я́ко дру́зи Христо́вы, в поко́й Небе́снаго Ца́рствия вше́дше, и́мате ве́лие дерзнове́ние ко пресвяте́й Тро́ице хода́тайствовати о ро́де христиа́нском, наипа́че же о почита́ющих святу́ю па́мять ва́шу и с ве́рою и любо́вию вас призыва́ющих. Испроси́те у Всеще́драго Бо́га проще́ние согреше́ний на́ших и жития́ на́шего исправле́ние, да, в покая́нии и нелицеме́рной любви́ друг, ко дру́гу пожи́вше, со дерзнове́нием предста́нем Стра́шному Суди́щу Христо́ву и ва́шим предста́тельством одесну́ю Пра́веднаго Судии́ предста́нем. Ей, уго́дницы Бо́жии, бу́дите нам защи́тницы от всех враг, ви́димых и неви́димых, да под кро́вом святы́х ва́ших моли́тв изба́вимся от всех бед, зол и напа́стей до после́дняго дне жи́зни на́шея и та́ко просла́вим вели́кое и достопоклоня́емое И́мя Вседе́тельныя Тро́ицы, Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

* Минея. 9‑е марта.

Акафист святым сорока мученикам Севастийским

Текст акафиста утвержден на заседании Священного Синода 25 августа 2022 года (журнал № 78).

Кондак 1

Избра́ннии страстоте́рпцы Христо́вы четы́редесяте, во гра́де Севасти́йстем чрез огнь и во́ду проше́дшии и в поко́й ве́чный вше́дшии, пе́сньми восхваля́ем вас, засту́пников на́ших. Вы же, я́ко иму́щии ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких нас бед свободи́те, любо́вию вам зову́щих: Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Икос 1

А́нгели Божии, храни́телие ро́да челове́ческаго, зря́ще пред мучи́телем дерзнове́нное ва́ше испове́дание Христа́, на по́двиг страда́льческий неви́димо вас укрепля́ху. Мы же, ве́дуще вас, по́двиг сей до́бре соверши́вших, ра́достно взыва́ем:

Ра́дуйтеся, дерзнове́нным испове́данием ва́шим А́нгелы возвесели́вшии;

ра́дуйтеся, ди́вным терпе́нием ва́шим мучи́телей удиви́вшии.

Ра́дуйтеся, непобеди́мою си́лою Христо́вою вооружи́вшиися;

ра́дуйтеся, проти́ву неви́димаго врага́ воста́вшии.

Ра́дуйтеся, страда́нии ва́шими диа́вола посрами́вшии;

ра́дуйтеся, вся злохи́трости того́ на вы и ко́зни победи́вшии.

Ра́дуйтеся, неисче́тнаго му́ченическаго ли́ка украше́ние;

ра́дуйтеся, земны́я вои́нствующия Церкве сильнии помо́щницы.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 2

Ви́дя зверонра́вный мучи́тель ве́ру му́чеников, заключи́ их в темни́цу, Госпо́дь же благоутро́бный я́ве посети́ Своя́ рабы́, похваля́я нача́ток по́двига их и увещава́я неосла́бно о́ный соверши́ти, я́ко то́кмо претерпе́вый до конца́ венча́ется в Ца́рствии Небе́снем и сподобля́ется со А́нгелы пе́ти: Аллилу́иа.

Икос 2

Ра́зум боже́ственный от я́вльшагося вам Христа́ прии́мше, утверди́стеся в страда́льчестем по́двизе, святи́и страстоте́рпцы, и укори́зну Агрикола́я мучи́теля в похвалу́ себе́ вмени́сте. Сего́ ра́ди хвале́бно вам вопие́м:

Ра́дуйтеся, ра́зум пра́вый богове́дения стяжа́вшии;

ра́дуйтеся, во́лю свою́ во́ли Бо́жией всеце́ло преда́вшии.

Ра́дуйтеся, ласка́ний мучи́теля не послу́шавшии;

ра́дуйтеся, гро́зных того́ преще́ний не убоя́вшиися.

Ра́дуйтеся, сла́ву во́инскую Христа́ ра́ди ни во что́же вмени́вшии;

ра́дуйтеся, темни́чное заключе́ние за Христо́во испове́дание претерпе́вшии.

Ра́дуйтеся, Спаси́телем ми́ра во у́зах посеще́ннии;

ра́дуйтеся, благи́ми словесы́ от Него уте́шеннии.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 3

Си́ла Вы́шняго соде́ла вас, страстоте́рпцы святи́и, си́льных в сло́ве пред нечести́выми; те́мже не терпя́ дерзнове́ния ва́шего, го́рдый мучи́тель па́ки в темни́цу вас вве́рже, в ню́же ра́достно теко́сте, пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 3

Иму́ще, страстоте́рпцы, в темни́це сострада́льца ва́шего Кирио́на бла́га себе́ учи́теля, укрепля́стеся в ве́ре Христо́ве и по днех осми́х веде́ни бы́вше на суди́ще, безбоя́зненно предста́сте Ли́сию кня́зю и Агрикола́ю воево́де, му́дре обличи́сте их нече́стие. За таково́е ва́ше дерзнове́ние прино́сим вам сицевы́я хвалы́:

Ра́дуйтеся, в броню́ ве́ры Христо́вы облече́ннии;

ра́дуйтеся, щито́м благода́ти Его покрове́ннии.

Ра́дуйтеся, еди́наго Христа па́че всех возлюби́вшии;

ра́дуйтеся, Его́ ра́ди повеле́ния беззако́нных мучи́телей презре́вшии.

Ра́дуйтеся, си́лу Христо́ву пред нечести́выми пропове́давшии;

ра́дуйтеся, всемогу́щество Бо́жие я́ве показа́вшии.

Ра́дуйтеся, я́ко и ка́менная мета́ния вам не прикаса́хуся;

ра́дуйтеся, я́ко и ны́не вра́жия стре́лы от нас отража́ете.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 4

Бу́рею зло́бы проти́ву Христá дыша́, го́рдый Ли́сий трети́цею вве́рже страда́льцев в темни́цу, в не́йже па́ки Христос яви́ся, утеша́я, ободря́я их и нетле́нныя венцы́ в Ца́рствии Небе́снем обещава́я, они́ же, сия́ слы́шавше, ра́достно поя́ху Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 4

Слы́шавше мучи́тели тве́рдое страстоте́рпцев Христа́ испове́дание, осуди́ша я́ на всено́щное в хла́днем е́зере стоя́ние. Они́ же, огнь любве́ боже́ственныя в сердца́х иму́ще, не убоя́хуся лю́таго мра́за, но единоду́шно сла́вяще Бо́га, идо́ша на страда́ние. Мы же, терпе́нию сих чудя́щеся, зове́м си́це:

Ра́дуйтеся, добропобе́днии Христо́вы испове́дницы;

ра́дуйтеся, кумирослуже́ния низложи́телие.

Ра́дуйтеся, терпе́нием лю́таго муче́ния в покой вечный вше́дшии.

ра́дуйтеся, боле́зньми страда́ний бла́га неизрече́нная обре́тшии.

Ра́дуйтеся, драги́и и кре́пции четы́редесяте ка́мение;

ра́дуйтеся, лико́м святы́х сопричте́ннии.

Ра́дуйтеся, Христу́ в терпе́нии и злострада́нии подража́вшии;

ра́дуйтеся, Це́рковь Христо́ву собо́ю укрепля́ющии и осиява́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 5

Боготе́чныя зве́зды Христо́вы яви́шася святи́и, в нощне́м хла́де во е́зере Севасти́йстем сия́ющия, и́хже не прельсти́ те́плая ба́ня собла́зна, но со А́нгелы Бо́гу поя́ху: Аллилу́иа.

Икос 5

Ви́девше святи́и, я́ко еди́н от них отпаде́, убоя́вся мра́за нощна́го, скры́ся в те́плей ба́ни и а́бие у́мре, те́пле взыва́ху ко Го́споду, да их укрепи́т в по́двизе страда́ния и просла́вит И́мя Свое́. Мы же зове́м им си́це:

Ра́дуйтеся, всю нощь на́зи во е́зере стоя́вшии;

ра́дуйтеся, единоду́шно та́мо Го́спода призыва́вшии.

Ра́дуйтеся, я́ко свет Боже́ственный осия́ вас;

ра́дуйтеся, яко в терпе́нии вашем по́мощь скорую Господь ниспосла́ вам.

Ра́дуйтеся, вся ко́зни сопроти́вных победи́вшии;

ра́дуйтеся, Христу́ Царе́ви вво́инившиися.

Ра́дуйтеся, победоно́сцы сла́внии;

ра́дуйтеся, венцы́ пресве́тлыя с Небесе́ прия́вшии.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 6

Пропове́дницы дивнаго чудесе́, стра́жие, у ба́ни бы́вшии, пове́даша, ка́ко в нощи́ свет Небе́сный облиста́ му́ченики, во е́зере лед растопи́ и хлад в угре́яние преложи́, е́же слы́шавше, мучи́телие па́че зло́бою распаля́хуся, не ве́дуще Богу пе́ти: Аллилу́иа.

Икос 6

Возсия́вшу на е́зере све́ту Небе́сному, возсия́ и в се́рдце еди́наго от стра́жей благода́ть Бо́жия, я́ко той совле́к ри́зы своя́, вве́ржеся во е́зеро ко святы́м му́чеником, восполня́я ме́сто отпа́дшаго, и та́ко посрами́ся князь тьмы, ликова́вый о умале́нии ли́ка страда́льцев, и́мже ны́не вопие́м такова́я:

Ра́дуйтеся, по́лная четыредеся́тице, Христу́ бо́дренно предста́вшая;

ра́дуйтеся, во е́зере мы́сленнаго зми́я главу́ сокруши́вшии.

Ра́дуйтеся, весе́лие диа́вола в печа́ль обрати́вшии;

ра́дуйтеся, от зло́бы и кова́рства его́ ве́рныя избавля́ющии.

Ра́дуйтеся, страстоте́рпцы, терпе́нием ва́шим Христо́ви угоди́вшии;

ра́дуйтеся, в хла́де воды́ благода́тию Свята́го Ду́ха просвети́вшиися.

Ра́дуйтеся, страда́ние ра́ди Христа́ ве́рою прии́мшии;

ра́дуйтеся, блаже́нство ра́йское унасле́дившии.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 7

Хотя́ще чу́днии страда́льцы ве́ру во Христа́ непоро́чно сохрани́ти, ни во что́же вмени́ша сла́ву во́инскую и ласка́ния мучи́телей, вся лю́тая муче́ния, а́ки безпло́тнии, претерпе́ша, пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 7

Но́вое и после́днее святи́и прия́ша муче́ние, я́ко го́лени их сокруше́ни мла́тами бы́ша, и та́ко сконча́вше по́двиг страда́ния, прия́ша от Бо́га нетле́ния венцы́. Те́мже возглаша́ем в похвалу́ им си́це:

Ра́дуйтеся, за и́мя Христо́во мла́тами сокруше́ннии;

ра́дуйтеся, несокруши́мии сосу́ди, благода́ти Бо́жия испо́лненнии.

Ра́дуйтеся, страда́льческий по́двиг сла́вно сконча́вшии;

ра́дуйтеся, от лико́в А́нгельских в сожи́тельство прия́тии.

Ра́дуйтеся, проро́к и апо́стол после́дователие;

ра́дуйтеся, от тех прелюбе́зно сре́теннии.

Ра́дуйтеся, ро́да христиа́нскаго сла́во вели́кая;

ра́дуйтеся, прекра́сныя ле́торасли са́да Иису́сова.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 8

Стра́нную ми́рови до́блесть показа́ чу́дная матерь свята́го Мелито́на, ви́дящи бо телеса́ мучеников, везо́ма на сожже́ние, своего́ же сы́на еще́ жи́ва су́ща, взя на ра́мена своя́, да присовокупи́т к со́нму страда́льцев, и той испусти́ дух свой, Бо́гу поя́: Аллилу́иа.

Икос 8

Все зверонра́вие прояви́ша мучи́телие, егда́ повеле́ша свята́я телеса́ му́ченик сожещи́ огне́м и прах их в реку́ воврещи́, да истреби́тся от земли́ па́мять их, оба́че посрами́шася; Госпо́дь же в ро́ды ве́чныя просла́ви я́ пред А́нгелы и челове́ки, сего́ ра́ди зове́м им:

Ра́дуйтеся, сквозе́ огнь и во́ду проше́дшии;

ра́дуйтеся, ве́рныя во правове́рии утверди́вшии.

Ра́дуйтеся, враго́в Христо́вых низложи́телие;

ра́дуйтеся, ко Го́споду за ве́рных предста́телие.

Ра́дуйтеся, страсте́м Христо́вым о́бщницы;

ра́дуйтеся, неусы́пнии за род христиа́нский моли́твенницы.

Ра́дуйтеся, жи́зни во Христе́ возвести́телие;

ра́дуйтеся, неколе́блемии ве́рности о́брази.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 9

Вси христиа́не зело́ удиви́шася, я́ко ко́сти святы́х му́ченик чуде́сно но́щию в реце́ я́ко зве́зды просия́ша, и че́стно со́брани, неоску́дная ве́рным исцеле́ния подаю́т, да пое́м Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 9

Вети́я дре́вний проро́чески, Бо́жиим Ду́хом озаре́нный, о кончи́не ве́рных во Псалти́ри поя́ше: проидо́хом сквозе́ огнь и во́ду, и изве́л еси́ ны в поко́й; вы же, святи́и му́ченицы, де́лом сие́ испо́лнисте. Сего́ ра́ди приими́те от нас похвалы́ сицевы́я:

Ра́дуйтеся, страда́ния ве́лия претерпе́вшии;

ра́дуйтеся, Дави́дово прорече́ние испо́лнившии;

Ра́дуйтеся, ве́ру Христо́ву до конца соблю́дшии;

ра́дуйтеся, я́ко зла́то в горни́ле, очи́стившиися.

Ра́дуйтеся, от бед нас спаса́ющии;

ра́дуйтеся, в ско́рбех нам помога́ющии.

Ра́дуйтеся, ко спасе́нию душ нас наставля́ющии;

ра́дуйтеся, к Бо́гу о нас предста́тельствующии.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 10

Спасе́нию на́шему споспе́шницы есте́, святи́и страстоте́рпцы, те́мже усе́рдно к вам прибега́ем: помози́те нам остаю́щее вре́мя жития́ в покая́нии проводи́ти и всегда́ благода́рно Богу взыва́ти: Аллилу́иа.

Икос 10

Стено́ю моли́тв ва́ших огради́те нас, святи́и му́ченицы, от вся́ких зол и ко́зней вра́жиих, да охраня́еми ва́ми, ублажа́ем вас си́це:

Ра́дуйтеся, Кирио́не, Канди́де и До́мне, Боже́ственнаго Писа́ния наста́вницы;

ра́дуйтеся, Агги́е и Ае́тие сла́внии, на Не́бо ду́хом возлете́вшии.

Ра́дуйтеся, Афана́сие, Агла́ие, Вивиа́не и Горго́ние, Христа́ Бо́га возлюби́вшии;

ра́дуйтеся, Екди́те, Га́ие и Евнои́кие, души своя за Христа положи́вшии.

Ра́дуйтеся, Евти́хие, Дометиа́не и Иоа́нне, пре́лести мирски́я оста́вльшии;

ра́дуйтеся, Иси́хие, Ира́клие и Кири́лле, Небе́сная бла́га получи́вшии.

Ра́дуйтеся, Кла́вдие, Лисима́ше и Лео́нтие, све́щи, пред Бо́гом возже́нныя;

ра́дуйтеся, Илиа́не и Или́е, моли́твенницы за мир весь усе́рднии.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 11

Пе́ние хвале́бное прино́сим вам, святи́и му́ченицы, я́ко любве́ ра́ди Христо́вы пло́ти своея́ не пощади́сте. Те́мже и па́мять ва́ша, я́ко пресве́тлый свети́льник в Це́ркви сия́ет, ве́рных ду́хом озаря́ющи, пою́щих Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 11

Све́том Небе́сным осия́нных зрим вас, пресла́внии страстоте́рпцы Христо́вы, Престо́лу бо Пресвяты́я Тро́ицы вы́ну предстоите́ и о ми́ре моли́твы со дерзнове́нием прино́сите; те́мже хвале́бная вам взыва́ем:

Ра́дуйтеся, Нико́лае, При́сче и Смара́где, зло́бы вра́жия победи́телие;

ра́дуйтеся, Филокти́моне и Фео́филе, любве́ Боже́ственныя соверши́телие.

Ра́дуйтеся, Худио́не, Кса́нфие и Фла́вие, во́ини Христовы прему́дрии;

ра́дуйтеся, Мелито́не, Фeoду́ле и Вале́нте, раби́ Бо́га пресла́внии.

Ра́дуйтеся, Христовы мученицы Вале́рие, Алекса́ндре и Ака́кие;

ра́дуйтеся, до́блии страстоте́рпцы Сакердо́не, Севериа́не и Сиси́ние.

Ра́дуйтеся, ла́стовицы, во оби́тели Христо́вы возлете́вшия;

ра́дуйтеся, ве́сну Христо́ву нам возвеща́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 12

Благода́тию оби́льно исполня́ется оби́тель Ксиропота́мская, иму́щи честны́я оста́нки ва́ша, пресла́внии му́ченицы и чудотво́рцы, те́мже и нас, па́мять ва́шу све́тло соверша́ющих, благода́ти Бо́жия моли́твами ва́шими исполня́йте, да пое́м чуде́с Пода́телю Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 12

Пою́ще честна́я страда́ния ва́ша, святи́и му́ченицы, прославля́ем Го́спода, вас укрепи́вшаго и венцы́ нетле́нными венча́вшаго, и я́ко те́плых засту́пников и хода́таев за род христиа́нский ублажа́ем си́це:

Ра́дуйтеся, зве́зды мы́сленныя, от Севасти́и возсия́вшия;

ра́дуйтеся, в Вы́шний Иерусали́м от земли́ возше́дшии.

Ра́дуйтеся, кре́пцыи столпи́ Христо́вы Це́ркве четы́редесяте;

ра́дуйтеся, собра́ния церко́внаго сокро́вище многоце́нное.

Ра́дуйтеся, в ско́рбех на́ших нам уте́шителие;

ра́дуйтеся, ра́дости ве́чныя нам хода́таи.

Ра́дуйтеся, в труде́х поста́ и моли́твы на́ши споспе́шницы.

ра́дуйтеся, всех ве́рных храни́телие и защи́тницы.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 13

О святи́и страстоте́рпцы Севасти́йстии, льсти лука́ваго сла́внии победи́телие, предста́тельством ва́шим у Го́спода испроси́те нам побе́ду на душевре́дныя стра́сти и го́рдость жите́йскую, да в покая́нии пожи́вше, Небе́снаго Ца́рствия сподо́бимся, пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.

[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]
[Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]

Икос 1

Ра́дуйтеся, дерзнове́нным испове́данием ва́шим А́нгелы возвесели́вшии;

ра́дуйтеся, ди́вным терпе́нием ва́шим мучи́телей удиви́вшии.

Ра́дуйтеся, непобеди́мою си́лою Христо́вою вооружи́вшиися;

ра́дуйтеся, проти́ву неви́димаго врага́ воста́вшии.

Ра́дуйтеся, страда́нии ва́шими диа́вола посрами́вшии;

ра́дуйтеся, вся злохи́трости того́ на вы и ко́зни победи́вшии.

Ра́дуйтеся, неисче́тнаго му́ченическаго ли́ка украше́ние;

ра́дуйтеся, земны́я вои́нствующия Церкве сильнии помо́щницы.

Ра́дуйтеся, святи́и четы́редесяте му́ченицы Севасти́йстии, пресла́внии чудотво́рцы.

Кондак 1

Молитва

О святи́и сла́внии страстоте́рпцы Христо́вы четы́редесяте, во гра́де Севасти́и Христа́ ра́ди му́жественно пострада́вшии, сквозе́ огнь бо и воду проидо́сте, и я́ко дру́зи Христо́вы в поко́й Небе́снаго Ца́рствия вше́дше, и́мате ве́лие дерзнове́ние ко Пресвяте́й Троице хода́тайствовати о ро́де христиа́нстем, наипа́че же о почита́ющих святу́ю па́мять ва́шу и с ве́рою и любо́вию вас призыва́ющих. Испроси́те у Всеще́драго Бо́га проще́ние согреше́ний на́ших и жития́ на́шего исправле́ние, да в покая́нии и нелицеме́рней любви́ друг ко дру́гу пожи́вше, со дерзнове́нием предста́нем Стра́шному Суди́щу Христо́ву, и ва́шим предста́тельством одесну́ю Пра́веднаго Судии́ предста́нем. Ей, уго́дницы Бо́жии, бу́дите нам защи́тницы от всех враг ви́димых и неви́димых, да под кро́вом святы́х ва́ших моли́тв изба́вимся от всех бед, зол и напа́стей до после́дняго дне жи́зни на́шея, и та́ко просла́вим вели́кое и достопокланя́емое И́мя Вседе́тельныя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь Сорока мученикам Севастийским

глас 3

Канон сорока мученикам Севастийским

Минея, 9 Марта, Канон мучеников

Глас 2

Песнь 1

Ирмос: Гряди́те, лю́дие,/ пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу,/ разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди,/ я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския,/ я́ко просла́вися.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Боговенча́нный полк пою́ му́чеников Христо́вых, Богодухнове́нными пе́сньми, четы́редесяти,/ ле́тнюю па́мять све́тло торжеству́яй,/ я́ко просла́вися.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

На земли́ всего́ отве́ргшеся именова́ния,/ изво́лиша четы́редесяте христоиме́нное зва́ние,/ и́мже ны́не в Вы́шних живу́т.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Су́щий во Христе́, пло́ть и мир возненави́девше,/ ве́тхаго у́бо челове́ка совлеко́стеся со привре́менною оде́ждею,/ во оде́жду же нетле́ния облеко́стеся.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Кто изрещи́ Твое́ по досто́инству возмо́жет па́че сло́ва зача́тие?/ Бо́га бо родила́ еси́ пло́тию, Пречи́стая,/ нам я́вльшагося, Спа́са всех нас.

Песнь 3

Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди,/ Дре́вом умерщвле́й грех,/ и страх Твой всади́/ в сердца́ нас, пою́щих Тя.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Во́инство, и жи́знь, и красоту́ теле́с,/ и бога́тство пренебре́гше,/ благосла́внии четы́редесять Христа́ вме́сто всех насле́доваша.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Ка́мением неща́дно четы́редесяте повеле́нием бие́ми мучи́телевым,/ мета́ния Бо́жиим Ду́хом на повелева́ющий возвраща́хуся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Глаго́лаше на самаго́, мучи́телевыми устна́ми змий созда́вшего хулу́,/ но того́ богобо́рная уста́ на му́ченики ка́меньми сокруша́ются.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Без се́мене во утро́бе Бо́га зачала́ еси́/ и ро́ждши несказа́нно вопло́щшася,/ на Него́же зре́ти не сме́ют, Чи́стая, Небе́сныя си́лы, Присноде́во.

Седален, глас 8

Подо́бен: Прему́дрости:Христу́ вво́инившеся му́ченически,/ врага́ низложи́вше страда́льчески,/ де́лы испо́лнисте проро́ка глаго́лы:/ сквозе́ бо о́гнь и во́ду му́жески проидо́сте,/ поко́й обре́тше, жи́знь нетле́нную./ Те́мже Небе́сными укра́шшеся венцы́,/ с ли́ки весели́теся безпло́тных, блаже́ннии страстоте́рпцы прехва́льнии,/ моли́те Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти/ чту́щим любо́вию святу́ю па́мять ва́шу.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: В напа́сти многоплете́нныя впад от враг ви́димых и неви́димых,/ бу́рею одержи́м безчи́сленных согреше́ний мои́х,/ и я́ко к те́плому заступле́нию и покро́ву моему́, Чи́стая,/ ко приста́нищу притека́ю Твоея́ бла́гости./ Те́мже, Пречи́стая, из Тебе́ Воплоще́нному безсе́менно/ моли́ся приле́жно о всех рабе́х Твои́х,/ непреста́нно моля́щих Ти ся, Богоро́дице Пречи́стая,/ моля́щи Его́ при́сно согреше́ний оставле́ние дарова́ти/ воспева́ющим досто́йно сла́ву Твою́.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди,/ слух Твоего́ смотре́ния/ и просла́вих Тя,/ Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Умовре́дуете, – глаго́лаху страда́льцы, –/ стра́нную тщету́ всу́е простира́юще, пребезбо́жнейшии.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Изощре́ны мечи́, и зве́ри, и о́гнь, и крест святы́м/ Христо́вы гони́тели простира́ху.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Стра́шен нам, – глаго́лаху страда́льцы,– о́гнь гее́нский,/ ны́нешняго же, я́ко клевре́та, не убои́мся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Да отъя́ты бу́дут руки́, сожже́на же бу́ди нога́,–/ сняти́и вопия́ху, – нетле́нны бо сия́ па́ки прии́мем.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мо́лим Тя, Пречи́стая, Бо́га безсе́менно заче́ншую,/ при́сно моли́тися за рабы́ Твоя́.

Песнь 5

Ирмос: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди,/ во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви нас:/ ра́зве бо Тебе́, ино́го бо́га не зна́ем.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Неи́стовством пребезу́мным гони́телей/ страда́льцы под возду́хом на сту́дени обноществова́ти осуди́вшеся,/ воспева́ху пе́ние Бо́гу благода́рственное.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Ра́дующеся четы́редесяте Христо́вы му́ченицы,/ боле́зненный претерпе́вше лед, во е́зере стоя́ще,/ наде́ждею Боже́ственных венце́в укрепля́еми.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Смех предлага́ется четы́редесятем Христо́вым му́чеником,/ уда́влен быв пре́жде гнездя́щийся в вода́х змий,/ пагуборо́дныя бо кре́пости лиши́ся.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Тебе́, ро́ждшей Христа́, всех Зижди́теля, зове́м:/ ра́дуйся, Чи́стая, ра́дуйся, возсия́вшая Свет нам,/ ра́дуйся, вме́щшая Бо́га Невмести́маго.

Песнь 6

Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся,/ неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну:/ от тли, Бо́же, мя возведи́.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Ра́достне началозло́бный восхити́, я́ко от двоюна́десяти Иу́ду окая́ннаго,/ и от Еде́ма челове́ка, от четы́редесяти отпа́дшаго.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Безсту́ден сый, всу́е шата́яся,/ я́коже бо разбо́йником и Матфи́ем пе́рвее,/ та́ко и ны́не мучи́тель стрегу́щаго зва́нием осуди́ся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Суему́дренный и рыда́ния досто́ин, и́же живото́в обои́х погреши́,/ огне́м бо раста́яся и ко огню́ оты́де негаси́мому.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Неискусому́жно, Де́во, родила́ еси́/ и ве́чнуеши Де́ва, явля́ющи и́стиннаго Божества́,/ Сы́на и Бо́га Твоего́, о́бразы.

Кондак, глас 6

Все во́инство ми́ра оста́вльше,/ на Небесе́х Влады́це прилепи́стеся,/ страстоте́рпцы Госпо́дни четы́редесять,/ сквозе́ о́гнь бо и во́ду проше́дше, блаже́ннии,/ досто́йно восприя́сте сла́ву с Небе́с/ и венце́в мно́жество.

Икос

На престо́ле непристу́пнем седя́щему,/ просте́ршему Не́бо, я́ко ко́жу,/ и зе́млю утверди́вшему,/ и собра́вшему во́ды в со́нмы их,/ вся от не су́щих сотво́ршему бы́ти/ и всем подаю́щу дыха́ние и живо́т,/ прие́млющему от Арха́нгел пе́ние, и от А́нгел покланя́емому,/ и от всех сла́вимому, Христу́ Вседержи́телю,/ Зижди́телю и Бо́гу на́шему, припа́даю, недосто́йный,/ принося́ мое́ моле́ние, сло́ва благода́ти прошу́:/ да возмогу́ благоче́стно воспе́ти и аз святы́я,/ я́же Сам показа́в победи́тели,/ дарова́в им сла́ву с Небе́с и венце́в мно́жество.

Песнь 7

Ирмос: О́бразу злато́му, на по́ле Деи́ре служи́му,/ трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния,/ посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Ужасе́ся, зря венцы́, страж четы́редесяти,/ и, отри́нув любожи́зненное, впери́ся раче́нием явле́нныя Твоея́ сла́вы,/ и с му́ченики поя́ше:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

В ба́ню прите́к душетле́нну, умерщвля́ется жизнолю́бный;/ христолю́бец же, хи́щник изря́днейший ви́денных быв,/ я́коже в ба́ни нетле́ния с му́ченики поя́ше:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Огню́ мы́сленному, возжже́ну во уме́х четы́редесяти,/ многоко́зненное нече́ствующих попаля́шеся безу́мие,/ я́коже не́кий воск та́емь./ Тебе́ же, Христе́, воспева́ху:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́ко зело́ светла́, благоле́пна же, Христе́, Креста́ Твоего́ си́ла,/ проти́вными венцы́ плету́щи четы́редесятим му́чеником./ Во́ду бо и о́гнь проше́дше, в нетле́нии зову́т:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Тя купину́ Моисе́й в горе́ Сина́йстей огнепали́мую, Чи́стая, предзря́ше,/ поне́сшую неопа́льно нестерпи́мую зарю́ неизрече́ннаго Существа́,/ соедини́вшагося дебельству́ пло́ти,/ еди́ныя в ней святы́х Ипоста́сей.

Песнь 8

Ирмос: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго/ и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га,/ по́йте, дела́, я́ко Го́спода,/ и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Неи́стовно страда́льцем поусти́в враг вся́ко зда́ние, все́ми постыде́ся,/ четы́редесять бо непреста́нно пою́т Го́спода/ и превозно́сят во вся ве́ки.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Неми́лостивно за Христа́ теле́с ва́ших у́ды сокру́шшеся,/ всесожже́ние Боже́ственно принесо́стеся Бо́гу,/ со А́нгелы при́сно лику́ете, му́ченицы, пою́ще Христа́ во ве́ки вся.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Кре́постию смы́сла, его́же ро́ди, на ра́мена взе́мши, христолюби́вая ма́ти,/ благоче́стия плод прино́сит, с му́ченики му́ченика,/ священноде́йству Авраа́мову подо́бящися.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

К непреста́нней жи́зни правоте́чно, о сы́не, твори́ ше́ствие, –/ христолюби́вая ма́ти христолюби́вому де́тищу вопия́ше, –/ не терплю́ тебе́ второ́е, Подвигополо́жнику Христу́ яви́тися.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: И́же в не́дрех О́тчих/ неразде́льно же Сы́на седя́щаго, в веще́ственней чре́ве Твое́м все́льшася, Чи́стая,/ пое́м, Де́во Богоневе́сто, и превозно́сим во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: От Бо́га Бо́га Сло́ва,/ неизрече́нною му́дростию прише́дшаго обнови́ти Ада́ма,/ я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те,/ от святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося нас ра́ди,/ ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

За Христа́ обнажи́вшеся и ка́мением бие́ни бы́вше,/ возду́шную претерпе́сте зи́мность,/ водны́й лед и сокруше́ние уде́с и, огне́м опа́льшеся,/ в ре́чней сия́ете быстрине́ издале́ча,/ я́коже свети́ла, му́ченицы четы́редесяте.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Жезл си́лы Боже́ственныя, крест стяжа́вше,/ вопия́ху Христу́ страда́льцы четы́редесяте:/ Влады́ко Всеси́льный Победи́телю, руко́ю Твое́ю да венча́емся,/ да вси Тя пе́сньми непреста́нно велича́ем.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Я́ко боле́знен у́бо лед, я́коже зело́ безме́рна лю́тость,/ ю́же претерпе́сте, мра́за, но сла́док рай,/ Авраа́мова бо не́дра патриа́рха гре́ют вас в се́лех ве́чных, му́ченицы четы́редесяте.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Победи́вше страда́ньми и венцы́ прии́мше от Боже́ственныя Влады́чни десни́цы,/ ны́не дарова́ти моли́теся мир ми́ру и нам спасе́ние, му́ченицы четы́редесяте.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Неве́сто Ма́ти Де́во,/ А́нгельская мно́жества Твоего́ мо́лят Сы́на,/ приими́ моле́ние на́ше, еди́на наде́жде ве́рных,/ и мир ми́ру и нам спасе́ние, Тебе́ лю́бящим, да́руй.

Светилен

Десяти́цу четверочи́сленную, победоно́сный полк,/ во́инство святы́х му́ченик воспои́м досто́йно,/ огне́м бо, и сту́дению, и водо́ю посрами́ша вражде́бных полки́/ и от Христа́ Спа́са венцы́ пришла́ сла́вы.Сла́ва:Лик четверодесяточи́сленный му́чеников четы́редесяти,/ Пребоже́ственныя Тро́ицы доброде́телей четвери́чных,/ огня́, возду́ха, во́ды и земли́, стихи́й четы́рех,/ пе́сньми Боже́ственными да воспое́тся,/ я́ко за Христа́ пострада́вший, всех Влады́це.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Влады́ку всея́ тва́ри ро́ждши, Ма́ти Де́во,/ и вся́ческих, я́ко су́щи Отрокови́ца,/ о Влады́чице Богоро́дице, страсте́й мучи́тельствующих мя исхити́/ и проводи́ к милосе́рдия осия́нию/ и к прекра́сной па́сце воскре́сшего Сы́на Твоего́.

Канон сорока мученикам Севастийским (2‑й)

Минея, 9 Марта, Канон мучеников

Глас 2

Песнь 1

Ирмос: Гряди́те лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, я́ко просла́вися.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Бо́га на́м, му́ченицы четы́редесяте, ны́не благопреме́нна сотвори́те моли́твами ва́шими, чи́стою се́рдца любо́вию призыва́ющим ва́с.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

На небесе́х трисо́лнечнаго сия́ния заря́ми просвеща́еми, четы́редесяте, на земли́ изме́рзшия зимо́ю напа́стей, покры́йте ны́, пою́щия вы́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Неразори́ма благоче́стия и непоколеби́мая Це́ркве забра́ла, четы́редесяте, христоимени́тое зва́ние лю́те смуща́емаго ны́не умири́те.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Преесте́ственно над все́ми су́щаго родила́ еси́ Зижди́теля и Го́спода, пло́ть бы́вша на́с ра́ди, челове́к, Де́во Богоро́дице Ма́ти Неискусому́жная.

Песнь 3

Ирмос: Утверди́ на́с в Тебе́, Го́споди, дре́вом умерщвле́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с, пою́щих Тя́.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Во́инство му́ченическое и спряже́нный ли́че му́ченик венцено́сец, Влады́це предстоя́ще, восхваля́ющия вы́ при́сно спаса́йте.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Езером страсте́й обурева́емии и волно́ю напа́стей лю́тых, к ва́м, четы́редесятем Христо́вым во́ином, прибега́ем.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

В не́дрех Авраа́мовых согрева́емии и сла́вною оде́ждею украша́емии, зимо́ю обстоя́ния свя́занных разреши́ти помоли́теся.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Утвержде́ние бу́ди, и прибе́жище, и покро́в, Де́во Богоневе́сто, ве́рою к Тебе́ прибега́ющим и Бо́жию Тя́ Ма́терь испове́дающим.

Седален, глас 8

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди, слу́х Твоего́ смотре́ния, и просла́вих Тя́, Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Просвеще́ние на́м, му́ченицы, от Бо́га бы́сте, в сия́ние бо облеко́стеся неприсе́нное.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Богоизбра́нный, моли́ся, собо́ре му́ченик венцено́сный, изба́вити бе́д воспева́ющия тя́.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Све́т непристу́пный, святи́и, Христо́в ви́дети сподо́бльшеся, су́щия во тме́ сия́ти удосто́йте.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Облиста́юще, сла́внии, мы́сленным Христа́ светонаставле́нием, к зари́ Боже́ственней руково́дствуйте.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Песносло́вяще, Чи́стая, из утро́бы Твоея́ вопло́щшагося, Тя́ славосло́вим, я́ко Бо́жию Ма́терь.

Песнь 5

Ирмос: Све́та Пода́телю, и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви на́с: ра́зве бо Тебе́, ино́го Бо́га не зна́ем.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Неи́стовства ерети́ческаго, четы́редесяте, и ны́не изба́вите Христо́ву честну́ю Це́рковь, в не́йже ро́ждшеся, в толи́ко досто́инство и сла́ву премину́сте.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Явльшеся на́м, четы́редесяте Христо́вы му́ченицы богоза́рнии, огневи́днии свети́льницы, просвеща́ют ве́рным благоче́стия пу́ть спаси́тельный.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

От земли́ преста́вистеся к небе́сней се́ни, му́ченицы, иде́же Христу́ Подвигополо́жнику предстоя́ще, Боже́ственныя мя́ ра́дости улучи́ти сподо́бите.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Яко непостижи́мое и неудобозри́мое вся́кому, Влады́чице, е́же па́че ума́ та́инство, Отрокови́це, Боже́ственнаго Твоего́ рождества́: су́щаго бо вои́стинну Бо́га на́м родила́ еси́.

Песнь 6

Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся, неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну: от тли́, Бо́же мя́ возведи́.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Бо́дрствующии и тре́звеннии храни́телие ро́да челове́ческаго яви́стеся, держа́внии, и моли́твенницы моле́ний, помо́щницы же печа́льных поста́вистеся.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Непристу́пными сия́юще добро́тами в Це́ркви Христо́ве, всехва́льнии, искуше́ний изба́вите с любо́вию ва́с почита́ющих.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Беся́щихся мучи́телей всеизря́днии дре́вле потреби́телие пре́лести бы́сте, и на́м ны́не по́мощь ско́рая и стена́ бу́дите.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: На Тя́ упова́ние возложи́х, Ма́ти Присноде́во, спасе́ния моего́ и Тя́ Предста́тельницу положи́х жи́зни, тве́рду же и непоколеби́му.

Кондак, глас 6

Икос

Песнь 7

Ирмос: Образу злато́му, на по́ле Деи́ре служи́му, трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния, посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Наста́ све́тло ле́тняя ва́ша па́мять, всебога́тии, просвеща́ющи дале́че сия́ющая поста́ све́тлостию. Сию́ пра́зднующе ве́рою, с ва́ми воспева́ем: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Реши́телие страсте́й и свети́льницы, издале́ча сия́ющии, ми́ра очище́ние, пре́лести разруше́ние, велегла́снии и́стины пропове́дницы, лжи́ прогони́телие все́м яви́стеся, пою́ще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Свети́ла мы́сленная, сия́юще на́м, яви́стеся, му́ченицы, обурева́емыя спаса́ете и наставля́ете пла́вающия, жития́ волну́ющияся бу́рею, Христу́ воспева́юще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Красно́ Бо́гу и Ангелом возжеле́нно, четы́редесяте богособра́нное, и богодухнове́нное, и пресве́тлое ополче́ние, боже́ственное и стра́шное всеору́жие вопию́ще и глаго́люще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Свети́льник Све́та, и о́блак све́тел, и свяще́ния ме́сто показа́ся, Неискусобра́чная, и́бо святы́х Свята́го Сло́ва прия́т несказа́нно. Его́же пою́ще, взыва́ем: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Песнь 8

Ирмос: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте дела́, я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Претво́ршеся к жи́зни и́стинней, е́же о Христе́ ны́не сокрове́нней, к зи́мней и боле́зненней кончи́не, до́блии, кре́пко вда́стеся, спасе́ния и оставле́ния прося́ще на́м.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

От земли́ к небе́сным преше́дше, страда́льцы венцено́сцы, Це́ркви му́ченик победоно́сных ли́че, бе́д, страсте́й, обстоя́ний избавле́ния проси́те на́м и спасе́ния.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Расто́рг сме́рти у́зы Спа́с, страда́льцем побе́ды подаде́ на сме́рть: четы́редесять бо, мра́зом согрева́еми, поя́ху и спасе́ния все́м ве́рным прося́ще.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Напа́стей прило́ги, нападе́ние страсте́й, де́монов искуше́ния боже́ственный страстоно́сец ли́к моли́твою изыма́ет я́ве от пою́щих Христа́ во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Умерщвле́нныя и к пе́рсти сме́ртней и тле́нию сведе́нныя воскреси́ла еси́, еди́на, Нача́льника жи́зни ро́ждши, Христа́ Бо́га на́шего, Влады́чице Де́во, Чи́стая Богороди́тельнице.

Песнь 9

Ирмос: От Бо́га Бо́га Сло́ва, неизрече́нною му́дростию прише́дшаго обнови́ти Ада́ма, я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те, от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося на́с ра́ди, ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Преесте́ственныя зари́, и ра́дости несказа́нныя, и сла́вы сподо́бистеся улучи́ти, ны́не же любо́вию чту́щия ва́с напа́стей, и бе́д, и лука́вствия изба́вите вра́жия, Христо́вы во́ини, му́ченицы четы́редесяте.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Си́лу, пребога́тии, Боже́ственную с небесе́ прие́мше и кре́пость, соу́зницы Христо́вы, льсти́ прогони́телие бы́сте, отгоня́ще вся́ку и́дольскую мглу́ непостоя́нную и просвеща́юще ми́р, му́ченицы четы́редесяте.

Припев: Святии мученицы Севастийстии, молите Бога о нас.

Укра́шшеся добро́тою честна́го муче́ния и Боже́ственнаго прича́стницы бы́вше естества́, вои́стинну ра́дуетеся, Све́ту сраствори́вшеся светле́йшему и чи́стому, Христо́вы во́ини, му́ченицы четы́редесяте.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ны́не Христу́ предстоя́ще благочести́вым дерзнове́нием и отону́ду Божества́ све́том облиста́еми, сла́внии, восхваля́ющия вы́ заре́ю освети́тися трисия́нною, приле́жно моли́те, му́ченицы четы́редесяте.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Явльшийся, Де́во, души́ моея́ примра́к све́та Твоего́ невеще́ственными блиста́ньми озари́, две́ре Боже́ственнаго Све́та, и огня́ ве́чнаго изба́витися сподо́би, Чи́стая, ве́рою и любо́вию пе́сньми Тя́ велича́ющаго.