-
РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Реставрация церковной утвари
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора и ризницы
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Требные чемоданы и сумки
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Слово «киот» пришло к нам из греческого языка и означает «ящик» или «ковчег». Это своеобразный «дом» для иконы. Он защищает образ от внешних воздействий, которые могут ему повредить: перепадов температуры, влажности, прикосновений, пыли и т.п. Писаная икона это святыня, плод многих трудов, а нередко – подлинное произведение искусства. Стоит ли говорить, что такая защита для нее весьма желательна? В этом материале мы поговорим о видах киотов, их истории и затронем вопрос о том, как правильно выбрать киот для иконы.
До наших дней дошло относительно немного старинных киотов. Большинство сохранившихся относятся к XIX столетию. Причина этого очевидна: киот сам по себе не воспринимался как святыня или материальная ценность, которую важно сберечь. Впрочем, и сегодня можно найти прекрасные киоты начала ХХ века, изготовленные в стиле модерн. Некоторые из них становятся источником вдохновения для современных мастеров.
Киоты бывают разными – не только по художественному решению и стилистике, но и по размеру, назначению, месту пребывания и способу установки. Деревянные и каменные, керамические и даже из металла... Приведем их основные виды.
Храмовые киоты, как ясно из их названия, являются частью церковного интерьера. Домашние – предназначены для частного молельного уголка в жилище, рабочем кабинете или ином пространстве. Кстати, многие из сохранившихся киотов XVIII – начала ХХ столетий относятся именно к этой категории: в то время, как церковные киоты страдали от нападений воинствующих безбожников вместе с храмами, домашние были укрываемы своими владельцами. Домашние киоты, как правило, не велики. Большинство из них можно и поставить на полку или стол, и прикрепить к стене.
В старину были распространены домашние киоты-складни – например, рассчитанные на пару венчальных икон: Спасителя и Богоматери. Еще одна разновидность киотов – впрочем, довольно редкая, - уличные. Киот на небольшом столбике мог стоять у дороги, на памятном месте, на кладбище и выполнять миссию часовни для одной иконы.
Храмовые киоты по способу использования бывают:
- Напольные – в храмах они обычно высокие, выше человеческого роста. Отдельная их разновидность – киоты с постаментом и сенью. Такой киот фактически представляет собой малую архитектурную форму внутри храма. Вы поднимаетесь по его ступеням, подходите к образу – как правило, особо почитаемому, оказываетесь под сенью – как бы в маленькой часовенке.
- Настенные – их крепят на стены. Кстати, если вы намерены украсить храм такими киотами, обратите внимание, что планировать места для них лучше еще до создания росписи.
- Аналойные – как правило, это небольшие киоты, которые можно положить на аналой. Но встречаются и исключения: большие киоты для ношения икон в крестных ходах. Редкая разновидность переносного киота – киот для плащаницу. Большой вышитый образ лежащего во Гробе Спасителя – плащаницу – выносят для поклонения верующих раз в год, в Великую Пятницу, а перед Пасхальным богослужением вновь убирают. Также существует Богородичная плащаница – атрибут службы Успения Богоматери. Иногда для таких плащаниц делают особый киот – большую раму. В нем их выносят в центр храма во время службы, а в некоторых приходах и монастырях – и хранят все остальное время года, прикрепив к стене в основном церковном помещении или алтаре.
Иногда киот формирует «географию» храма: например, клиросный киот-стена отделяет и скрывает от посторонних взоров пространство, предназначенное для певчих.
Киоты могут быть рассчитаны на одну или несколько икон. Своды многих церквей опираются на столпы – широкие колонны, как правило, квадратные в сечении. В таких церквях хорошо смотрятся четырехсторонние киоты, которые обрамляют эти столпы. Встречаются и пристенные храмовые киоты, рассчитанные на несколько икон, иногда – даже на несколько рядов небольших образов.
Особую разновидность представляют собой киоты, оборудованные системой сохранения микроклимата. В них с помощью высокотехнологичного оборудования поддерживается влажность и температура, благоприятная для сохранения икон – как правило, старинных. Впрочем, в какой-то мере микроклимат формируется в любом киоте – в этом и заключается его польза для сохранения иконы.
Выбирая киот, следует обратить внимание на следующие параметры:
- Размер иконы. Киот должен быть чуть больше нее, чтобы иконе не было тесно. Между образом и стеклом киота должно быть расстояние не менее двух сантиметров. Стекло, прижатое к иконе, категорически недопустимо: со временем оно разрушит ее красочный слой. Шпонки – поперечные бруски в тыльной части иконной доски – тоже не должны упираться в стенку киота. Дело в том, что с годами шпонка может выйти из иконы – а если ее механически удерживать, она покоробит или даже разрушит иконную доску. При этом внутри киота икона фиксируется рамкой или брусками.
Качество древесины: отсутствие щелей, сучков и т.п.
Если Вы планируете приобрести киоты в храм, обратите внимание на то, чтобы они гармонировали с иконостасом и между собой: по цвету, стилистике, декору.
Киот, в том числе домашний, может быть весьма декоративно украшен. В старину были распространены киоты с треугольным или арочным фронтоном в верхней части – на нем нередко помещали фигурку голубя в сиянии, символ Святого Духа. Небольшой киот с треугольным завершением разительно напоминает дом, из окна которого на мир взирает святой образ! А храмовый киот, увенчанный стилизованными куполами и крестом – чем не маленькая церковка! Деревянный киот может быть декорирован басмой – чеканным металлом, перламутром, мозаикой и даже поделочными или драгоценными камнями. Из сохранившихся старинных киотов многие украшены великолепной позолоченной резьбой.
Иногда киот начинает восприниматься как продолжение иконы. Так произошло, в частности, с чудотворными образами, имеющими небольшой размер: Почаевской и Жировичской иконами Пресвятой Богородицы. Как известно, благодатность святыни не зависит от ее размера – и Жировичская икона, обретенная в XV столетии на дереве в Гродненской области Беларуси, прославилась чудотворениями. Но как поместить образ столь скромных размеров в храме, чтобы он не затерялся и смотрелся достойно? – Для иконы сделали драгоценную ризу и поместили ее в резной деревянный киот. Похожим образом сложилась и судьба Почаевской иконы. Сегодня мы воспринимаем золотое сияние вокруг этого чудотворного образа как его часть – а ведь это только обрамление. Подобным образом и в наши дни икону в храме можно сделать более заметной и даже зрительно увеличить, поместив в правильно подобранный киот.
Автор статьи Алина Сергейчук