Паникадило или хорос?

Руководитель одной православной организации, сотрудникам которой по роду деятельности требовались знания о церковном убранстве, задавал на собеседовании один и тот же вопрос: чем отличается кадило от паникадила. И впрямь, чем? А есть еще хорос – это что такое? – Сейчас разберемся!

Подвох в вопросе, вынесенном нами в преамбулу, состоит в том, что кадило и паникадило вовсе не похожи друг на друга. Кадило, как известно многим, - это сосуд, в который закладывают горящие угли, ладан и совершают каждение – окуривают помещение благовонным дымом. А вот паникадило - это церковная люстра, как правило, очень большая. Название это происходит от греческого κάνδηλον («кандило») - светильник и πολυ («поли») - много. Кстати, в старину кандилами именовали лампады, и в русском языке параллельно со словом «паникадило» бытовало еще «поликандило» - светильник, состоящий из нескольких лампад, соединенных между собой. Ныне он почему-то практически исчез из обихода.  

Форма и символика

Слово «хорос» тоже пришло к нам из греческого языка, и происходит от χορός («хорос») - круг. Оно означает осветительный прибор в виде обруча, на котором закреплены светильники: свечи, лампады или электрические лампы. Как легко догадаться, последний вариант в наши дни наиболее распространен. По сути, хорос – то же паникадило (церковная люстра), только особой формы.

И хорос, и паникадило могут быть одно- или многоярусными. Распространен и комбинированный вариант: большая храмовая люстра, которая представляет собой пирамидальной формы паникадило, расположенное в центре хороса. И хорос, и паникадило практически всегда несет на себе церковную символику: украшается крестами, нередко – иконами, а иногда и фигурами ангелов. Декоративное убранство паникадила или хороса обычно тоже бывает символично: например, грозди и лозы винограда напоминают о Таинстве Евхаристии, цветы и листья – о красотах Рая.

И наконец, еще одна общая черта: лампы на хоросе и паникадиле почти всегда имеют форму свечей. Такова дань традиции, напоминающая о том, что еще сто с небольшим лет назад храмы освещались живым огнем. Кстати, когда появилось электричество, у его использования в богослужебном пространстве было немало противников. В наши же дни храмы, где в паникадилах и хоросах теплятся лампады, можно пересчитать по пальцам. Как правило, они находятся в монастырях. Зато там, где этот обычай сохранен, можно с интересом наблюдать, как служители возжигают эти лампады с помощью особых приспособлений.

Сама по себе форма хороса и паникадила тоже наполнена символическим значением. У паникадила она напоминает гору или язык пламени – соответственно, говорит об устремленности ввысь, к Богу, к которой призван каждый христианин.

Хорос – замкнутое кольцо – напоминает о вечности. Эта форма церковной люстры очень древняя. Первые христиане на своих молитвенных собраниях усаживались в круг, что символизировало их равенство пред Богом, и словом «хорос» обозначали центр молитвенного помещения, где это происходило. В раннехристианских храмах хоросом называли подкупольное пространство, которое символизировало землю, а купол над ней был символом небесного свода. Под ним по кругу устанавливали горящие свечи. Со временем этот круг заменили светильником-хоросом, который стали подвешивать под куполом. Изначально он состоял из 12 звеньев, на которых горели 12 свечей – по числу апостолов. Иконы учеников Христовых, принесших миру свет Евангелия, нередко и помещали на хоросе. На современных хоросах можно увидеть различные святые образы. В Византии церковные люстры представляли собой именно хоросы изготовленные из бронзы, меди, а то и драгоценных металлов – золота и серебра. Эта форма пришла на Русь с ее Крещением. Вероятно, в древнерусских храмах, большинство из которых были срублены из местного леса, встречались и деревянные хоросы.

В соответствии с приведенными нами историческими данными, отметим, что хорос будет наиболее гармонично смотреться в храме византийской или древнерусской архитектуры. Для храмов же, возведенных и украшенных в стилистике барокко и классицизма, хорошо подойдет паникадило пирамидальной формы.

Источники света в храме

Какие же осветительные приборы должны быть в храме и как их правильно разместить? - Как правило, в церкви бывает довольно много источников света – не считая подсвечников, свечи на которых в наши дни возжигают не столько для освещения пространства, сколько для освящения души. Это обусловлено, в первую очередь, размерами храмов: даже совсем скромный, как правило, бывает гораздо просторнее и выше, к примеру, жилой комнаты или рабочего кабинета. Соответственно, и осветить его не так просто, что уж говорить о величественном соборе. К тому же, в соответствии с уставом богослужения свет в храме должен иметь несколько вариантов. В наиболее торжественные моменты он ярко озаряет все церковное помещение, в другие – приглушается, а когда-то и вовсе гаснет. Это продиктовано символическим значением света, который напоминает о сиянии духовном – Божественной благодати. И наконец, многие храмы сами по себе представляют собой сложное пространство: алтарь, центральный и боковые приделы (нефы), притвор... Соответственно, в них должно быть несколько паникадил: центральное и малые, а в дополнение к ним – еще как минимум настенные светильники – бра.

Проектируя внутреннее освещение храма, важно обратить внимание еще на один важный параметр – его высоту и вертикальное членение. Если церковные своды высоки, возникает дилемма, что освещать: нижнюю часть помещения, где стоят люди, или сами своды и стены. Если выбрать первое, опустив источник света на относительно небольшую высоту, могут погрузиться в вечный полумрак стенопись и мозаики, которыми хотелось бы любоваться. Если же поднять паникадило под самый купол – священство и прихожане могут оказаться в почти непроглядной тьме. Хорошим решением для высокого и просторного храма станет комбинированная система освещения, которая помимо паникадил и бра, включает светильники, направленные непосредственно на стены и своды – для того, чтобы максимально выигрышно осветить покрывающую их роспись или мозаики. Такая практика существует во многих храмах, в частности – в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе (Москва), известном своими великолепными мозаиками.

Хоросы и паникадила в храме могут соседствовать: к примеру, в центральном приделе – большой хорос, свет от которого равномерно распределяется на достаточно большую площадь, а в алтаре, притворе и боковых приделах – паникадила меньшего размера, имеющие пирамидальную форму.

Планируя освещение храма, стоит обратиться к специалистам крупного предприятия, которое выпускает хоросы, паникадила и бра в широком ассортименте и имеет богатый опыт церковного благоукрашения. Именно таким предприятием является фабрика ОРТОКС. Обращайтесь, задавайте вопросы – мы с радостью поможем Вам подобрать светильники для храма, чтобы они стали гармоничной частью его интерьера на долгие годы! Выбрать освещение для храма вы можете по ссылке.

Автор статьи Алина Сергейчук