Киворий-голубь – форма дарохранительницы, восходящая к святителю Василию Великому

Иначе дарохранительницу именуют киворием. Как правило, она представляет собой миниатюрный макет храма, внутрь которого помещают небольшую плотно закрывающуюся чашу или ларец, в котором и хранятся Святые Дары. Существуют и другие, менее известные, формы дарохранительниц. Сегодня мы рассмотрим одну из них.

В книге «Новая скрижаль», подробно описывающей устройство и символику храма и его убранства, упоминается, что с древних времен существовала практика хранить Святые Дары в сосуде, представляющем собой парящего над престолом голубя. Голубь – символ Святого Духа, силой Которого совершается таинство Евхаристии, так что использование его изображения в качестве дарохранительницы исполнено глубокого смысла.

О древности описываемой нами практики свидетельствует житие святителя Василия Великого (IV в.): «Имел святой Василий и такой благодатный дар. Когда он во время Литургии возносил Святые Дары, то золотой голубь с Божественными Дарами, висевший над Святым Престолом, движимый силою Божией, покачивался три раза» (Свт. Димитрий Ростовский. Жития святых. Том 1). Есть версия, что святитель Василий и был автором описываемой формы кивория. Как бы то ни было, авторитет святого отца, составившего чин Божественной литургии и множество церковных правил, делает использовавшуюся им дарохранительницу легитимной на все времена.

Похоже, в древности киворий в виде голубя был наиболее распространен. Он подвешивался к сени, которая украшала престол, делая его подобным небольшой часовне. Эта сень также именовалась киворием. Престол, увенчанный сенью-киворием, напоминает собой Гроб Господень, находящийся в кувуклии. Данная традиция продолжилась и в Византии. Там, в знаменитом храме Софии Константинопольском, как свидетельствует паломник Антоний Новгородский, над престолом также возвышалась величественная сень и парил «голубь злат», в котором почивали Святые Дары. О том, что престолы с сенью и кивории-голуби никогда не исчезали из литургической практики Русской Церкви, свидетельствуют сохранившиеся документальные свидетельства и экспонаты музеев. В алтаре храма Рождества Пресвятой Богородицы в Суздале находился уникальный киворий: медный голубь, украшенный выемчатой эмалью, гравировкой и позолотой. Он был создан во Франции, в г. Лиможе, в конце XIII столетия и привезен на Русь в XVI веке.

Опись убранства Успенского собора Московского Кремля начала XVII века упоминает серебряную золоченую дарохранительницу в виде голубя. А в музеях Московского Кремля можно увидеть выполненную в стиле барокко дарохранительницу Благовещенского собора, представляющую собой фигурку голубя с распростертыми крыльями и относящуюся ко второй половине XVII столетия. В новгородском Софийском соборе дарохранительница также была выполнена в виде сребропозлащенного голубя. Кивории-голуби встречались в храмах южных пределов России и Украины. Были они и на далеком севере нашей страны. Сохранилась дарохранительница собора Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря, относящаяся к XVII столетию.

Создаются ли дарохранительницы, подобные той, что осеняла алтарь при служении святителя Василия Великого, в наши дни? Насколько нам известно, нет. Отзвук этой традиции можно увидеть лишь в резной фигурке голубя, осеняющей царские врата некоторых храмов. Впрочем, церковное искусство развивается, возрождая старые забытые формы. Быть может, в русские храмы вернется и киворий-голубь, парящий над святым престолом.

Оксана Бондарь.

Издательство "ORTOX Русиздат" Журнал «Церковный Ювелир» №36, 2012 г.