Икона Богородицы Яхромская

Яхром­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри ^[1] яви­лась от­ро­ку Кос­ме (па­мять 18 фев­ра­ля), со­про­вож­дав­ше­му боль­но­го. Кос­ма оста­но­вил­ся на бе­ре­гу ре­ки Яхро­мы, неда­ле­ко от Вла­ди­ми­ра, и боль­ной уснул. Вне­зап­но Кос­ма уви­дел яр­кий свет и услы­шал го­лос: "Внем­ли и ра­зу­мей гла­го­лы жиз­ни, яви жи­тие бо­го­угод­ное и по­же­лай ра­до­сти пра­вед­ных, да на­сла­дишь­ся веч­ных благ". Свет ис­хо­дил от ико­ны Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, явив­шей­ся на де­ре­ве. От­рок Кос­ма снял ико­ну, под­нес к боль­но­му, и тот немед­лен­но ис­це­лил­ся. По­сле это­го Кос­ма на­пра­вил­ся в Ки­е­во-Пе­чер­скую оби­тель , где был по­стри­жен и воз­рос для са­мо­сто­я­тель­ных ду­хов­ных по­дви­гов. По тай­но­му вну­ше­нию Бо­жию пре­по­доб­ный Кос­ма взял с со­бой чу­до­твор­ную ико­ну и уда­лил­ся на бе­рег Яхро­мы в то ме­сто, где об­рел этот об­раз. Пре­по­доб­ный Кос­ма со­ору­дил храм, в честь Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри, в ко­то­ром по­ста­вил Яхром­скую ико­ну. Впо­след­ствии там об­ра­зо­ва­лась оби­тель .

* * *

В не­ко­то­рых источ­ни­ках Яхром­скую ико­ну на­зы­ва­ют Ахрен­ской (Яхренской).

В XVII в., ве­ро­ят­но при ца­ре Алек­сее Ми­хай­ло­ви­че, из Кос­ми­на мо­на­стыря был взят в Моск­ву «чу­до­твор­ный мед­ный ли­той» об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. В ска­за­нии о нем го­во­рит­ся: «Об­раз Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы Яхром­ския чу­до­твор­ный мед­ный ли­той в Шах­ма­ти­цы яви­ся в ле­то 6990 (1482) ок­тяб­ря в 14 день пре­по­доб­но­му игу­ме­ну Козь­ме Яхром­ско­му чу­до­твор­цу близ гра­да Юрье­ва Польско­го за 15 по­прищ, на дре­ве вя­зу. Яви­ся об­раз мед­ный, ме­рою чет­верть ар­ши­на. Пре­по­доб­ный бе то­г­да во мла­до­сти и не по­стри­жен...».

Со­глас­но ска­за­нию, об­раз был воз­вра­щен в оби­тель в 1685 г., даль­ней­шая судь­ба его не­яс­на.

В XVIII—XIX вв. «Яхром­ской» в Кось­ми­ном мо­на­сты­ре на­зы­ва­ли два изоб­ра­же­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри: об­раз Бо­го­ро­ди­цы с Мла­ден­цем, по ико­но­гра­фи­че­ско­му ти­пу «Уми­ле­ние», и древ­нюю ико­ну Успе­ния - и тор­же­ствен­но празд­но­ва­ли яв­ле­ние прп. Кос­ме Яхром­ской ико­ны (14/27 ок­тяб­ря) и па­мять Успен­ской ико­ны (в де­вя­тую пят­ни­цу по Па­схе).

Обе эти свя­ты­ни Кос­ми­ной оби­те­ли не со­хра­ни­лись.

Еще од­на чти­мая мо­на­стыр­ская ико­на Яхром­ской Бо­жи­ей Ма­те­ри, изоб­ра­жен­ная на се­реб­ря­ном ков­че­ге-мо­ще­ви­ке на­ча­ла XVI ве­ка, ны­не на­хо­дит­ся в му­зее в г. Суз­да­ле.

В крем­лев­ском Бла­го­ве­щен­ском со­бо­ре со­хра­ни­лась ико­на XIV ве­ка Бо­го­ро­ди­цы с Мла­ден­цем точ­но та­кой же ико­но­гра­фии, как и «Яхром­ская», но с изоб­ра­же­ни­ем Мла­ден­ца Ии­су­са на пра­вой, а не на ле­вой сто­ро­не.

Со­вре­мен­ные ис­сле­до­ва­те­ли по­ла­га­ют, что этот древ­ний об­раз был ро­до­вой свя­ты­ней ли­бо са­мо­го пре­по­доб­но­го Кос­мы, ли­бо ис­це­лен­но­го «бо­яри­на» из знат­но­го ро­да Се­ке­ри­ных. В те­че­ние двух ве­ков он хра­нил­ся в Кос­ми­ной оби­те­ли, а в XVII в. вме­сте с яв­лен­ным «чу­до­твор­ным мед­ным ли­тым об­ра­зом» был взят в Моск­ву и остал­ся в цар­ском хра­ме Бла­го­ве­ще­ния.

Примечание

^[1] В ряде источников указано, что Косме явилась икона Успения Пресвятой Богородицы, однако до наших дней сохранился только предположительный список явленной иконы, изображающий Божию Матерь по одному из основных типов изображения в русской иконописи "Умиление".