Ювелирные изделия

11.09.2025 Изделия фабрики ORTOX в Сергиево-Посадском районе

11.09.2025 Изделия фабрики ORTOX в Рязани

03.09.2025 Изделия фабрики ORTOX в Нижнем Тагиле

19.08.2025 Слова благодарности покупателей

15.08.2025 Изделия фабрики ORTOX в Череповце

На этой странице размещен православный календарь на 22 сентября 2025, с иконами и списком святых дня, Евангелием и Апостолом дня. С помощью календаря можно узнать у кого сегодня именины.

Православный календарь

по старому стилю

9 сентября 2025

по новому стилю

22 сентября 2025

←

Понедельник

→

Седмица 16-я по Пятидесятнице

Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский

Священномученик Александр Виноградов, пресвитер

Преподобный Филарет (Данилевский), Глинский, игумен

Преподобный Зиновий (Мажуга) (в схиме Серафим), Тетрицкаройский, митрополит

Праведные Иоаким и Анна

Преподобный Василий (Кишкин), иеросхимонах

Преподобный Макарий (Шаров), Глинский, иеросхимонах

Преподобный Мартирий (Кириченко), Глинский, монах

Преподобный Евфимий (Любимченко), Глинский, схимонах

Преподобный Илиодор (Голованицкий), Глинский, схиархимандрит

Преподобный Иннокентий (Степанов), Глинский, архимандрит

Преподобный Лука (Швец), Глинский, схимонах

Преподобный Архипп (Шестаков), Глинский, схимонах

Преподобный Серафим (Амелин), Глинский, схиархимандрит

Преподобный Андроник (Лукаш), Глинский, схиархимандрит

Священномученик Григорий Гаряев, пресвитер

Священномученик Захария (Лобов), архиепископ Воронежский

Священномученик Алексий Успенский, пресвитер

Священномученик Димитрий Троицкий, диакон

Преподобный Иосиф Волоцкий (Волоколамский), игумен

Блаженный Никита Константинопольский, хартуларий

Воспоминание III Вселенского Собора (431)

Преподобный Онуфрий Воронский

Преподобномученик Андроник (Суриков), иеромонах

Праведная Анна, мать Пресвятой Богородицы

Праведный Иоаким Богоотец

Преподобный Иоаким Опочский, игумен

Чтения Священного Писания

Гал.4:28–5:10, Мк.6:54–7:8, Гал.5:22–6:2, Мф.11:27–30, Гал.4:22–31, Лк.8:16–21

Евангелие и Апостол дня

Богослужебные указания

Молитвы

Молитвы праведным Богоотцам Иоакиму и Анне

Молитвы преподобному Иосифу, игумену Волоцкому, чудотворцу

Молитва святителю Феодосию Черниговскому

Акафисты

Акафист святым праведным богоотцам Иоакиму и Анне

Акафист преподобному Иосифу, игумену Волоцкому, чудотворцу

Акафист святителю Феодосию, архиепископу Черниговскому

Тропари

Тропарь Анне, праведной

Тропарь Иоакиму и Анне, Богоотцам, праведным

Тропарь Иосифу, игумену Волоцкому, чдтв.

Тропарь Феодосию, архиеп. Черниговскому

Тропарь зачатия прав. Анною Пресвятой Богородицы

Каноны

Канон святым праведным богоотцам Иоакиму и Анне

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Понедельник

(Гал. 4, 28–5; Мк. 6:54–7:8)

Господь укоряет фарисеев не за внешние, заведенные у них порядки и правила поведения, а за пристрастие к ним, за то, что они остановились на одном внешнем почитании Бога, не заботясь о том, что на сердце. Без внешнего нельзя. Самое высокое внутреннее требует внешнего как выражения и как облачения своего. На деле оно и не бывает никогда одно, а всегда в союзе с внешним; только в ложных теориях отделяют их. Но опять же очевидно, что одно внешнее – ничто; цена его от присутствия в нем внутреннего, так что коль скоро этого нет, то хоть и не будь. Между тем, мы падки на внешность и видимость, в которых воображается внутреннее и в которых оно принимает определенную форму до того, что, исполнив внешнее, мы остаемся покойны, не думая о том, бывает ли тут внутреннее или нет. А так как внутреннее труднее, чем внешнее, то очень натурально застрять на последнем, не простираясь к первому. Как же быть? Надо править собою, и иметь в виду внутреннее, всегда к нему напрягаться сквозь внешнее, и при внешнем считать дело делом только тогда, когда в нем внутреннее сочетается со внешним. Другого способа нет. Внимание к себе, трезвение и бодрствование – это единственные рычаги для поднятия дебелого и падкого на дольное естества нашего. Замечательно, у кого есть внутреннее, тот никогда внешнего не оставляет, хотя цены особенной ему не придает.

Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия

Евангелие и Апостол дня на 22.09.2025

Гал.4:28–5:10, Мк.6:54–7:8, Гал.5:22–6:2, Мф.11:27–30, Гал.4:22–31, Лк.8:16–21

Послание к Галатам

4:28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.

4:29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

4:30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

4:31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

5:1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

5:2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

5:3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

5:4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

5:5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

5:6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

5:7 Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

5:8 Такое убеждение не от Призывающего вас.

5:9 Малая закваска заквашивает все тесто.

5:10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.

Евангелие от Марка

6:54 Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его,

6:55 обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился.

6:56 И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись.

7:1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,

7:2 и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.

7:3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;

7:4 и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.

7:5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?

7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,

7:7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

7:8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

Послание к Галатам

5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

5:23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

5:24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

5:25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

5:26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

6:1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

6:2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Евангелие от Матфея

11:27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

11:29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

11:30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Послание к Галатам

4:22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

4:23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

4:24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

4:25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

4:26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.

4:27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

4:28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.

4:29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

4:30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

4:31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.