- РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Богослужебные указания за 21 сентября 2025 года
8. Неделя 15-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Глас 6-й. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Бденная служба праздника Рождества Пресвятой Богородицы совершается вместе с воскресной службой Октоиха (по 1-й Марковой главе Типикона под 8 сентября: «А́ще ли случи́тся Рождество́ Богоро́дицы в Неде́лю»).
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й – 4, и праздника, глас тот же – 6. «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Днесь И́же на разу́мных Престо́лех...» (догматик гласа не поется).
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника – 3.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 2-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас 8-й: «В благознамени́тый день...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас 8-й: «Прииди́те, вси ве́рнии...».
По Трисвятом – тропарь праздника, глас 4-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 4-й.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[1].
Полиелей. Величание праздника: «Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим святы́х Твои́х роди́телей, и всесла́вное сла́вим рождество́ Твое́», и избранный псалом[2]. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален праздника по 1-м стихословии, глас 4-й: «Возопи́й, Дави́де...»; седален праздника по 2-м стихословии, глас тот же: «От ко́рене Иессе́ева...». «Слава» – седален праздника по полиелее, глас 8-й: «Да ра́дуется Не́бо...», «И ныне» – ин седален праздника по полиелее, глас тот же: «Обнови́ся, Ада́ме...». Степенны рядового гласа Октоиха. Прокимен праздника, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие – праздника (Лк., зач. 4). «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы...», «И ныне» – тот же стих. Стихира праздника, глас 6-й: «Сей день Госпо́день...».
Примечание. «Степе́нна гла́са. Проки́мен и Ева́нгелие пра́здника. Та́же, Воскресе́ние Христо́во, псало́м 50-й. И целова́ние Ева́нгелия по обы́чаю» (Типикон, 8 сентября, 1-я Маркова глава).
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, и праздника (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Крест начерта́в...».
По 3-й песни – кондак и икос воскресные, глас 6-й; седален праздника, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тот же седален.
По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую» (припевы праздника не поются).
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава, и ныне» – светилен праздника (по выбору).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 6-й – 4, и праздника, глас 1-й – 4 (со своими припевами; припевы см. на стиховне вечерни в Минее; первая стихира – дважды). «Слава» – праздника, глас 6-й: «Сей день Госпо́день...», «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 4-я.
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондаки воскресный и праздника читаются попеременно.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны гласа – 6 и праздника, песнь 3-я – 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе – тропарь воскресный, тропарь праздника. «Слава» – кондак воскресный, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен[3] – Недели пред Воздвижением, глас 6-й: «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́...», стих: «К Тебе́, Го́споди, воззову́...»; и праздника, песнь Богородицы, глас 3-й: «Вели́чит душа ́Моя́ Го́спода...».
Аллилуиарий – Недели пред Воздвижением, глас 1-й: «Вознесо́х избра́ннаго...»; и праздника, глас 8-й: «Слы́ши, Дщи, и виждь...».
Апостол и Евангелие – Недели пред Воздвижением, дня (под зачало) и праздника.
Задостойник праздника – припев: «Велича́й, душе́ моя́...», и ирмос: «Чу́жде ма́терем де́вство...» (и до отдания).
Причастен – воскресный: «Хвали́те Го́спода с Небе́с...», и праздника: «Ча́шу спасе́ния прииму́...».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
Примечание. «Быва́ет же на трапе́зе утеше́ние бра́тии, дово́льно же и духо́вно» (Типикон, 8 сентября).
Примечание. «А́ще ли случи́тся Рождество́ Богоро́дицы, или́ Сре́тение, или́ Успе́ние, в сре́ду и пято́к, разреша́ем на ры́бу и вино́» (Типикон, глава 33-я).
С 9 по 11 сентября – попразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
12 сентября – отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
1 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 6-го гласа: «Благослове́нную нареки́й...».
2 При пении избра́нного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма – величание и тропари воскресные: «Ангельский собор...».
3 Ср.: Типикон, 8 сентября, 1-я Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 358–359.