Символика цвета в христианском искусстве

Другие названия: цвета церковных облачений, церковные праздники, убранство храма

Символика цвета в Православии идет от Священного Писания. Вспомним: воины надели на уже приговоренного к казни Спасителя «ложную багряницу» - выкрашенный в пурпурный цвет плащ - в насмешку над Ним, так как римляне, не понимавшие учения Христа, обвиняли Его в стремлении стать земным царем - в то время, как Господь говорил о Небесном Царстве. Между тем, настоящую багряницу - одеяние, окрашенное очень дорогой краской, добывавшейся из особых морских молюсков, имел право носить лишь император.

В Апокалипсисе - грозном проречении о последних днях нашего мира - тема цвета поднимается неоднократно. Бог в Апокалипсисе показан сидящим на белом престоле. А вот еще интересный фрагмент: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. ...Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый». Слово Божие - это Сам Христос. Белый конь, белый престол, белые одежды последователей Христовых - все это символизирует чистоту, праведность, правду. Белые одежды, согласно Апокалипсису, будут даны и праведникам, пострадавшим за веру. А каждому спасенному будет дан белый камень, на котором будет написано его новое имя - выражение его духовной сути. 

К нашему времени в Православной Церкви сформировалась традиция сопоставлять цвета с определенными праздниками и периодами церковного года. Она закреплена в богослужебных традициях. В зависимости от посвящения богослужения (Господу, Пресвятой Богородице, святым мученикам, преподобным и т. п.) выбирается цвет облачений священнослужителей и храмового убранства. Цветовое решение ювелирного изделия (например, оклада иконы) также может нести это значение.

 • Белый  

Белый цвет в Церкви символизирует нетварный Божественный свет, энергию Божества, сияние Царствия Небесного, Божию Славу. Белые облачения используются во время богослужения на Господские (то есть посвященные Христу) праздники: такие как Преображение, Вознесение, Рождество Христово, Крещение Господне. Белому цвету в церковном ювелирном искусстве соответствуют прозрачные камни, например бриллиант (алмаз), горный хрусталь и т. п., а также белые камни: жемчуг, опал и белые металлы: серебро, платина, белое золото и др.

В дни родительских суббот, во время поминовения усопших священники служат в белых облачениях. Традицию белых риз при отпевании и поминовении усопших Русская Церковь унаследовала от Греческой Церкви. Белый цвет ясно выражает смысл и содержание заупокойных молитв, в которых испрашивается для отшедших от земной жизни упокоение со святыми в селениях праведников, облеченных, согласно Откровению, в Царстве Небесном в белые ризы Божественного света.

• Черный 

Цвет смерти. В черные облачения священнослужители облекаются на Страстной Седмице, когда Церковь вспоминает смерть на Кресте Господа Иисуса Христа. Монашествующие носят черные одежды в знак отречения от мира, мертвенности для всего земного, умирания для страстей и греха. Священнослужители в наши дни также преимущественно носят черные рясы и подрясники. Так было не всегда. Например, в Византии священники и епископы носили белые туники с пурпурными полосами, а в XIX столетии рясы священников могли иметь самый разный цвет.

• Красный

В церковном искусстве часто приближается по своему значению к цвету багряному, символизирующему величие, царственность, победу. Красный - это цвет Пасхи, Воскресения Христова. Но что такое Пасха? Это царственная победа Христа над смертью, последовавшая через Его страдания и мученическую смерть. Красный цвет пасхальных облачений соединяет в себе два смысла: красный как цвет мученической крови - и как багрянец победы, императорского триумфа. Красные облачения мы видим в храмах и в дни святых мучеников, проливших за Христа свою кровь, сделавшихся духовными победителями над злом, которое не смогло сломить их и, таким образом, ставших подражателями подвига Христова.

• Золотой, желтый 

Символизирует благодать, нетварный свет Божества, Божию славу. Желтые или золотые облачения используют в православных храмах во время будничных и воскресных богослужений, когда не идет Великий пост, нет особо чтимого праздника или его попразднства.

•  Синий, голубой

Указывает на небесную чистоту и духовную высоту Пресвятой Богородицы, говорит о Ее кротости и смирении. Используется при богослужении на Богородичные праздники: Благовещение, Успение, Рождество Пресвятой Богородицы, Покров и др.

• Зеленый

Цвет Святого Духа, дающего жизнь людям и всему мирозданию. Без благодати Святого Духа была бы невозможна жизнь на земле; даже те, кто не верит в Бога и не знает о Нем, живут, поддерживаемые Божественной благодатью. Поэтому мы видим в храмах зеленые облачения в день Святой Троицы, когда вспоминается Сошествие Святого Духа на апостолов. Также зеленые облачения положены в дни преподобных - святых, угодивших Богу монашеским подвигом, очистивших свои души и принявших благодать Святого Духа в особой, превосходной мере - почему они и названы преподобными (особо уподобившимися Богу, проявившими в себе подобие Божие).  

• Фиолетовый

Со времен первых христиан означает покаянную печаль и смирение, используется в облачениях священнослужителей и в убранстве храмов в дни Великого поста, а также в праздники, посвященные Кресту Христову (Крестовоздвижение, Изнесение Древ Креста Господня).