- РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Саккос
Что такое саккос
Саккос (греч. – вретище, мешок из грубой ткани) — богослужебное облачение высшего духовенства (архиереев) в виде широкой рубахи с длинными рукавами.
История
Первыми далматик — изделие, ставшее прообразом современного саккоса, — начали использовать в качестве облачения патриархи Константинопольской Церкви в XI-XII веках. Драгоценную одежду им вручали «со своего плеча» императоры, носившие аналогичные широкие рубахи из изысканных тонких тканей как символ исключительной власти. Надевать саккос полагалось всего три раза в год на великие Праздники – Пасху, Троицу и Рождество Христово.
Позже такое же облачение начали шить для предстоятелей других Восточных Церквей. Повсеместное употребление саккоса в качестве одежды архиерея вместо традиционной фелони началось в XVI веке. В России он получил широкое распространение только в XVIII веке, хотя еще в 1322 году митрополит Московский Петр утвердил новый вид богослужебного облачения, а первый образец митрополит Фотий привез на Русь еще в начале XV века.
Символическое значение
Перевод с греческого указывает на «низкое» происхождение саккоса. Изделие символизирует рубище (хламиду) – ветхую рваную одежду, в которую облекли Господа Иисуса Христа во время суда у Пилата перед казнью. Одновременно с олицетворением смирения, послушания и готовности исполнить волю Божию саккос является символом высшей церковной власти.
Виды и особенности пошива саккоса
Саккос – изделие широкого кроя, которое не сшивается по бокам и имеет укороченные свободные рукава. Его украшают 33 пуговицы-фибулы – по 16 с боков и одну около ворота, что напоминает о количестве лет земной жизни Господа. По краю пришиты металлические бубенцы, о которых упоминается в Ветхом Завете при описании одежды первосвященников Иерусалимского Храма. Их звон символизирует слово Божие, которое провозглашает епископ, а также призывает к тишине и внимательному слушанию проповеди. Традиционно саккос богато украшается шелковым и золотым шитьем, нашивными крестами, иконописными изображениями двунадесятых праздников в стиле лицевого шитья.
Особенности ношения
Саккос надевают на подризник. Поверх него надевают епитрахиль, пояс, омофор, панагию, палицу и наперсный крест.Интересные факты
До настоящего времени сохранился саккос митрополита Фотия, изготовленный византийскими мастерами в XV веке. Изделие сшито из лазоревого атласа и посажено на подложку из темно-красной тафты, щедро украшено шелком, золотом и серебром. На вышивку ушло около 4 кг жемчуга, что придает изделию ощутимую тяжесть. По краю саккос украшен десятью кистями с металлическими колокольчиками, издающими мелодичный звон во время движения.
Саккос митрополита Фотия представляет особую ценность для историков, реставраторов и специалистов по древнерусскому шитью. Увидеть его можно в музее Московского Кремля.