Богослужение мирским (мирянским) чином (обедница)

Что такое богослужение мирским чином

Богослужение мирским чином отличается от обычной церковной службы тем, кто оно совершается без присутствия иерея или епископа. Чаще это вынужденное решение, позволяющее общине участвовать в совместной молитве, если окормление священником по какой-то причине недоступно. Допустимо совершать мирским чином все богослужения суточного круга по Часослову. Исключение – Божественная литургия, где происходит принесение и пресуществление Святых Даров по молитвам священства. Это богослужение заменяют изобразительны, в последование которых включена часть текстов Литургии, но не происходит принесение Бескровной Жертвы.

История богослужения мирским чином

Проведение служб без участия священника широко практиковалось еще в первые века христианства. Монахи-аскеты, ведущие уединенный образ жизни в крайне суровых условиях, самостоятельно совершали службы для славления Бога и святых в воскресные дни, а также для возможности принять Святое Причастие. Эта практика до настоящего времени сохранилась в монастырях горы Афон, где многие иноки посещают церковь обители только по воскресеньям. Церковные летописи указывают, что самостоятельно совершал службы великий русский святой прп. Серафим Саровский, а в XX столетии этой практики придерживался прославленный подвижник прп. Силуан Афонский.

Важно: совершение обедницы никогда не было и не является грубым нарушением церковного канона. Тем более что в подавляющем большинстве случаев богослужение мирским чином связано с неблагоприятными внешними обстоятельствами. Это значительное удаление населенного пункта от ближайшего храма, отсутствие священника, суровые климатические условия в регионе, гонения на Церковь и т.д. Единственное требование – согласовать свои намерения на проведение службы с церковным священноначалием и получить благословение, чтобы не действовать самоуправно и не нарушить принцип церковного единства такой попыткой "отделения" небольшой общины.

Если допустимо служить без иерея, зачем необходим институт священства?

Совершение богослужений без священника для Церкви – не правило, а разрешенное исключение, продиктованное необходимостью как можно чаще собирать верующих и объединять их общей молитвой, даже если этому всячески препятствуют внешние обстоятельства. Тем более что основой для каждого христианина остается участие в Божественной литургии и в Таинстве Святого Причастия. А его совершение невозможно без иерея, по молитвам которого хлеб и вино пресуществляются в Тело и Кровь Христовы. Кроме того, каждое из прочих богослужений символизирует тот или иной период Ветхого Завета и подводит верующих к центральному событию Священной истории — Боговоплощению. А правильно пройти этот путь можно только с участием чуткого пастыря, в роли которого и выступает священник.

В каких случаях возможно проведение обедницы?

Поводом для совершения обедницы могут стать следующие ситуации:

• невозможность проведения «традиционного» богослужения из-за отсутствия в населенном пункте храма;

• временное отсутствие священника, которое затянулось больше чем на неделю;

• неблагоприятное время в жизни Церкви, гонения и преследования верующих – так, как это было в середине XX столетия в России и некоторых других странах социалистического лагеря;

• жизнь эмигрантов за рубежом, где Русская Церковь не имеет официального статуса, запрещена или действует на полулегальной основе.

Основные правила совершения богослужения мирским чином

Мирянам, планирующим совершить богослужение мирянским чином, необходимо соблюдать ряд непреложных правил, предписываемых церковным уставом:

• Все действия во время службы совершаются вне алтарной части храма. Алтарь остается закрытым, Царские врата завешены катапетасмой, стихари не надеваются.

• Все без исключения возгласы иерея заменяет фраза «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь».

• Во время ектении произносится только «Господи помилуй», количество повтором соответствует виду ектении: 12 раз для просительной и великой, 40 раз для сугубой, 3 раза для малой.

• Допустимо возглашать прокимны, аллилуарии и «Бог Господь» на утрени вместе с положенными стихами.

• Мирянам разрешено чтение паримий, Апостола и Евангелия с опусканием возгласов, предваряющих чтение. Действия совершаются на середине храма, подражание интонации диакона или священника запрещено. Читать следует ровно и внятно, стремясь донести до слушателей каждое прочитанное слово.

• Во время богослужения допускается каждение с использованием домашней кадильницы небольшого размера. При положении ладана на горящий уголь читается молитва «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». Во время продолжительного каждения следует читать 50-ый псалом. Необходимо соблюдать порядок совершения движений кадильницей: два раза сверху вниз, затем один раз горизонтально слева направо.

• В завершении богослужения произносится краткий малый отпуст.

• После отпуста молящиеся самостоятельно прикладываются к кресту, заблаговременно положенному на аналой или рядом с храмовой иконой.

Для недопущения попрания церковного устава мирянам, желающим совершить богослужение мирским чином, категорически запрещено:

• Совершать Божественную литургию, даже зная тексты молитв Евхаристического канона и имея приготовленные вещества для Таинства.

• Совершать любые церковные Таинства, за исключением Крещения при угрозе для жизни крещаемого.

• Надевать иерейские или диаконские облачения.

• Входить в алтарь и совершать священнодействия.

• Благословлять верующих, произносить тексты иерейских возгласов, ектений и молитвенных прошений.

Важно: допускается совершение мирянином Таинства Крещения при угрозе внезапной смерти некрещенного взрослого или младенца. Священнодействие должен совершать православный христианин при наличии небольшого количества освященной или обычной воды. После прочтения молитв Таинства крещаемый трижды погружается или обливается водой с чтением тайносовершительного текста «Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Кто допускается к проведению обедницы

Мирянин, желающий взять на себя совершение богослужения мирским чином, должен хорошо знать церковнославянский язык, уметь четко и бегло читать богослужебные тексты, хорошо ориентироваться в богослужебных книгах. Возможно прочтение без священника всех семи служб суточного круга (с обязательной заменой литургии изобразительными согласно указаниям Часослова). Также допустимо чтение акафистов и канонов, всех видов литии (пасхальной, обычной или заупокойной), парастаса, отпевания, панихиды, молебнов, в том числе – на освящение жилища.

Местом совершения обедницы может стать храм или часовня, молитвенный дом, жилое помещение, а также открытое пространство у придорожных киотов и поклонных крестов, у водоемов, мест трагических происшествий или совершения признанных Церковью чудесных событий.

Важно: мирянин, желающий организовать и провести богослужение мирянским чином, не должен действовать сам от себя. Как было сказано выше, обязательным условием для него является получение благословения священника или епископа. В этом случае сохраняется так называемая апостольская преемственность от рукоположенного к благословляемому. Поэтому обедница без участия священства будет иметь статус полноправной церковной службы даже при отсутствии иерея. Одновременно с получением благословения мирянин должен уточнить особенности проведения службы, взяв за основу тексты Часослова, а также согласовать место сбора верующих для совместной молитвы.

Приблизительный график совершения богослужений мирским чином

Каждая служба часослова привязана к определенному времени суток, на что указывает соответствующее название – полунощница, повечерие, утреня и т.д. Тем, кто желает пройти весь богослужебный круг или выделить для молитвы отдельные часы дня, следует придерживаться следующих временных рамок:

• вечерня совершается около 17-00 часов;

• повечерие проводят поздним вечером;

• полунощница приходится на раннее утро;

• утреня начинается с восходом солнца;

• после утрени совершаются 1ый, 3ий и 6ой часы;

• около 12 дня читают изобразительные;

• 9ый час прочитывают перед вечерней приблизительно в 16-30.

Важно: указанные временные рамки не являются строго обязательными. Но на них стоит ориентироваться, находя разумный компромисс между предложенным расписанием и повседневным графиком быта общины.