- РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Блюдо для соборования
Что такое блюдо для соборования
Блюдо для соборования – одна из церковных принадлежностей, применяемая во время Елеосвящения. Так называется Таинство, в течение совершения которого происходит помазание верующих елеем с чтением молитв об исцелении тела и души. В священнодействии принимает участие семь священников, возжигается семь свечей, а в процессе семикратного помазания семь раз читается Священное Писание. Конструкция блюда разработана с учетом удобства всех присутствующих иереев, а его внешний вид соответствует требованиям эстетики храмового убранства.
Особенности блюда для соборования
Основное вещество Таинства – смесь из вина и елея, которую используют для помазания тела. Для нее на блюде устанавливается сосуд, вокруг которого по краю изделия имеются небольшие подсвечники под семь свечей. В некоторых моделях предусмотрены отдельные подставки под стрючцы – специальные кисточки для помазывания в виде стержня из металла с ворсовым наконечником, а также удобные емкости под елей отдельно для каждого священнослужителя. Крышку емкости для елея венчает крест. Для удобства переноски блюдо имеет рельефный край, позволяющий легко удерживать в руках массивную круглую конструкцию и не расплескать масло. Некоторые модели выпускаются с небольшими витыми ручками.
Как изготавливается блюдо для соборования
Для изготовления блюд и других элементов церковной утвари выбирают стойкие металлические сплавы, которые не боятся коррозии, отличаются массивным весом и нечувствительностью к сложным условиям эксплуатации. Чаще это латунь или никель, поверхность которых защищена от негативного внешнего воздействия лакированием или золочением. Обе технологии не только обеспечивают длительный срок службы церковной утвари, но и придают им эстетичный внешний вид, соответствующий богато украшенной обстановке православного храма.
Основной метод изготовления блюд – литье. Так называется одна из старинных технологий металлообработки, которую удалось превратить в настоящее искусство по превращению бесформенной заготовки в эстетичное, надежное и долговечное изделие. Благодаря применению современного оборудования удается изготовить модель нужного размера и формы, где каждый элемент находится на своем месте, а само изделие отличается устойчивостью и удобством в эксплуатации.
Процесс производства состоит из нескольких последовательных этапов:
-
Разрабатывается эскиз, в котором учитывается желаемый размер изделия и особенности расположения его основных элементов.
-
Создаются полые формы из древесины, гипса или пластика, полностью соответствующие эскизу.
-
Внутрь формы заливают расплавленный металл.
-
После остывания сплава заготовку извлекают из формы и отправляют на последующую обработку – полирование, золочение и т.д. Покрытие наносится гальваническим методом, что обеспечивает его стойкость и исключает преждевременное осыпание или растрескивание из-за перепадов температур, контакта со средством для очистки и т.д.
Технология отливки не требует применения сложного оборудования, а сам процесс отработан до мелочей. Поэтому себестоимость готовых изделий сохраняется на доступном уровне, и предусмотрена возможность изготовления моделей в широком диапазоне размеров и форм для крупных соборов и небольших приходских храмов. В качестве декорирования используется чеканка, инкрустация креста на крышке сосуда для елея с применением поделочных камней или драгоценных металлов.
Как используют блюдо для соборования
Перед совершением Таинства служащий священник готовит небольшое количество вина и растительного масла (оливкового или подсолнечного). На дно блюда насыпается немного пшеницы, зерна которой символизируют новую жизнь после исцеления, а также после всеобщего воскресения. В зерна ставят сосуд со смесью вина и масла, вокруг него помещают семь зажженных свечей, прообразующее число иереев – участников Таинства. Одновременно готовят и вставляют в особые подставки стрючцы, подбирая их количество в зависимости от числа священников, осуществляющих помазание.
Во время совершения Таинства читаются отрывки из Священного Писания и особые молитвы. Одновременно верующих помазывают небольшими крестообразными движениями, касаясь стрючцом лба, обеих щек, губ, груди и обеих рук. После седьмого помазывания на голову соборующихся текстом вниз возлагают Евангелие как символ Божиего благословения и исцеления. После разрешительной молитвы участники Таинства прикладываются к Евангелию.