- РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Било, клепало, агиосидерон
Билом именуется деревянная или металлическая доска, стук в которую созывает верующих на богослужение. Иногда билами заменяют или дополняют колокола на звонницах. Как правило, это делается из-за невозможности приобрести настоящие колокола и вызывает критику специалистов, т.к. звук била – простой, «плоский». Он лишен того богатства обертонов, которые присущи колоколу.
Изначально била (клепала, агиосидероны) – это переносные деревянные дощечки, стук в которые вовсе не имитирует колокола. В них стучали в монастырях, пробуждая и созывая братию на будничное богослужение. Умело изменяя силу и динамику ударов, будильщики создавали достаточно красивый, художественный звук. Эта практика сохранилась в Греции, на Афоне, в некоторых российских обителях – например, на Валааме. Стук в било обычно практикуется в ночное время, чтобы созвать монахов на богослужение, не потревожив сна окрестных жителей. Существовало множество форм бил, например, в виде весла.
Била использовались и в светской жизни – например, чтобы оповещать о пожаре. Они были металлическими и звучали громко, не неблагозвучно.