Апостолы

Кто такие апостолы

Апостолы в Евангелии – ближайшие ученики и последователи Господа Иисуса Христа, призванные Им для проповеди Благой вести и устроения Церкви жителям Иудеи и других стран. В переводе с греческого «апостолос» это слово означает «посланник». Перевод точно описывает основную задачу апостолов – принести иудеям и язычникам весть о приближении Царствия Божиего и о Боговоплощении, благодаря которому падшее человеческое естество вновь получает статус Богосыновства и прощение всех грехов.

В чем была необходимость призвания апостолов

Призвание апостолов — простых, бедных, порой малограмотных людей из израильского народа — помогло им:    

• рассказать о событиях Евангельской истории доступным для каждого языком;

• свидетельствовать о Боговоплощении на собственном опыте, говоря слушателям о том, что было увидено своими глазами;

• стать причастными к делам Божественного Промысла;

• призвать в новую Церковь тысячи тех, кто откликнулся на проповедь;

• в короткое время обойти несколько государств и свидетельствовать о новой вере тем, кто отчаялся найти  правду на земле;

• доказать истинность своих слов и веры не только горячей проповедью, но и исповедничеством и мученической кончиной.

Труды и послания апостолов, их неутомимая проповедническая деятельность заложили прочный фундамент здания новой Церкви и помогли привлечь в нее сотни тысяч людей, осознавших истинность Благой вести.

Имена 12-ти апостолов

Священное Писание сохранило имена 12 апостолов, которые были живыми свидетельствами Христовых чудес и проповедей во время трехлетнего странствования по городам Галилеи. Каждый из них немедленно откликнулся на призыв Проповедника из Назарета, увидев под образом простого Человека долгожданного Мессию.      

• Андрей – ученик Иоанна Крестителя, брат Симона Петра, прозванный Первозванным, так как был первым призван на служение.

• Симон, получивший новое имя «Петр» после исповедания Господа Сыном Божиим в Кесарии.

• Симон Кананит (Зилот) – согласно церковному Преданию жених на свадьбе в Кане Галилейской, где было явлено первое чудо – превращение воды в вино.

• Иаков Зеведеев (или Иаков старший), брат евангелиста Иоанна.

• Иаков Алфеев (или Иаков младший), верный спутник апостола Андрея во время путешествия в Эдессу.

• Иоанн Зеведеев, апостол и евангелист, брат Иакова Зеведеева.

• Филипп, уроженец Вифсаиды, земляк Петра и Андрея.

• Нафанаил (Варфоломей), уроженец Каны.

• Фома, известный своим «благим сомнением» и удостоенный особого явления Господа после Воскресения.

• Левий Матфей, апостол и евангелист, бывший сборщик податей, живо откликнувшийся на Божественный призыв.

• Иуда Фаддей, брат апостола Иакова младшего.

Место двенадцатого апостола вместо предателя Иуды Искариота по жребию занял Матфий, следовавший за Господом после Его Крещения и бывший свидетелем Его чудесного Воскресения.

Не входит в число 12-ти апостолов, но удостоен звания одного из ближайших учеников Савл (Павел), бывший гонитель христиан, который чудесным образом превратился в самого деятельного и искреннего проповедника новой веры.

Что известно о 70-ти апостолах

В Евангелии также упоминаются 70 избранных учеников, призванных на проповедь в городах Иудеи и за ее пределами. Перечень их имен был составлен лишь к VI столетию, поэтому он носит преимущественно символический характер и не является достоверным историческим свидетельством. В список были включены имена последователей и учеников Господа, мужей апостольских (церковных писателей I-II вв. от Р.Х., получивших бесценную информацию о событиях Новозаветной истории от самих апостолов ) и первых апологетов (защитников) новой веры. Празднование в честь 70-ти апостолов установлено Церковью на 17 января (04 января ст.ст.).

Почему было выбрано именно 12 ближайших апостолов?

Выделение 12-ти наиболее близких учеников, ставших свидетелями основных событий земной жизни Богочеловека, Его смерти и Воскресения, связано с количеством двенадцами колен Израилевых, произошедших от 12 сыновей патриарха Иакова и упомянутых в Ветхом Завете.

Десять так называемых потерянных колен после гибели Северного Израильского царства попали в ассирийский плен и считались исчезнувшими уже к концу VIII столетия до Р.Х. Иудейское предание повествует, что все 12 колен будут восстановлены. Однако в Новом Завете это восстановление происходит несколько по-иному. Родоначальниками Нового Израиля стали 12 апостолов, разнесших по миру весть о создании новой Церкви. И вместо израильтян, отвергнувших пришедшего в мир Мессию, их место заняли другие народы, всем сердцем откликнувшиеся на призыв проповедников.

Миссионерская деятельность и смерть апостолов

Подробности о проповеди апостолов в других государствах практически не сохранились. Церковное Предание сообщает лишь отрывочные сведения о том, где трудились и приняли мученическую смерть проповедники новой веры. Достоверно известно лишь, что их путь не был спокойным и безмятежным – многие народы и их правители усмотрели в христианском учении угрозу для собственного благополучия и отказались принимать его, заодно постаравшись как можно скорее избавиться от «возмутителей общественного спокойствия». Преследования, заключение под стражу, мучительные пытки и казни – все это не остановило благовестников и позволило привлечь на свою сторону тысячи людей, составивших первое поколение христиан.

Из 12-ти апостолов до глубокой старости дожил лишь Иоанн Богослов. Однако и на его долю выпало немало страданий – длительная ссылка на Патмосе, смертный приговор в Риме, пленение и избиения. Апостол и евангелист, ближайший и любимый ученик Господа, умер во время путешествия с учениками неподалеку от города Эфес. Позже, раскопав место его захоронения, эфесские христиане не нашли тело своего учителя. По преданию, ежегодно в годовщину смерти Иоанна на месте его захоронения из земли выступает серебристый прах, обладающий целебными свойствами.

Дни мученической смерти каждого из 12-ти апостолов особо почитаются в Православной Церкви.

Это интересно

При рукоположении священников часто звучит понятие «апостольская преемственность». Первых пресвитеров и епископов для новых церквей в городах Рима и Малой Азии апостолы поставляли, возлагая на них руки (отсюда появилось понятие «рукоположение»). Позже, когда никого из учеников Господа не осталось в живых, епископы христианских церквей в течение многих лет таким же образом рукополагали новые поколения священства, словно передавая им бесценный дар служения дар от самих апостолов. Эта традиция сохранилась до настоящего времени, и сегодня при возведении в сан пресвитера участники Таинства передают благодатные дары новому иерею, выстроившись в колонну и возложив руку на плечо впереди стоящего.