- РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Амвон
Другое название: вима
Что такое амвон?
Амвон в современной церковной архитектуре России и сопредельных стран – это полукруглый или, реже, прямой выступ солеи, возвышения перед иконостасом. Он находится на том же уровне, что пол алтаря и на несколько десятков сантиметров возвышается над полом остального храма. На амвоне стоят в определенные моменты службы священнослужители. С амвона произносится проповедь. Согласно церковной традиции миряне (кроме церковнослужителей: алтарников, свещеносцев) не должны наступать на амвон. Как правило, на амвон ведет несколько ступеней.
Архиерейским амвоном иногда именуют кафедру – возвышение в центре храма, на котором стоит архиерей.
История и символика
Первые упоминания о присутствии в христианском храме амвона относятся к середине IV столетия.
В раннехристианской символике амвон был образом Голгофы. Свт. Симеон Солунский также уподоблял его камню, отваленному от входа в Гроб Господень. В таком случае сам алтарь рассматривался как символическое изображение погребальной пещеры, в которой почивало Тело Христово.
В Византии амвоном называлось возвышение в центре храма, с которого, в частности, читали Евангелие. Подобное возвышение было и в древнерусских храмах.
По некоторым сведениям, в древнерусских храмах были высокие амвоны-башенки, пристроенные к столпу в передней части храма, на которые поднимались по лестнице. Подобные амвоны можно увидеть и сегодня в некоторых греческих храмах, а также в католических храмах Европы.