-
РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Священномученик Феодор Маляровский, пресвитер
Краткое житие священномученика Феодора Маляровского
Священномученик Феодор Маляровский родился в 1885 году в селе Новоорское Оренбургской области. О нем известно, что он был священником и в 30-е годы проживал в селе Гродеково Мирзоянского района Южно-Казахстанской области. 12 июня 1937 года отец Федор был арестован Мирзоянским РО НКВД. В уголовном деле он определялся как "священник тихоновской ориентации" и обвинялся в «проведении контрреволюционной троцкистско-фашистской пропаганды». На процессе отец Феодор виновным себя не признал. 31 августа 1937 года военный трибунал УНКВД СССР по Южно-Казахстанской области приговорил иерея Федора Маляровского к высшей мере наказания. 4 сентября 1937 года он был расстрелян. На юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году священномученик Феодор был причислен к лику святых.
Источник: pstgu.ru
Полное житие священномученика Феодора Маляровского
Образование: окончил Городское училище и Московские пастырско-миссионерские курсы (дата поступления 1915, дата окончания 1916).
6.11.1911 – рукоположен во диакона.
12.3.1916 – рукоположен во священника.
1904 – 1905 – учитель.
24.9.1905 – 21.8.1910 – Оренбургская и Уральская епархия, Оренбургская губ., Кустанайский уезд, пос. Лаврентьевский, псаломщик.
21.8.1910 – 6.2.1913 – Оренбургская и Тургайская епархия, Оренбургская губ., Кустанайский уезд, пос. Михайловский, диакон (до 6.11.1911 — псаломщик).
6.2.1913 – 7.11.1915 – Оренбургская и Тургайская епархия, Оренбургская губ., Кустанайский уезд, пос. Александровский, Казанско-Богородицкая церковь, диакон (на вакансии псаломщика). 7.11.1915 уволен за штат для поступления на Московские пастырско-миссионерские курсы.
12.3.1916 – Омская и Павлодарская епархия, Акмолинская губ., Тюкалинский уезд, с. Андреевское, священник.
1932-1934 – Казакская АССР, Аулие-Атинский р-н, с. Гродеково, священник.
Неизвестна дата начала – 12.6.1937 – Алмаатинская и Туркестанская епархия, Южно-Казахстанская обл., Мирзояновский р-н, с. Гродеково, священник.
1929 – арестован как «кулак».
26.10.1929 – осужден на заключение в исправдом (исправительно-трудовой дом) с конфискацией имущества, по ст. 61 УК РСФСР, за «невыполнение плана».
26.10.1929 – начало 1930 – находился в заключении в исправительно-трудовом доме.
1936 или 1937 – арестован за «совершение треб и крещение по домам», освобожден через несколько дней.
12.6.1937 – арестован Мирзояновским районным отделом/отделением (РО) НКВД.
31.8.1937 – приговорен тройкой при УНКВД по Южно-Казахстанской обл. к высшей мере наказания (расстрелу), по ст. 58-10 УК РСФСР.
04.09.1937 – расстрелян.
26.6.1989 – реабилитирован прокуратурой Джамбульской обл.
В октябре 1929 отец Феодор был осужден на заключение в исправдом с конфискацией имущества, по ст. 61 УК РСФСР, за «невыполнение плана». Через три месяца был освобожден и вместе с супругой и младшими детьми отправился на юг.
С 1932 служил в с. Гродеково Аулие-Атинского р-на Южно-Казахстанской обл. К этому времени все местное духовенство было репрессировано. Отец Феодор собрал общину верующих, открыл молитвенный дом. На службы в Гродеково стали съезжаться христиане из Аулие-Аты, окрестных сел и даже из Киргизии. Впоследствии председатель сельсовета писал в НКВД, что священник Маляровский привлекает «своим служением большое количество людей с окрестных сел, каковые съезжаются во время религиозных праздников, устраивал шествие по селу с религиозной пропагандой» (СГА ИАЦ ДП Жамбылской обл. Ф. 11. Д. 2031. Л. 9 — Цит. по: За Христа пострадавшие в Средней Азии и Казахстане).
В 1934, когда власти обложили его непосильными налогами, которые невозможно было заплатить, отец Федор вынужден был покинуть с. Гродеково. Ездил по разным населенным пунктам с исполнением треб, совершал Таинство Крещения в домах верующих. Весной 1936 или 1937 был арестован в с. Александровке Кировского р-на Киргизской ССР, где исполнял требы и крестил по домам. Через несколько дней его освободили.
Летом 1937 снова был арестован в с. Гродеково по обвинению в нелегальной религиозной деятельности и «ведении контрреволюционной троцкистско-фашистской пропаганды». В архивно-следственном деле определялся как «священник тихоновской ориентации». По показанием одного из «свидетелей» обвинения, «Маляровский в период полевых работ в колхозе организовывал шествие по селу, совершая религиозные обряды, вследствие чего много раз таким путем срывал работу в колхозе. Колхозники, увидя шествие с иконами, бросали работу и следовали за ним. Кроме этого вел агитацию, чтоб в воскресные дни не работать, что это грех. Маляровский совершал нелегальные крещения на дому у себя, а также по квартирам» (СГА ИАЦ ДП Жамбылской обл. Ф. 11. Д. 2031. Л. 20 — Цит. по: За Христа пострадавшие в Средней Азии и Казахстане).
В предъявленных обвинениях виновным себя не признал.
Вернуться к списку