Преподобномученик Сергий (Сорокин), иеромонах

Пре­по­доб­но­му­че­ник Сер­гий (в ми­ру Ни­ко­лай Ива­но­вич Со­ро­кин) ро­дил­ся в 1900 го­ду в го­ро­де Ско­пине в Ря­зан­ской гу­бер­нии в се­мье же­стян­щи­ка. С ран­не­го воз­рас­та Ни­ко­лаю и его трем сест­рам бла­го­че­сти­вые и бо­го­бо­яз­нен­ные ро­ди­те­ли при­ви­ли лю­бовь к Бо­гу, к хра­му, к мо­лит­ве. Ни­ко­лай вы­брал са­мый труд­ный и тер­ни­стый путь ду­хов­но­го слу­же­ния — мо­на­ше­ство. По бла­го­сло­ве­нию ро­ди­те­лей Ни­ко­лай в 1918 г. по­сту­пил в Прон­ский Спа­со-Пре­об­ра­жен­ский мо­на­стырь в го­ро­де Ско­пине. Од­на­ко через шесть ме­ся­цев мо­на­стырь был за­крыт бо­го­бор­че­ской вла­стью и Ни­ко­лай воз­вра­тил­ся до­мой, от­ку­да его при­зва­ли в крас­ную ар­мию. Три с по­ло­ви­ной го­да он про­слу­жил в крас­ной ар­мии сол­да­том. В 1922 го­ду, по­сле окон­ча­ния во­ен­ной служ­бы, Ни­ко­лай Ива­но­вич по­ехал в Аб­ха­зию, в Но­во-Афон­ский Си­мо­но-Ка­на­нит­ский мо­на­стырь, где при­нял мо­на­ше­ский по­стриг в честь прп. Сер­гия Ра­до­неж­ско­го. Но и этот мо­на­стырь был за­крыт в 1924 го­ду. По­сле за­кры­тия мо­на­сты­ря боль­шин­ство Но­во-Афон­ских мо­на­хов по­се­ли­лись в до­лине Псху неда­ле­ко от Но­во­го Афо­на. В 1928 г. мо­нах Сер­гий (Со­ро­кин) вер­нул­ся в Ря­зан­скую гу­бер­нию и был ру­ко­по­ло­жен во иеро­мо­на­ха ар­хи­епи­ско­пом Ря­зан­ским и Шац­ким Иуве­на­ли­ем (Мас­лов­ским).
Слу­жить отец Сер­гий был на­зна­чен в Тро­иц­кую цер­ковь в се­ле За­по­лье Спас­ско­го уез­да Ря­зан­ской об­ла­сти на ме­сто ре­прес­си­ро­ван­но­го про­то­и­е­рея Ва­си­лия Мре­жи­на, бла­го­чин­но­го Спас­ско­го уез­да. Бла­го­слов­ляя мо­ло­до­го пас­ты­ря, в сво­ем на­пут­ствии ар­хи­епи­скоп Иуве­на­лий (Мас­лов­ский) ре­ко­мен­до­вал ему по всем во­про­сам об­ра­щать­ся за со­ве­том к игу­ме­ну Фила­ре­ту (Пря­хи­ну), ко­то­рый нес по­двиг стар­че­ства в со­сед­нем при­хо­де се­ла Срез­не­во, яв­ля­ясь на­сто­я­те­лем Ка­зан­ско­го хра­ма. Отец Сер­гий знал его еще по Прон­ско­му мо­на­сты­рю и был неска­зан­но рад, что Гос­подь по­слал ему вновь та­ко­го на­став­ни­ка. От­ца Сер­гия по­лю­би­ли при­хо­жане за его ис­крен­ность и сер­деч­ную чи­сто­ту, за его стрем­ле­ние по­мочь каж­до­му нуж­да­ю­ще­му­ся. Сво­бод­ное же вре­мя он про­во­дил в с. Срез­не­во у от­ца Фила­ре­та. В то вре­мя там об­ра­зо­вал­ся тай­ный мо­на­стырь, где на­хо­ди­ли при­ют го­ни­мые мо­на­хи и мо­на­хи­ни. Это был ост­ро­вок Пра­во­сла­вия в без­бреж­ном мо­ре на­вя­зы­ва­е­мо­го ате­из­ма. Еже­днев­ные служ­бы по мо­на­стыр­ско­му чи­ну, неза­бы­ва­е­мые про­по­ве­ди — все это при­вле­ка­ло пра­во­слав­ный люд. На все при­тес­не­ния со сто­ро­ны вла­стей отец Сер­гий толь­ко бо­лее уси­ли­вал мо­ле­ния, по­вы­шал тор­же­ствен­ность Бо­го­слу­же­ния, устра­и­вал крест­ные хо­ды по сво­е­му се­лу.
В 1931 г. аре­сто­ва­ли игу­ме­на Фила­ре­та (Пря­хи­на), а за­тем по де­лу «фила­ре­тов­цев» аре­сто­ва­ли еще 38 че­ло­век, в том чис­ле и иеро­мо­на­ха Сер­гия (Со­ро­ки­на). От­ца Сер­гия при­го­во­ри­ли к 3 го­дам ис­пра­ви­тель­но-тру­до­вых ла­ге­рей, от­бы­вать на­ка­за­ние он был от­прав­лен в Мед­ве­жье­горск в Ка­ре­лии.
В кон­це 1934 г. иеро­мо­нах Сер­гий воз­вра­тил­ся в Ря­зань. Вла­ды­ка Иуве­на­лий бла­го­сло­вил его на служ­бу в с. Срез­не­во, про­зор­ли­во ви­дя в нем до­стой­но­го пре­ем­ни­ка игу­ме­ну Фила­ре­ту. По­ни­мая всю от­вет­ствен­ность сво­е­го на­зна­че­ния, отец Сер­гий с ве­ли­ким ра­де­ни­ем при­нял­ся за пас­тыр­ское слу­же­ние в Ка­зан­ском хра­ме. Со всей окру­ги стал сте­кать­ся к нему на­род, ви­дя в нем ис­тин­но­го ду­хов­но­го на­став­ни­ка. Вновь воз­об­но­ви­лись тор­же­ствен­ные Бо­го­слу­же­ния, крест­ные хо­ды по близ­ле­жа­щим се­лам. В сво­ем при­хо­де он ре­гу­ляр­но по­се­щал каж­дую се­мью, уте­шал бо­ля­щих, вра­че­вал ду­хов­ные ра­ны, на­став­лял на путь ис­тин­ный за­блуд­ших. Все это он де­лал нена­вяз­чи­во, с ис­крен­ним же­ла­ни­ем по­мочь каж­до­му, с ис­тин­ной хри­сти­ан­ской лю­бо­вью. При Ка­зан­ском хра­ме вновь по­се­ли­лись мо­на­хи­ни из за­кры­тых мо­на­сты­рей.
В 1937 го­ду по­сле­до­вал но­вый арест за «контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность, кри­ти­ку по­ли­ти­ки пар­тии, пра­ви­тель­ства и Со­вет­ской Кон­сти­ту­ции». 23 де­каб­ря 1937 го­да пре­по­доб­но­му­че­ник Сер­гий (Со­ро­кин) был рас­стре­лян.

Ис­точ­ник: pstgu.ru