-
РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Вентиляция храмов
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция, сумки
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Реставрация церковной утвари
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора и ризницы
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Терминалы для пожертвований
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Богослужебные указания за 11 мая 2025 года
28. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Глас 3-й.
Апп. от 70-ти Иа́сона и Сосипа́тра. Мчч. Да́ды, Макси́ма и Квинтилиа́на. Прав. Тави́фы (службу зри 25 октября)[1]. Перенесение мощей мч. Авраа́мия Бо́лгарского (службу зри 1 апреля)[2].
Свт. Кири́лла, еп. Ту́ровского.
Служба совершается по Триоди.
Примечание. Песнопения Недели о расслабленном поются в воскресенье, понедельник и вторник (ср.: Типикон, гл. 50, «В Неделю 4-ю по Пасце на утрени», 1-е «зри»).
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 7, и праздника (о расслабленном), глас 1-й – 3 (первая стихира – дважды). «Слава» – праздника (о расслабленном), глас 5-й: «Взы́де Иису́с во Иерусали́м на о́вчую купе́ль...», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма. «Слава» – праздника (о расслабленном), глас 5-й: «При о́вчей купе́ли...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Храм и дверь еси...» (см. в Триоди на ряду).
На стиховне стихира воскресная, глас 3-й: «Стра́стию Твое́ю, Христе́...», и стихиры Пасхи, глас 5-й (с припевами их). «Слава» – праздника Триоди (о расслабленном), глас 8-й: «В притво́ре Соломо́нове...», «И ныне» – Пасхи, глас 5-й: «Воскресе́ния день...» (в конце «Христос воскресе из мертвых...» – единожды, как окончание стихиры).
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й: «Да веселя́тся небесная...» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные (см. в Триоди).
Непорочны[3]. «Ангельский собор...». Ипакои, глас 3-й: «Удивля́я виде́нием...». Степенны – антифоны 3-го гласа. Прокимен воскресный, глас 3-й: «Рцы́те во язы́цех, яко Госпо́дь воцари́ся,/ и́бо испра́ви вселе́нную, я́же не подви́жится», стих: «Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви, вся земля́». Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше...» (трижды). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...», «И ныне» – «Молитвами Богородицы...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: Пасхи со ирмосом и Богородичнами на 8 (ирмосы по дважды) и праздника Триоди (о расслабленном) на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...»[4].
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни – кондак Пасхи, глас 8-й: «Аще и во гроб снизше́л еси...», и икос, глас тот же: «Еже пре́жде со́лнца...»; седален праздника (о расслабленном), глас 3-й: «Глаго́л разсла́бленнаго...». «Слава, и ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Красоте́ де́вства Твоего́...».
По 6-й песни – кондак праздника (о расслабленном), глас 3-й: «Ду́шу мою́, Го́споди...», и икос, глас тот же: «Руки́ Твоея́ го́рстию содержа́й...».
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий Пасхи: «Пло́тию усну́в...». «Слава» – светилен праздника (о расслабленном): «Предста́ Человеколю́бец...», «И ныне» – тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные (см. в Триоди), глас 3-й – 8. «Слава» – праздника (о расслабленном), глас 8-й: «Го́споди, разсла́бленнаго не купе́ль исцели́...», «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Примечание. Припевы к двум последним хвалитным стихирам – обычные воскресные. Стих 1-й: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́»; стих 2-й: «Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – евангельская стихира, глас 3-й: «Магдали́не Мари́и...».
На часах – тропарь воскресный. Кондак праздника (о расслабленном): «Ду́шу мою́, Го́споди...».
На Литургии блаженны гласа – 4 (см. в Триоди), и праздника Триоди (о расслабленном), песнь 6-я – 4.
По входе – тропарь воскресный, глас 3-й. «Слава» – кондак праздника (о расслабленном), глас тот же, «И ныне» – кондак Пасхи, глас 8-й.
Прокимен – Недели о расслабленном, глас 1-й: «Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́...»; стих: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Апостол и Евангелие – Недели о расслабленном.
Аллилуиарий – Недели о расслабленном, глас 5-й: «Ми́лости Твоя́, Го́споди...»; стих: «Зане́ рекл еси...».
Задостойник Пасхи.
Причастен – Пасхи: «Тело Христово приими́те...»; и дня (воскресный): «Хвали́те Го́спода с Небес...».
1 См.: Минея-Октябрь, М., 2002. С. 634–647; Минея-Апрель. М., 2002. Ч. 2. С. 341–342.
2 См.: Минея-Апрель. М., 2002. Ч. 1. С. 35–50.
3 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
4 В тех храмах, где предписание Устава о соединении канона с пением библейских пророческих песней остается трудноисполнимым, допустимо стихи из песней Священного Писания заменять особыми припевами. Канон праздника Триоди (Недели о расслабленном), по традиции, поется с припевом: «Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́» (ср.: Иоанн (Маслов), схиархим. Лекции по Литургике. М., 2002. С. 293).