-
РАСПРОДАЖА
- Уцененные товары
- Аналои
- Архиерейские и монашеские принадлежности
- Браслеты
- Венцы венчальные
- Вертепы рождественские
- Водосвятные баки, чаши, кропила
- Гробницы под Плащаницу
- Дарохранительницы и дароносицы
- Двери храмовые
- Евангелия напрестольные и требные. Апостолы
- Евхаристические наборы и принадлежности
- Жертвенники
- Запрестольные кресты. Запрестольные иконы
- Игры православные. Наборы для творчества
- Иконостасы
- Иконы
- Кадила, кадильницы
- Киоты
- Книги православные. Печатная продукция
- Ковры, ковровые покрытия
- Ковчеги. Мощевики. Раки для мощей.
- Кожгалантерея
- Колокола
- Кольца, перстни
- Косметика
- Крестики нательные
- Кресты напрестольные, требные, аналойные
- Кресты-голгофы напольные для храма
- Кресты наперсные, цепи
- Кресты поклонные
- Крестильные ящики для священника
- Купели для крещения
- Купола, кресты
- Ладан
- Лампады и принадлежности
- Литийные (всенощные) блюда
- Масло
- Образки, нательные иконки
- Облачения для священнослужителей
- Облачения и принадлежности храмовые
- Панагии
- Паникадила. Хоросы. Бра
- Панихидные столы и крышки
- Плащаницы
- Подарочные сертификаты ORTOX
- Подсвечники
- Подставки церковные, столы
- Полки для икон, домашние иконостасы
- Пошивочная продукция
- Престолы. Облачения на престол
- Принадлежности для отпевания и погребения
- Продукты питания
- Просфорные принадлежности
- Роспись храмов
- Свечи
- Свечные лавки. Ящики для свечей. Мебель для притвора и ризницы
- Седалища, стасидии, троны, скамьи, пуфы
- Семисвечники
- Сени
- Средства для ухода за церковной утварью
- Стрючицы. Кисточки для помазания
- Сувениры
- Требные чемоданы и сумки
- Уголь кадильный
- Утварь по старинным эскизам
- Утварь в греческих церковных традициях
- Футляры и подарочная упаковка
- Хоругви церковные. Фонари пасхальные. Рипиды
- Цепочки, шнуры, гайтаны
- Церковные сосуды
- Часы
- Четки православные
- Элементы декора храма. Ограждения солеи и амвона
- Ювелирные изделия
- Ящики для пожертвований
Радоница
Что такое Радоница
Радоница – день поминовения усопших православных христиан, неизменно приуроченный к дате празднования Светлого Христова Воскресения (Пасхи). Понятие происходит от слова «радость», выражая позитивное настроение верующих после прошедшего великого праздника и желание разделить его и с живыми, и с умершими родственниками и близкими.
Радоница совершается на 9-ый день с даты Пасхального торжества (вторник Фоминой седмицы) и потому всегда выпадает на период 40-дневного празднования. А ее лейтмотивом является вера в торжествующую Церковь, которую составляют все праведники после смерти, а также в вечную жизнь и победу над тлением.
Почему совершается Радоница
Православная Церковь строго придерживается традиции непрестанного поминовения усопших православных христиан. Однако в дни Великого поста происходит вынужденное отступление от этого правила. Последний день поминовения приходится на субботу четвертой седмицы, а оставшиеся дни до Светлого Христова Воскресенья посвящены воспоминанию и осмыслению Евангельских событий, а заупокойная служба уходит на второй план.
Устав прямо запрещает служение заупокойной литургии в этот отрезок времени, как и в период с Великого Четверга до дня Антипасхи. Поэтому заупокойные службы переносятся на ближайший день, когда их совершение допустимо богослужебным уставом. Это именно вторник Фоминой седмицы, тогда как понедельник еще «принадлежит» пасхальному торжеству и подразумевает пение великого прокимна, несовместимого с минорной окраской заупокойных служб.
В чем состоит духовный смысл Радоницы
Торжество Светлого Христова Воскресенья носит всеобъемлющий характер, касаясь каждого человека, жившего или живущего на земле. Поэтому пасхальное приветствие «Христос Воскресе!», которым верующие обмениваются друг с другом, может быть адресовано и тем, кто уже покинул этот мир. Они не меньше нас нуждаются в духовном утешении, поэтому при посещении мест захоронений усопших приветствуют такими же словами, тем самым выражая надежду на долгожданную встречу в будущей жизни.
Удивительно светлый характер Радоницы прослеживается и в церковном богослужении. В нем нет и намека на траур, а вместо скорбных песнопений и стихир поются Пасхальный канон и другие молитвословия, исполненные ликования и ожидания будущего обновления. Это подчеркивают белые облачения, которые буквально погружают храм в сияние света, олицетворяющего предстоящее всеобщее воскресение.
Как появился праздник Радоницы
С первых дней существования Церковь помнила о своих усопших членах и непрестанно призывала верующих поминать их в домашних и храмовых молитвах. Известно, что еще в III столетии, несмотря на гонения и нелегальное положение христиан, они обязательно посещали могилы усопших в дни празднования Пасхи, чтобы поделиться с ними ликующей радостью от грядущего воскресения. А святые отцы, бывшие церковными пастырями в разное время, многократно указывали верующим на важность молитвы за умерших, чтобы и их имена в свое время почитались многочисленными потомками.
Эта традиция бережно хранилась на протяжении многих веков и была перенесена на Русь сразу после Крещения. Долгое время день особого «пасхального» поминовения назывался Радуницей. Историки усматривают в этом наименовании связь с литовским словом rauda, которое буквально означало «погребальные песнопения».
Для наших далеких предков, еще не просвещенных светом христианства, это был день солнца для тех, кто покинул этот мир и не может насладиться теплом солнечных лучей. Язычники верили, что души мертвых собирались в своих домах, чтобы принять участие в поминальной трапезе. И живые родичи должны были обязательно накрыть стол, чтобы поименно вспомнить и почтить своих родных. А на кладбищах устраивались тризны — ритуальные застолья с обилием еды, которая была призвана задобрить усопших и вызвать в них милость к живущим: защитить от стихийных бедствий, увеличить урожайность и сохранить скот от болезней и гибели.
После принятия христианства на Руси Радуница превратилась в Радоницу, став символом пасхальной радости о воскресении из мертвых Господа Иисуса Христа и будущего воскресения всех, кто принял крещение и исповедует христианскую веру. Именно с такой надеждой наши предки шли на кладбища, чтобы приветствовать умерших и напомнить им о будущей вечной жизни в Царствии Небесном.
К сожалению, обычай совершать тризны на кладбищах долгое время сохранялся. Не принимая во внимание учение Церкви и даже прямые запреты на совершение таких пиршеств на могилах родных, многие продолжали соблюдать языческую традицию и верили, что угощение задобрит усопших и станет залогом благополучной, мирной жизни.
Богослужебные особенности дня Радоницы
Несмотря на многовековую историю и официальный статус, день Радоницы ничем не выделен в богослужебных книгах. Цветная Триодь не содержит последования пасхальной поминальной службы, оставляя этот вопрос на усмотрение каждого конкретного прихода. В большинстве храмов в понедельник вечером и во вторник утром Фоминой недели совершаются богослужения согласно церковному календарю. А литургию завершает панихида по особому чину, где обычные песнопения заменяются пасхальными.
Обратите внимание: богослужебный Устав не допускает включение пасхальных песнопений в чин панихиды. Поэтому правильным решением будет служение обычного чина с пасхальным началом и завершающее трехкратное «Христос Воскресе!».
Сразу после панихиды верующие традиционно отправляются на кладбище, чтобы разделить с усопшими радость от Христова Воскресения. Многие приглашают священников для совершения литии в местах последнего упокоения, чтобы помолиться об умершем и испросить для него облегчения загробной участи.
Традиции в день Радоницы
Многие задаются вопросом, как лучше провести день Радоницы, чтобы достойно почтить память близких. Самым правильным решением будет посещение богослужения в день праздника и накануне в понедельник вечером, а также панихиды, которая совершается сразу после литургии. Подав имена на поминовение, вы сможете помолиться о родных и мысленно порадоваться с ними удивительному событию Воскресения Христова.
Хорошей традицией была и является посильная помощь тем, кто находится в бедственном положении и требует материальной и духовной поддержки. Подав милостыню, вы можете попросить человека помянуть ваших усопших родственников, и его молитва обязательно будет услышана.
Если вы планируете отправиться на кладбище, можно взять с собой тексты пасхальных песнопений и прочесть их на могилах родственников. Оставлять угощение и алкоголь или устраивать сомнительные поминки прямо на кладбище — плохое решение, которое не имеет ничего общего с христианством и служит отражением языческих верований, которым нет места в душе православного человека. А пищу, которую вы планировали употребить или оставить на кладбище, лучше отдать малоимущим — такая милостыня точно станет весомым вкладом в дело оправдания ваших близких на Страшном суде.



