• Главная страница
• Православные справочники
• Справочник церковных терминов
• Проскинитарий

Проскомидия

Что такое проскомидия?

Проскомидия (греч. Προσκομιδή) в буквальном переводе означает «приношение». Такое название носит первая часть Божественной литургии, которая совершается в алтаре храма. Само понятие неслучайно: в первые века существования христианской Церкви все необходимое для совершения Таинства Евхаристии приносили в храм участники общины. Из хлебов, испеченных заботливыми руками местных хозяек, выбирались лучшие образцы, которые отправлялись на жертвенник и затем пресуществлялись в Святые Дары.

Сегодня обычай приношения практически утрачен, но члены общины участвуют в жизни своего храма другим посильным способом: делают пожертвования, приобретают свечи и предметы церковного обихода. Все вырученные средства направляются на покупку необходимых атрибутов для Святого Причастия.

Символическое значение проскомидии

При совершении проскомидии читаются молитвенные последования и совершаются действия, посвященные событиям Рождества Христова и Великой Пятницы на Страстной седмице. Поэтому все предметы церковной утвари имеют свое символическое значение, посвященное указанным событиям Священной истории. О рождении в мир Богомладенца напоминают заготовление Святого Хлеба и изъятие Агнца: вертепом при этом служит жертвенник, яслями — дискос, Вифлеемской звездой — звездица, пеленами — покровцы , а дарами волхвов — потир, фимиам и кадильница. 

Одновременно каждый из перечисленных предметов олицетворяет события Крестной смерти Господа Иисуса Христа. Святые отцы учат, что дискос символизирует Гроб Господень, покровцы — погребальные пелены для Усопшего, крестообразное разрезание агничной просфоры и ее «прободение» копием — сам момент Распятия. Вино с водой, которое вливают в потир, — буквальное исполнение слов евангелиста о крови и воде, излившихся из ребра Спасителя после удара копьем римского воина.

Пять просфор, которые используют во время проскомидии, — напоминание о евангельском чуде насыщения пятью хлебами нескольких тысяч человек. Двухчастный состав просфоры — буквальное изображение соединения в Господе Божественной и человеческой природ, а размещение изымаемых частиц вокруг Агнца — образ Церкви, сплотившейся у ног своего Божественного Основателя.

Важно: задача проскомидии — не только подготовка к основной части Божественной литургии. Именно в этот момент в алтаре поминают имена живых и усопших членов Церкви, вынимая за них частицы из богослужебных просфор.

Вещества для совершения проскомидии: хлеб, вино и вода

Для заготовления Святых Даров на проскомидии используют хлеб, вино и воду. Хлеб обязательно должен быть квасным, приготовленным на закваске или на дрожжах — прообраз того хлеба, который Господь предложил Своим ученикам во время Тайной вечери. Что касается вина, оно должно быть красным, приготовленным из винограда без добавления примесей и веществ, влияющих на вкус и аромат. А для его разбавления допускается применение только сырой, чистой и свежей воды.

Где и когда совершается проскомидия

Место совершения первой части Божественной литургии — жертвенник в алтаре храма. Царские врата в это время закрыты, а для прихожан читаются 3 и 6 часы. Совершают проскомидию епископ или иерей, им сослужит диакон. На Пасху этот обязательный момент богослужения переносят на время до начала праздничной полуночницы. 

В какие дни церковный устав запрещает совершение проскомидии

Церковь не совершает проскомидию в определенные дни года, которые приходятся на период Великого поста, подготовительных седмиц до начала Четыредесятницы, и в некоторые дни Страстной седмицы. Так, первая часть литургии «выпадает» из богослужения:

• по средам и пятницам шести великопостных недель;

• в понедельник, вторник и четверг начиная со второй и до шестой недели поста, если на эти дни приходятся полиелейные службы в честь особо почитаемых святых;

• во вторник и четверг пятой седмицы;

• в первые три дня Страстной седмицы.

Что происходит в алтаре во время совершения проскомидии?

Иерей, совершающий проскомидию, облачается и дает возглас, который является сигналом к началу чтения часов. Основная часть процесса заготовления Даров связана с пятью богослужебными просфорами. Вначале выбирается агничная просфора с изображением креста и греческими буквами IC XC NI KA («Иисус Христос побеждает»). Из нее вырезают Агнец — четырехгранную часть, которую ставят в центр дискоса. Все действия, которые совершаются с агничной просфорой во время проскомидии, служат воспоминанием о суде над Спасителем и Его Распятии.

Вторая просфора посвящена Божией Матери и часто называется Богородичной. Из нее извлекается одна большая частица, которая аккуратно помещается на дискос возле Агнца. Такое действие символизирует пребывание Богородицы рядом со Своим Божественным Сыном в Царствии Небесном.

Третья просфора носит название девятичинной. Из нее вынимают девять частиц, которые посвящены памяти святых разных чинов: пророка Иоанна Предтечи, ветхозаветных пророков, святителей, мучеников, праотцов Иоакима и Анны, родителей Божией Матери, бессеребренников, а также наиболее почитаемых местных святых и праведников, чей день церковного почитания приходится на дату совершения богослужения. Последняя частица извлекается в память о создателях чина Божественной литургии, свт. Василия Великого или Иоанна Златоуста. Все частицы из девятичинной просфоры укладывают на дискос слева от Агнца в строго установленной последовательности.

Далее из четвертой просфоры вынимают частицы за живых, а из пятой — за усопших членов Церкви, имена которых поданы для прочтения на проскомидии. Одновременно совершающий ее иерей поминает Предстоятеля Церкви, а также представителей местной духовной и светской власти. Все вынутые частицы укладывают на дискос вокруг Агнца.

Поверх дискоса аккуратно ставят звездицу. Она не только служит символом, но и играет роль защиты от случайного падения или загрязнения частиц. Потир и дискос накрывают покровцами, а сверху аккуратно укладывают воздух. Все части литургического комплекта до положения на Дары обязательно окуривают. И последняя часть приготовления — каждение Даров с чтением молитвы об их благословении и принятии жертвы, а также поминовение всех, чьи имена были прочитаны при вынимании частиц.

Еще одно действие, которое обязательно совершается во время проскомидии после заготовления Даров, — каждение всего храма. Оно указывает верующим, что подготовительная часть завершена, и сейчас начнется служение Божественной литургии.

Что делают с вынутыми частицами?

После причащения мирян в конце литургии иерей опускает их в потир, читая молитву «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих».

Что нужно знать о составлении записок на проскомидию

Для удобства прочтения и правильного поминовения на проскомидии при составлении записок с именами рекомендуется придерживаться следующих несложных правил:

• Отдельно подают записки с именами живых и усопших, используя уже готовые бланки с соответствующими отметками или указывая на листе бумаги, чьи имена на нем перечислены.

• Поминовение на проскомидии совершается только для православных христиан — тех, кто становится участником Евхаристии. Те, кто исповедует другую веру или относится к иным конфессиям, не могут участвовать в этом Таинстве, поэтому их имена не поминаются.

• Для удобства прочтения имена вписывают в полной форме в родительном падеже — о здравии или о поминовении (кого?), что значительно облегчает труд иерея.

• В записки на проскомидию не вписывают имена тех живых или усопших, кто лишен права на церковное поминовение. При этом никто не запрещает поминать их в общецерковной или домашней молитве.

Чтобы не тратить время в храме на подачу записок и избежать опоздания на литургию, перечень с именами лучше составить заблаговременно, вспомнив родных и близких поименно. Вам останется только подать его в церковную лавку для передачи в алтарь до начала богослужения.