Наречение имени: как уживаются традиции и современные обычаи

Наречение ребенку имени или его выбор для взрослого, принимающего Таинство Крещения, — волнительное и ответственное мероприятие. С одной стороны, хочется подарить самому близкому человеку радость носить необычное и звучное имя, а с другой — соблюсти существующие традиции и церковные правила, особенно если речь идет о верующих семьях. Давайте разберем, как можно выбрать ребенку имя, и какие традиции существуют на этот счет.

Когда следует давать ребенку имя согласно церковной традиции

По обычаям Православной Церкви, наречение ребенку имени совершается до момента его крещения и является одной из подготовительных мер к будущему Таинству. В прошлые века имя новорожденному нередко давали задолго до намеченной даты вхождения в Церковь ее нового члена, тогда как сегодня имянаречение совершается перед чином оглашения в сам день Таинства.

Требник предписывает давать новорожденным имена на восьмой день, что в точности повторяет ветхозаветный закон (книга Бытия), а также соответствует новозаветному тексту о наречении Имени Богомладенцу Христу спустя неделю с момента Его появления на свет. Однако даже в дореволюционные имена не все семьи придерживались такой традиции — многие давали имя малышам сразу в день их рождения, одновременно благословляя новорожденных на долгую и счастливую жизнь. Тем более что роды были неизменно сопряжены с опасностью для жизни малышей. Поэтому наречение имени и благословение выступали неким символом благодарения Богу за дарованную жизнь и радость родительства, а также призывания имени чтимого святого для покровительства младенцу. 

По каким правилам выбирали имя для ребенка

Большинство православных семей придерживалось незыблемой традиции давать ребенку имя в честь святого, память которого выпадала на день появления на свет или в период 2-3 дня до или после этой даты. Последнее допускалось для выбора имени новорожденной девочке, если в день ее рождения не отмечалась память святых жен, имя одной из которых можно было бы дать будущей христианке.

Более редкой была традиция давать малышу имя святого, память которого выпадала на восьмой день после родов — день имянаречения. Церковь поощряла это правило, поскольку предписывала совершать наречение имени как раз на восьмой день. А некоторые предпочитали выбирать имя из списка, который выпадал на день крещения младенца.

Еще одной благочестивой традицией наших предков, которая сохранилась до настоящего времени, был выбор имени в честь чтимого святого, если родители в своих молитвах давали обет назвать наследника именем прославленного угодника. Так бывало, если семья долгое время не могла родить первенца, или его жизнь во время вынашивания беременности была под угрозой. Если у выбранного святого имелось несколько дней памяти в течение церковного года, для дня тезоименитства выбирали дату, ближайшую ко дню рождения.

В редких случаях, когда Таинство Крещения совершалось над взрослым человеком, ему дозволялось самостоятельно выбрать себе имя. Это могло быть имя святого мученика или преподобного, память которого приходилась на дату рождения или день вхождения в ограду Церкви, либо имя другого благочестивого подвижника, упомянутого в святцах. Возможно, жизнеописание такого святого находило в душе новоиспеченного христианина живой отклик, и он давал обет во всем подражать своему небесному покровителю, а также пожелал носить его имя. Эта традиция в чем-то повторяет обычай наречения нового имени лицам, принимающим монашеский подвиг — как и в обычной мирской жизни, новое имя здесь означает начало новой жизни по данным обетам.

Сегодня право на существование имеют все из перечисленных выше традиций. И окончательное решение остается на усмотрение родителей или восприемников, если они готовы заботиться о духовном возрастании крещаемого и его обучения основам православия.

Как соотнести выбранное имя с православной традицией

Сегодня крещению новорожденных обычно предшествует гражданская регистрация ребенка, при которой родителям или опекунам необходимо указать его имя для свидетельства о рождении. Нередки случаи, когда выбранный вариант отсутствует в месяцеслове или имеет несколько иную, но порой менее благозвучную русскоязычную форму. В некоторых случаях при совершении Таинства Крещения не обязательно менять имя будущего члена Православной Церкви: для значительной части «западных» или сокращенных имен в церковном календаре имеется подходящий православный аналог. Вот несколько распространенных примеров:

Аграфена — Агриппина

Аким — Иоаким

Алена — Елена.

Анжела — Ангелина

Габриэль — Гавриил

Денис — Дионисий

Егор — Георгий

Жанна — Иоанна

Корней — Корнелий

Леон — Лев

Лукерия — Гликерия

Марта — Марфа

Николь — Вероника или Ника

Оксана, Аксинья — Ксения

Полина — Апполинария

Руслан — Рустик

Светлана — Фотина или Фотиния

Томас — Фома

Ян — Иоанн

Если же имя ребенка отсутствует в церковном календаре, родителям или восприемникам рекомендуется выбрать любое другое из месяцеслова, близкое по звучанию и вполне благозвучное, которое после крещения будет церковным именем нового христианина, и с которым он будет принимать участие в Таинствах.

Как избежать крайностей при выборе имени

Погружение в историю имен готово подарить немало интересных открытий и уберечь от крайностей тех родителей, кто выбирает для ребенка непременно православное имя, даже если оно с трудом вписывается в современные традиции, или, напротив, желает избежать слишком «устаревшего». Давайте разберем несколько распространенных случаев:

• Тем, кто разбирается в значениях иноязычных имен, будет несложно подобрать для них подходящий церковный аналог. Так, Лилиану будет уместно назвать Сусанной, именем одной из жен—мироносиц, что в переводе означает «белая лилия». А для имени Снежана есть идеально подходящий греческий аналог – Хиония (в переводе с греческого — снег или снежная). При этом менять традиционные русские имена на подходящие византийские или греческие аналоги не следует: Вера не должна превращаться в Пистис, а Любовь – в Агапу, хотя прославленных отроковиц-мучениц звали именно так.

•  Обладателям восточных имен стоит знать, что в церковной традиции у них есть немало святых покровителей. В месяцеслове можно найти имена мученика Ахмета, благоверной царицы Динары и многих других, имена которых имеют сирийское или ближневосточное происхождение и потому прямое отношение к христианскому миру. Если же принять крещение хочет человек с экзотическим восточным именем, ему можно подобрать другое, церковное с точно таким же значением.

• Если родители все же стремятся выбрать для ребенка церковное имя, лучше отдать предпочтение вариантам попроще. Полиевкт, Модест, Ардальон или Филогоний, Параскева или Неонилла имеют право на существование, однако, не все могут даже выговорить их с безупречной точностью, подходя на исповедь или к Чаше.

• Очень хорошей и, несомненно, благочестивой традицией будет выбор имени в честь святого, житие и духовный подвиг которого произвели на родителей особое впечатление. Особенно если это наши предки, носившие знакомые и приятные для слуха славянские имена. Такое решение позволит подобрать для ребенка вполне приемлемое имя, которое не будет вызывать вопросов и насмешек окружающих, а также станет для нового члена Церкви живым напоминанием о необходимости вести праведную жизнь.

И еще одна достойная традиция, которой вполне найдется место в наши дни, — называть детей именами новомучеников, от которых нас отделяет 100 лет и меньше. Такой подход позволит сохранить их подвиг для будущих поколений православных христиан и заодно избежать проблем с неблагозвучным именем. 

Что делать, если человек не знает или не помнит факта собственного крещения и нареченного имени

Еще несколько десятков лет назад информация о крещении ребенка могла иметь для родителей самые серьезные последствия вплоть до увольнения и общественного порицания. Поэтому многие скрывали этот факт, доверяя посещение храма для крещения младенца бабушкам и дедушкам, живущим в сельской местности, где контроль за прихожанами был более слабым и поверхностным. Нередко случались и обратные ситуации — пожилые родственники по своему желанию крестили внуков, тщательно скрывая этот факт от родителей, чтобы не доставить им ненужных треволнений и неприятностей на работе.

Что же делать, если человек желает покреститься, но не уверен, что над ним уже было совершено это Таинство в младенчестве или в детские годы? Оптимальный способ узнать правду – поговорить с родственниками, возможно, кто-то из них принимал участие в крещении и может подтвердить факт его совершения. Можно заглянуть в храм в населенном пункте, где когда-то жили бабка с дедом — все Таинства здесь записываются в книгу и бережно хранятся, что позволит уточнить интересующую информацию и даже узнать имена восприемников и собственное имя, выбранное для крещения.

В случае если точно подтвердить или опровергнуть факт участие в Таинстве не представляется возможным, допускается повторное совершение Таинства без каких-либо ограничений. Такое решение не считается грехом и не является каноническим нарушением, а также позволяет человеку войти в Церковь ее полноправным членом и участвовать в других церковных Таинствах наряду с другими православными христианами без лишних сомнений и опасений по поводу их допустимости.